Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 51
Эта история до сих пор вызывает множество споров — ведь Владимир Красное Солнышко был реальной исторической личностью, при котором Русь приняла христианство, и с тех пор роль женщины в любых делах, кроме воспитания детей и почитания мужа, строго ограничивалась. Однако в ХХ веке археологам удалось отыскать уникальные следы, доказывающие существование славянских амазонок — во всяком случае, их предполагаемое наличие в дружине князя Святослава, где они сопровождали в битвах мужей. В 1928 году советские ученые во время раскопок в местечке Земо-Ахвала на побережье Черного моря обнаружили доисторическое захоронение, в котором был погребен «князь» в доспехах и при оружии. Однако детальное изучение скелета показало, что эти останки на самом деле принадлежат женщине! Кем была эта славянская амазонка? Неужели в древней могиле захоронена та самая Василиса Микулишна?! По свидетельству некоторых историков и археологов, в захоронениях того периода наблюдалось большое количество женщин, похороненных как погибших в боях. А в 1971 году на Украине было найдено необычное захоронение женщины, погребенной с поистине царскими почестями. Рядом с ней лежал скелет девочки, столь же роскошно украшенный. Вместе с ними в могилу положили оружие и драгоценности, а кроме того, и двух мужчин, умерших, как выяснили ученые, «неестественной смертью». Неужели здесь погребена настоящая царица амазонок с убитыми в ее честь рабами?
В пользу версии о славянских амазонках говорят и задокументированные высказывания византийского хроника Льва Диакона, который описывал войну греков и дружины Святослава. Он утверждал, что когда после битвы при Доростоле греки снимали доспехи с погибших русских дружинников, то были удивлены тем, что под доспехами скрывались женские тела.
Но в чем кроется секрет необычной богатырской силы, которой обладали славянские амазонки? На этот счет у некоторых историков есть интересная версия, согласно которой много веков назад на Руси происходил своеобразный генетический отбор. У самых красивых дев и самых сильных юношей рождались особенные дети, зачатые в великий славянский праздник солнцестояния. Считалось, что именно в этот день будущий ребенок получает не только гены своих родителей, но и силу могучего бога солнца Ярилы. Раз в году язычники устраивали грандиозный праздник летнего солнцестояния, который назывался праздником Ивана Купалы и приходился на июнь. Во время этого празднества самые красивые юноши и девушки находили себе идеальную пару и соединялись в любовном порыве.
* * *
…Девица в тонкой белоснежной рубахе с распущенными, черными как уголь волосами склонилась над водой. В ее руках венок, в который еще утром она вплела душистые травы: полынь, зверобой и даже крапиву. Она намочила босые ноги и край рубахи, стараясь как можно дальше пустить венок по воде. Ведь если на другом берегу его поймает юноша, то этот год славянка не будет «ходить в девках». Но не успел венок отплыть, как красавица почувствовала, что ее плеча коснулась мужская рука. Белокурый юноша провел рукой по телу девы и стал страстно целовать ее алые губы.
Середина лета считалась на Руси лучшим временем для зачатия детей, поэтому славяне массово занимались сексом на праздник Купалы, издревле привязанному к летнему солнцевороту. Считалось, что именно в этот день все стихии — земля и небо, огонь и вода — соединяются в любовном союзе. Поэтому человек проживал эту мистерию соединения неба и земли. На протяжении поколений люди жили, настраиваясь на определенные природные ритмы, и в зависимости от этого строили свою жизнь.
Славяне верили, что в день Ивана Купалы можно найти цветущий папоротник. Для этого, правда, придется сильно постараться, поскольку цветок прячут сами силы природы. Исследователи языческой культуры утверждают, что за поисками цветущего папоротника скрывалось нечто совершенно иное — ведь известно, что папоротник на самом деле никогда не цветет. Скорее всего, это было иносказательное обозначение того, для чего молодые люди уединялись в лесу якобы в поисках цветка папоротника, но на самом деле просто занимались любовью.
Именно в день летнего солнцестояния большинство юношей и девушек находили себе пару и соединялись в любовном порыве. Славяне верили, что в это время магические силы природы и сами боги покровительствуют счастливым союзам. Естественно, что через определенное время все женщины, которые участвовали в этом празднике, беременели и приносили потомство. Это потомство приходилось на февраль, на самый лютый месяц, когда снега были глубокие и дом был практически под крышу занесен.
Исследователи убеждены, что наши предки не случайно устраивали праздник любви именно в день Ивана Купалы. Считалось, что все рожденные после этого дети унаследовали частицу солнечного бога Ярилы. По мнению апологетов язычества, солнце и звезды несут не только свет, тепло и энергию, но также информацию, идеи и мысли. Таким образом, Солнце и звезды были способны менять генетический код и в растениях, и в человеке посредством своих лучей света.
Славяне называли это «родиться под одной звездой», что в буквальном смысле означает родиться под одним знаком зодиака. На февраль, согласно современному астрологическому календарю, приходится знак Водолея. Считается, что люди, рожденные под этим знаком, испытывают непреодолимую тягу к прекрасному. Согласно версии одного из современных российских исследователей, именно это чувство стало толчком для неосознанного генетического отбора и помогло славянам сохранить в их роду только самое лучшее. В качестве аргументов выдвигается прежде всего версия о том, что для Водолеев главное — объект. Девушка должна быть безумно красивой, и если она не соответствует идеалу, то ни о какой любви не может быть и речи. Поэтому на Руси в результате такого отношения к девушкам произошел соответствующий генетический отбор.
Совсем недавно российские археологи обнаружили вблизи от городища Старой Рязани в местечке Спасская Лука древнее сооружение, схожее по строению со знаменитым английским Стоунхенджем. Однако в отличие от своего британского собрата, рязанский Стоунхендж оказался меньшим в размерах, к тому же не каменным, а деревянным. Но каково назначение этого древнего сооружения? Историки утверждают, что рязанский Стоунхендж — не что иное как древняя славянская астрономическая обсерватория! Возраст этой обсерватории — примерно 2–3 тысячи лет до нашей эры, находится она на высоком холме у слияния рек Оки и Прони и представляет собой окружность диаметром в 7 метров. В центре круга находятся большая прямоугольная яма и столб. Деревянные столбы, разумеется, не сохранились, зато в грунте отчетливо выделяются круглые ямы, где они стояли. Кроме того, две пары столбов образуют ворота, в которые, если смотреть на них из центра, летом виден заход Солнца.
Кроме того, рязанская обсерватория оказалась не единственной на территории России. Все эти сооружения были выстроены по одному принципу: обязательная четкая ориентация по сторонам света таким образом, чтобы в день летнего и зимнего равноденствия солнце попадало в заданную точку обсерватории. Это обеспечивалось системой столбов — если солнце восходило в день летнего солнцестояния в одной из точек, то тень от него падала в определенное место, и по фиксации этой тени уже другим столбом можно было вычислить наступление дня летнего солнцестояния.
Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 51
