Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Борьба с контрреволюцией в Москве. 1917-1920 гг. - Вячеслав Антонович Клименко 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Борьба с контрреволюцией в Москве. 1917-1920 гг. - Вячеслав Антонович Клименко

24
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Борьба с контрреволюцией в Москве. 1917-1920 гг. - Вячеслав Антонович Клименко полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 50 51
Перейти на страницу:
чрезвычайной комиссии (1917–1922 гг.). М, I960, с. 175–176.

97

Фомин Ф. Указ, соч, с. 123, 124.

98

Там же. с. 124.

99

Дзержинский Ф. Э. Избр. произв. 1897–1923 гт, т. I, с. 283.

100

Из истории ВЧК. 1917–1921 гг, с. 405.

101

Крыленко Н. В. Судебные речи. Избранное. М, 1964, с. 62.

102

Ленин В. И. Полн. собр. соч, т. 39, с. 30–31.

103

ПАНО, ф. 1, оп. 27, д. 86, л. 43.

104

Ленин В. И. Полн. собр. соч, т. 44, с. 79.

105

Ленин В. И. Полн. собр. соч, т. 35, с. 54.

106

На заседании ВРК 4 ноября 1917 г. мнения о свободе выхода газет разделились. Одни утверждали, что нужно закрыть буржуазные газеты или установить строжайшую цензуру, другие выступали за их полную свободу. Г. А. Усиевич настаивал на конфискации буржуазных типографий, а М. С. Ольминский был против введения цензуры.

На вечернем заседании того же дня этот вопрос обсуждался вторично. Но повторное рассмотрение не привело к желаемым результатам. Вопрос о выходе буржуазных газет был временно снят с обсуждения. К ближайшему заседанию ВРК намечалось разработать меры борьбы с контрреволюционной прессой и обсудить вопрос о реквизиции типографий.

Судьба антисоветской печати решалась ВРК 5, 6 и 14 ноября 1917 г.

107

Свердлов Я. М. Избр. произв., т. II. М., 1959, с. 201.

108

Декреты Советской власти, т. I, с. 43.

109

Там же, с. 55.

110

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 35, с. 54.

111

Декреты Советской власти, т. I, с. 433.

112

ЦГАОР СССР, ф. 3431, on. 1, д. 470, л. 24.

113

Социал-демократ, 1917, 7 ноября.

114

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 12, с. 144.

115

Листовки Московской организации большевиков. 1914–1925 гг. М., 1954, с. 151.

116

ГАМО, ф. 66, оп. 3, д. 958, л. 10 и об.

117

ЦГАОР СССР, ф. 3431, on. 1, д. 411, л. 67.

118

О каком «социализме» шла речь, можно судить по руководящему составу партии: ее основателями являлись гапоновец Ф. Жилкин и октябрист Е. Березин, а председателем — бывший сотрудник московской охранки И. Глазунов. В 1920 г. VIII отделом Народного комиссариата юстиции партия была ликвидирована как антисоветская (см.: Плаксин Р. Ю. Крах церковной контрреволюции. 1917–1923 гг. М., 1968, с. 134, 135).

119

Мальков П. Д. Указ, соч., с. 127.

120

Декреты Советской власти, т. I, с. 374.

121

На основании декрета юридический отдел Моссовета предложил юридическим отделам районных Советов имущество православной церкви передать в распоряжение Моссовета, предварительно выяснив у причта и старост, каково его состояние.

Проводниками политики Моссовета на местах явились юридические отделы райсоветов, которые вскоре потребовали от церковных старост описи имущества для предоставления затем в юридический отдел Моссовета. 30 января 1918 г. Моссовет для решения вопросов, связанных с отделением церкви от государства, постановил назначить комиссара по делам исповеданий. На следующий день, 31 января, этим комиссаром назначили В. Соловьева.

Для правильного использования церковного имущества юридический отдел Моссовета в соответствии с инструкцией Народного комиссариата юстиции издал распоряжение для райсоветов о порядке его распределения, согласно которому все предметы, служащие для совершения богослужений, а также храмы, предназначенные для отправлений культа, передавались в пользование группам верующих.

Движимое и недвижимое имущество передавалось по принадлежности в соответствующие отделы или комиссариаты. Заводы и другие предприятия со всем инвентарем и товарами переходили в ведение совнархоза.

Денежные суммы и процентные бумаги шли в пользу Казначейства и Народного банка.

Таким образом, московским священнослужителям пришлось возвращать богатства, награбленное у народа. А возвращать было что. Так, по сведениям юридического отдела Сокольнического райсовета, в конце 1918 г. в церквах и богадельнях района имелись более 1,2 млн. руб. в процентных бумагах и значительные суммы наличными. По приблизительным и далеко не полным сведениям, лишь доходный дом на Большой Дмитровке приносил ежегодно прибыли 115 тыс., а Теплые торговые ряды — 105 тыс. руб. и т. д.

122

Можно привести много примеров противодействия контролю государства над имуществом церкви. Например, Высший церковный совет открыто пошел на неподчинение декрету СНК о передаче всех дел по страхованию от огня в Комиссариат по делам страхования и борьбе с огнем. Вместо этого он разослал указ по всем епархиям, в котором предписывал денежные суммы и переписку по делам страхования направлять в его адрес, а не в комиссариат.

123

Президиум Моссовета особым постановлением передал бывшие монастырские помещения в пользование Отдела народного просвещения. Прошедшие после этого пленумы районных Советов Москвы образовали комиссии, которые совместно с Отделом народного просвещения приступили к открытию в бывших монастырских и церковных зданиях школ, библиотек и т. д.

В богатом Спасо-Андрониковом монастыре получили жилье рабочие Рогожско-Симоновского района, Страстной занял Военный комиссариат, а в одном из кремлевских поместился рабочий кооператив «Коммунист».

В свою очередь, отдел социального обеспечения издал распоряжение, в котором предлагалось никаких богослужебных церемоний в церквах, состоящих при учреждениях, ему подведомственных, не допускать и храмы эти закрыть.

124

Мальков П. Д. Указ, соч., с. 128.

125

Вся монастырская жизнь, вопреки заверениям о скромности и уходе от мирской суеты, была подчинена стремлению к наживе. Например, деятельность Иверской и Сухаревской монастырских часовен носила типично коммерческий характер. Все было построено на том, чтобы получить как можно больше доходов с молящихся и с максимальной выгодой эксплуатировать их религиозные чувства.

126

Поклонение мощам давало церкви огромные прибыли. За девять месяцев 1919 г. доход Троице-Сергиевой лавры от служения всевозможных молебнов и продажи различных свечей, по признанию самих же церковников, составил круглую сумму — более чем 1,4 млн. руб.

127

О святых мощах. М., 1961, с. 47.

128

Там же, с. 49.

129

Там же, с. 52.

1 ... 50 51
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Борьба с контрреволюцией в Москве. 1917-1920 гг. - Вячеслав Антонович Клименко», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Борьба с контрреволюцией в Москве. 1917-1920 гг. - Вячеслав Антонович Клименко"