третьему отделу Владыки Цивилизации (Маха чоха на). Их работа идет по линии ума, или интеллекта, знания и науки. В отличие от человека 1-го Луча (который размышляет о Законе, задаче управления, божественном правлении и работе Владык Кармы) и в отличие от человека
2-го Луча (который размышляет о внутрисущих Жизни и сознании), линии Махачохана и людям
3-го Луча свойственно размышление «о проявленных следствиях обоих». 3-й и 5-й Лучи вместе должны работать над тем, чтобы явно довести до реализации (используя интеллект, науку и знание) воспринятые научные истины. Научный же тип, медитируя над проблемами «и, размышляя о них посредством низшего ума, выясняет все, что можно узнать и почувствовать. После этого он пытается поднять свое сознание еще выше, пока не увидит источник просветления и не достигнет света и нужной информации» («Письма об оккультной медитации», с. 172–173).
Цитирование Эдисона Алисой Бейли. Алиса Бейли в 20-е и 30-е годы читала лекции в Нью- Йорке. Некоторые из этих лекций были изложены в форме книг. Так, часть лекций составила книгу «Сознание атома» (1922 г.). «Цель их состояла в том, чтобы дать слушателям научное обоснование отношений между материей и сознанием». Пытаясь выстроить мост между эзотерической наукой (оккультизмом) и передовыми научными теориями и открытиями того времени, Алиса цитирует Эдисона:
«Что касается энергии, то должно быть что-то, что ее возбуждает, что является источником энергии и порождает ту силу, которая проявляется в материи. Я хочу обратить на это особое внимание. Откуда берется энергия, и что представляет собой ее источник?…
Прежде всего, как нам известно, говорят, что атом обладает энергией и способностью изменять один вид активности на другой. Один из авторов заметил, что «абсолютный интеллект вибрирует в каждом атоме мира». В связи с этим мне бы хотелось привести слова Эдисона из интервью «Харперз Мэгэзин» за февраль 1890 г., которые более подробно воспроизвел журнал «Сайентифик Америкэн» в октябре 1920 г. Он сказал следующее:
«Я не верю в инертность материи и ее активность лишь под воздействием внешней силы. Мне кажется, что любой атом обладает определенным количеством примитивного интеллекта. Посмотрите на тысячи способов соединения атома водорода с атомами других элементов и образование при этом самых различных веществ. Можно ли говорить, что всё это происходит без участия интеллекта? В
гармоничных и полезных сочетаниях атомы образуют удивительно интересные формы и цвета или издают прекрасные ароматы, как бы выражая свое удовлетворение… При их соединении в определенные формы появляются живые организмы низшего порядка. В конечном итоге они составляют человека, представляющего совокупный интеллект всех атомов».
«Но откуда же изначально берется этот интеллект?» — спросил журналист.
«От какой-то силы, намного превосходящей нас самих» — ответил Эдисон.
«Так Вы верите в разумного Создателя, в личного Бога?»
«Конечно. Существование такого Бога, с моей точки зрения, вполне может быть доказано химией».
В большом интервью «Сайентифик Америкэн» Эдисон высказал ряд интереснейших предположений, из которых я выделила следующие:
1. Жизнь, как материя, неуничтожима.
2. Наши тела состоят из множества мельчайших сущностей, каждая из которых представляет собой единицу жизни; подобным же образом и атом состоит из множества электронов.
3. Человек скорее действует как некая совокупность, нежели как одно целое, а тело и ум проводят решение живых сущностей, или подчиняются их голосу.
4. Живые сущности выстраиваются в соответствии с определенным планом, и если при увечьях часть живого организма теряется, они перестраиваются точно так же, как до того…
5. Наука затрудняется провести грань между живым и неживым, и, возможно, живые сущности действуют в кристаллах и химических веществах…
6. Живые сущности вечны, так что, хотя бы в этом смысле, вечная жизнь, на которую надеются многие из нас, реальна.» (Алиса Бейли, «Сознание атома», с.38–40).
Список указателей на Пятый Луч
Ранняя тяга к науке.
Создание собственной химической лаборатории.
Научные эксперименты и все более точные наблюдения.
Бесконечные вопросы и любопытство относительно того, как устроены вещи. Склонность к изобретению электрических и механических приборов.
Любовь к точности.
Осторожное отношение к сомнительным вопросам.
Овладение всем корпусом знания.
Большой вклад в науку об электричестве.
Никакие эксперименты не являются бесполезными; все они приносят знание. Опора на факты.
Точные выверенные утверждения.
Понимание результатов, а не преувеличение их значения.
Размышления над следствиями Закона и проявлениями Жизни.
Глубокое исследование вопросов почему, как и откуда, чтобы постигнуть архетипы и сделать их фактами проявления.
Список указателей на Третий Луч
Энергичность и предприимчивость.
Склонность смолоду начинать свой собственный бизнес.
Умение подолгу работать.
Умение превращать свои изобретения в выгодные деловые предприятия. Разумная адаптация.
Наслаждение деловой активностью.
Понимание законов соревнования.
Понимание необходимости повышения эффективности для успешного бизнеса.
ЛОРД АЛЬФРЕД ТЕННИСОН
ШЕСТОЙ ЛУЧ ДУШИ
На Шестом Луче может появиться поэт, вдохновляемый эмоциями (как Теннисон), или религиозный писатель, пишущий стихами или прозой. Он предан красоте, цвету и всему прекрасному, но без влияния одного из практических Лучей художника — Четвертого или Седьмого — его творческое мастерство посредственно. Его музыка всегда мелодична, часто это оратории и духовные сочинения.
Целительство на этом луче осуществляется верой и молитвой.
Метод движения по Пути состоит в молитве и медитации с целью единения с Богом.
«Эзотерическая психология», т. I, с. 209–210
Детство Альфреда Теннисона. Альфред Теннисон родился 6 августа 1809 г. в Сомерсби, в графстве Линкольншир, в Англии. Его отец, Джордж Теннисон, был священнослужителем (викарием Сомерсби), а дед — членом парламента. Дед, которого называли «Стариком», произвел на свет четверых детей. Джордж (отец Альфреда) был старшим, а самого младшего звали Чарльз. Немалая часть богатства деда была получена им по наследству. Чарльз был его любимцем. Различный характер
