Книга ЭМО - Владимир Козлов

28 июня 2007 года, Москва

Театральная площадь. Жарко. Ветер доносит капли воды с трех фонтанов – большого и двух поменьше – до лавок, расставленных на площади. Позади гремит стройка – идет реконструкция Большого театра. На одной из лавок тусуется небольшая компания черно-розовых эмо-кидов. Рядом два чувака криминального вида вытряхивают из своихкарманов мелочь, считают, хватит ли на пиво. Говорят, раньше эмо-киды тусовались здесь в гораздо большем количестве, но после нескольких «накрывалов» многие стали бояться сюда приходить.

За последний месяц с небольшим я послушал кучу эмо-групп, названий которых раньше не знал вообще, пообщался с музыкантами, играющими эмо в России, облазил множество сайтов, блогов и форумов, посвященных эмо-культуре. И я даже слегка удивился размаху эмо-культуры в России – такое впечатление, что ни одна молодежная субкультура за последние десять лет не была такой массовой. В девяностые годы тинейджеры становились скинхедами, рэпперами или панками (хотя последних часто вдохновляли вовсе не панк-группы, а Nirvana) , потом наступило затишье, которое не смогли по-настоящему нарушить поклонники нью-металл в начале 2000-х. Зато вот теперь пришло эмо.

Почему вообще эмо-культура стала модной в России? Потому что она года два или три назад стала модной на Западе и вот с опозданием – небольшим! – докатилась до нас. Каких-то культурных препятствий для ее распространения здесь не было, да и идеологический минимум – «эмоциональность, свободное выражение эмоций» – встретить отторжения в России не мог. В результате получилось, что эмо – первая молодежная субкультура, которая пришла с Запада без особого опоздания, и, за исключением отдельных нюансов, российские эмо-киды мало чем отличаются от западных. И это скорей всего происходит из-за всеобщей глобализации, а не из-за того, что эмо-идеи в принципе близки «русской душе». Не в последнююочередь благодаря Интернету у многих российских тинейджеров – те же самые интересы, что и у западных, они хотят слушать такую же музыку и носить такие же шмотки.

Честно говоря, занимаясь эмо-культурой, я не услышал, не увидел и не узнал ничего принципиально нового, лишь еще раз убедился, что наше время – время всеобщего «ресайклинга»: идеи, которые появились давно, подаются новому поколению в новой упаковке. И это ни хорошо и ни плохо, просто так оно есть – и все. Музыканты эмо-групп стараются уйти от самого понятия эмо, говоря, что играют рок. Но, в общем, так оно и есть: то, что они делают, – это рок, какая-то новая его версия, вернее, одна из версий, такая, как, например, нью-металл/альтернатива. А тинейджерам нужно самовыражаться, принадлежать к какой-то тусовке, к какой-то субкультуре. На сегодня самая актуальная для них субкультура – эмо.

Вообще, эмо-культура и эмо-музыка дают больше чем достаточно материала для всяких обобщений и выводов. Например, можно говорить, что протест и какие-то социальные идеи практически ушли из музыкального мейнстрима. Ведь в эмо-музыке почти не осталось того «протестного элемента», который всегда присутствовал в рок-музыке, а уж тем более в панк-роке, хоть эмо и его косвенный «наследник». И эмо-культура – совершенно аполитичная, до какой-то степени конформистская, пассивная, призывающая скорей спрятаться от враждебного мира в своей музыке или стихах, чем пытаться протестовать против него.

А сама эмо-музыка – набор гибридов из разных стилей, многие из которых существуют давно, и в ней нет чего-то своего, присущего только ей. То же самое – внешний вид эмо, собранный по частям из разных более ранних субкультур. И я говорю об этом как о факте, не пытаясь как-то обругать эмо-культуру или поглумиться над ней – это достаточно делали и без меня, а у меня, в принципе, нет какого-то негатива по отношению ни к эмо-музыке, ни к черно-розовым эмо-кидам. Они меня не раздражают, потому что любая субкультура лучше общей тупой однородной массы, пусть даже для большинства из них все это – мода, тот же самый тинейджерский конформизм, желание быть похожим на других, ухватиться за модную тему. Кто-то уже через месяц или два перестанет считать себя эмо, сбросит черно-розовый прикид и начнет слушать другую музыку.

Что вызывает раздражение, так это шоу-бизнес, эксплуатирующий модный «тренд» и выпускающий искусственные, «продюсерские» проекты специально для эмо-аудитории. Раздражает и тупость журналистов, не пожелавших хоть немного разобраться в эмо-культуре и ухватившихся вместо этого за штампы – «все эмо – потенциальные самоубийцы», «все эмо – гомосексуалисты» и тому подобное. Раздражает идиотизм толпы, общей массы, которая всегда не любила тех, кто как-то из нее выделяется, и теперь вот наезжает на эмо-кидов в самых разных формах – от антиэмо-сайтов до «накрывалова» концертов и тусовок. И речь здесь не идет о какой-то войне между разными субкультурами, это все та же начавшаяся много лет назад война между «неформалами» и общей массой.

Вряд ли мода на эмо будет продолжаться слишком долго. Появится что-то еще – и следующее поколение тинейджеров будет слушать какие-то новые музыкальные гибриды и миксы и одеваться в каком-то другом стиле. И здесь, на Театральной, будут тусоваться не эмо-киды, а тинейджеры из какой-то новой субкультуры, которой пока еще нет.