Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 56
Человек имеет право верить в неотвратимость судьбы, во всемогущество денег, в астрологические прогнозы или в тайное мировое правительство. Человек может верить в науку, во всеобщее равноправие и социальную справедливость, в наступление апокалипсиса или Золотого века в скором будущем. Воображение и фантазия человеческого ума неистощима. Но есть тонкое отличие между понятиями «верить» и «веровать», предложенное Иваном Ильиным. По его словам, «верить» – это общечеловеческая потребность, а «веровать» – это «способность души». «В карты, сны, гадания, астрологические прогнозы – верят; но в Бога и во все божественное «веруют». Эта способность открывается у человека, стремящегося к познанию своего подлинного Я, своего духовного центра, а через него необходимость познания Бога как Истины и красоты, явленного и неявленного мира» (Иван Ильин).
Обращаясь к духовному наследию и божественным откровениям мудрецов прошлого, мы развиваем в себе способность веровать. Только через развитую духовность мы можем обрести способность к Вере. Наш эмпирический, т. е. чувственный, опыт весьма ограничен. В процессе самопознания, исследования своей внутренней реальности и обретения своего подлинного Я мы получаем внутренний опыт. «Внутренний духовный опыт и есть истинный источник веры и всей духовной культуры вообще. «… Отличить добро от зла, услышать в себе голос совести, постигнуть, что такое честь, благородство и служение, – это и есть процесс духовного обновления. Через духовный опыт человек сообщается с божественной стихией мира и входит в живое соприкосновение с Богом» (Иван Ильин). Поэтому полное отождествление с Богом через Веру настоящей силы и полноты достигается только у истинно верующих.
Мы становимся теми, во что верим, и раскрытие божественного духовного центра в каждом из нас происходит через переживание подлинной веры. И тогда в свете настоящей духовности растворяется и исчезает иллюзия Эго.
Глава 33. Смирение
Смирение есть основание и прообраз всех добродетелей, и без него не может обойтись ни одна добродетель на свете. Оно устраняет затруднения, оно побеждает препятствия, оно является средством, ведущим нас к достойнейшим целям; врагов оно превращает в друзей, оно сдерживает ярость гневливых, пресекает высокомерие гордых; смирение есть скромность и сестра умеренности – одним словом, никакой порок не в силах успешно противостоять смирению, ибо о мягкость и незлобивость его притупляются и обламываются стрелы греха.
М. Сервантес
Смирение является главной добродетелью не только в христианстве, но и в таких религиозно-этических учениях, как буддизм, индуизм, ислам, конфуцианство. Смирение считается одним из главных духовных путей, ведущих к просветлению.
Вы уже знаете, что первым пороком в православии считается гордыня. Смирение – это антипод гордыни и мощная антитеза нашему Эго. Там, где смирение является ведущим качеством человека, Эго мертво. Да и что ему делать, когда основным проявлением смирения является принятие всего, что есть, и всего, что происходит, как Воли Божьей, как проявление непознанной закономерности, как работы вездесущего кармического закона. Гордыня в человеке от слабости, тогда как смирение являет силу и мужество человека, умеющего выдержать любые удары судьбы.
Эго тешится гордыней и чувством вины. И в том и в другом случае оно питается иллюзией личных достижений или собственных ошибок и прегрешений.
Если я, используя тот или иной метод лечения, возвратил больному здоровье – мое Эго заявляет, что я лучший из врачей, что равных мне нет. Но смирение объясняет мне, что я не являюсь создателем лечебного метода, с помощью которого я исцелил больного; что жизненные ресурсы больного достаточно высоки и поэтому я смог ему помочь; что здоровье и нездоровье каждого человека в руках Божьих, а я всего лишь инструмент, с помощью которого Он исцелил больного.
Если я причинил неприятности другому человеку или обидел его, Эго сурово выговаривает мне: «Ты негодяй и бессердечный человек, ты подлец, каких мало», вызывая у меня чувство вины и отчаяния. Смирение всегда мудро. Оно понимает, что если бы я знал все последствия своего дурного поступка, то навряд ли совершил его. Смирение допускает, что, возможно, я пошел на необоснованный риск, возможно, я знал всего сотую часть обстоятельств, предшествующих моему поступку. Смирение не оправдывает, оно обучает высокой осознанности и безличному восприятию всего происходящего в моем мире.
И главное, чему учит меня смирение, – жить с миром.
Давным-давно мы поверили, что реальность, в которой мы все живем, – это арена борьбы добра со злом. Мы с детства усвоили, что в этой жизни выживает сильнейший. Мы легко согласились с идеей, что за счастье, любовь и личную независимость надо бороться. И мы все время боремся: с трудностями, с болезнями, с недоброжелателями. Став взрослыми, мы уже готовы воспринимать жизнь как поле битвы, где ведутся войны, которые затевает наше Эго. Мы преуспели в методах борьбы и войны. Мы освоили особые приемы уничтожения и порабощения противника. Мы изучили военные стратегии: внезапное нападение, длительная осада, лихая атака и ложное отступление. В результате мы почти победили природу, начинаем покорять космос, едва не повернули вспять сибирские реки и управляем погодой в угоду высоким чиновникам.
Война ведется на всех фронтах: с микробами и вирусами, с сельскохозяйственными вредителями, с мелкими грызунами, распространяющими болезни, и с крупными хищниками, поедающими этих грызунов. Войны между государствами и народами давно стали обыденным явлением.
Так, может, уже хватит воевать и бороться. Наверное, пришло время сделать основой развития и прогресса подлинное смирение. Пора начинать всем нам жить в этом мире с миром и состраданием как ко всему живому, так и по отношению друг к другу. Необходимо провозгласить смирение не редкой добродетелью, а основным свойством души каждого цивилизованного человека. Хватит прославлять победителей, проливших реки человеческой крови. Истинный победитель тот, кто сумел победить себя. Победить в себе гордыню, гнев, зависть, жадность и собственное Эго.
Мы все стремимся к счастью, но мы никогда не обретем его, если не придем к смирению. Потому что счастье – это душевное равновесие и покой, это состояние гармонии с собой и окружающим миром.
Вы уже знаете, что Эго человека живет в постоянных внутренних и внешних конфликтах. Эго не только питается энергией конфликта, но и каждый конфликт придает ему значимость и реальность. Из-за внутренних конфликтов болеет тело, страдает душа, а божественный дух пребывает в летаргическом сне, потому что не переносит низких вибраций конфликтов. Конфликт с внешним миром навлекает на человека беды и несчастья, нищету, болезни и одиночество.
Прежде чем определить, что такое смирение, наверное, нужно назвать то, что к смирению не имеет никакого отношения. Смирением не является бездумное послушание всех подряд, без разбору, выполнение действий, которые тебе навязывают; смирение не является слабостью духа и уступчивостью во всем. Смирение не является забитостью, трусостью, слабостью, подавленностью, пессимизмом, апатией и прочими негативными проявлениями тела, ума и эмоций.
Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 56
