Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 58
– В этом мире жизнь человека не стоит ничего. Боги играют нашими судьбами.
Франк возразил:
– Но есть другая вера, где бог один, и он милосерден.
– К кому?
– К тем, кто в него верит.
Владимир повернулся к проповеднику всем телом, насмешливо окинул взглядом.
– Неужели достаточно всего лишь поверить и дальше жить, как пожелаешь? А если я буду жить по-прежнему? Или нужно приносить какие-то жертвы? Тогда чем твой бог отличается от наших?
– Жертвы не нужны. Достаточно жить по божьим заповедям.
– Каким?
Монах мгновенно ожил, в его глазах появился блеск, морщины на худом лице разгладились…
Слушая перечисление заповедей, данных Моисею, князь хмурился. Впрочем, он и не дослушал:
– Все это же говорят и наши волхвы. Никто не призывает быть плохим, только у всех требования к хорошим разное. Для Одина лучшая жертва – убитые враги, для Перуна кровь черного петуха, для Велеса вон ковш с зерном… Если я буду жить по заповедям твоего бога, он защитит меня от всего – от беды, от разорения, от пожара, от болезней, от засухи? От чего еще защитит – от врагов, от убийств? Но как он может защитить меня от меча того, кто в него не верит? Как он защитит тебя, если я вот прямо сейчас приставлю к твоему горлу нож?
Владимир сделал резкое движение, и острие клинка впрямь уперлось в горло франка.
– Ну?
Тот замер, беззвучно шепча молитву.
– Князь! Князь Владимир Святославич! Княгиня Болеслава сына родила! – Голос повитухи звенел радостью.
Клинок опустился, по шее франка потекла капелька крови.
Владимир, не отрываясь, смотрел в темные глаза проповедника:
– Это твой бог тебя спас?
Тот только пожал плечами, с трудом переводя дыхание:
– Пути Господни неисповедимы.
Князь только махнул рукой, но у двери обернулся:
– Никуда не уходи, поговорить хочу.
Франк закивал:
– Дождусь, князь, дождусь.
– Куда ты денешься! – усмехнулся в усы Владимир.
Он вернулся к разговору, с порога озадачив монаха заявлением:
– Цареградского императора Василия Болгаробойцу так прозвали за то, что ослепил пятнадцать тысяч болгар. Своих же – христиан. Я не спрашиваю, куда смотрел ваш бог, когда столько христиан пострадало, ответь: бог покарал византийского императора?
– Так ведь не убил, а лишь ослепил…
Франк просто не знал, что ответить.
Владимир фыркнул досадливо:
– Да им легче было бы погибнуть, чем слепыми век доживать! А родным каково? Значит, не покарал? Живет император, как жил…
Римлянин, наконец, нашелся:
– Так это же греческий император!
Князь изумленно уставился на собеседника:
– У вас что, боги разные?
– Нет, один, но по греческому обряду…
– У Одина всюду требования одни, у Перуна тоже. Вы же о равенстве пред богом твердите? А ваш император Оттон и мухи не обидел? Все заповеди соблюдал?
– Но грех отмолить можно…
Честно говоря, священник уже раскаялся, что ввязался в спор с князем, тот задавал крайне неудобные вопросы.
– Император Оттон как только нагрешит, начинает молиться? А после боя как же?
– Не он один, за него монахи молятся.
Голубые глаза прищурились:
– Он платит монахам золотом, чтобы те за него грехи отмаливали?
– Не совсем так…
– Один требует души убитых врагов, Перун воинской доблести, Велес труда, а ваш бог… золота? Потому в ваших храмах столько золота?!
Франк снова что-то мямлил, но князь уже не слушал, он прикрыл глаза, сделал выпроваживающий жест:
– Иди… Совсем уйди. Верно отец сделал, что вашу веру с запада не принял. И не смей болтать на торжище или на улицах, узнаю – по частям домой отправлю. Уйди сам и другим накажи, чтоб не появлялись.
Через несколько дней князь вдруг вызвал к себе Дедильца.
– Поедешь к Добрыне в Новгород с моим наказом.
Дедилец заданию подивился, но приказ исполнил точно.
Не менее удивился и Добрыня Никитич, кто бы не удивился, услышав этакое:
– На маленьком острове близь острова Харальда живет монах Авраам. Срочно привезти к князю. Ему сказать одно слово, мол, Владимиру про веру поговорить нужно. Иначе монах не поедет.
– Знаю я того монаха, только к чему он князю?
Дедилец руками развел:
– Не ведаю.
Он же и отправился на островок, привез, но не одного Авраама, вместе с ним был мальчонка лет десяти. Едва глянув на мальчика, Добрыня вздохнул:
– Гудрун действительно сына родила. Авраам, не вези его в Киев, отнимет. Оставь у меня.
– В Гнездово оставлю, там есть кому присмотреть до моего возвращения. Если в срок не вернусь, вернется Андрей к тебе, отправишь его на остров.
Непогода задержала монаха с мальчиком в Новгороде на три недели, провожал его уже крещеный Добрыня Никитич, а сопровождал крещеный Дедилец. Велика сила слова, произнесенного от души умным человеком.
Князь Владимир поселил Авраама в Вышгороде, приезжал на беседы, но о его сыне ни разу речь не зашла, князь не подозревал о существовании мальчика.
– Как ты монахом стал?
– Я до восемнадцати лет калечным жил – ходить не мог. А потом пришел к нам проповедник, о Христе рассказывал, новой вере учил. Я поверил, крестился, молился, и вот… Как на ноги поднялся вдруг, так и пошел, чтобы до Валаама добраться, в обители в монахи постричься.
– Зачем?
Глаза князя просто впились в изможденное лицо монаха. Тот не смутился, ответил спокойно:
– Чтобы и свои, и чужие грехи отмолить. В том числе твои, князь Владимир Святославич.
– Я тебе золото дать должен?
– Нет, мне не нужно золото.
– Но ведь монахи его берут с удовольствием? Мне священник, что с запада пришел, это подтвердил.
Монах покачал головой:
– Нет, князь, монахи не берут. Хотя и среди священников стяжателей немало. В том тоже наши грехи. И их отмаливать кто-то должен. Потому и живу в скиту.
– Почему нельзя отмолить в Киеве?
– Здесь суета, а с богом говорить душой нужно, без людской суеты вокруг.
Некоторое время Владимир сидел молча, Авраам не мешал князю думать. Наконец тот задал следующий вопрос:
– Вы все говорите, что бог един, но называете его по-разному и молитесь тоже. Магометане вон приходили, тоже все твердили про наказы, про то, что жить праведно надо…
Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 58
