будет способствовать возрождению Храма Христа Спасителя в Москве.
На конференции был утвержден устав Фонда, избраны его правление и ревизионная комиссия. Председателем правления стал писатель Владимир Солоухин. В состав правления Фонда вошли композитор Г. Свиридов, член-корреспондент АН СССР И. Шафаревич, писатели В. Карпец, В. Крупин, Ю. Лощиц, С. Рыбас, скульпторы В. Клыков, В. Мокроусов, Н. Розов, художник М. Кугач, заведующий лабораторией биосферных исследований Института литосферы АН СССР Ф. Шипунов, доктор геолого-минералогических наук П. Флоренский, сопредседатель Общественного комитета спасения Волги С. Шатохин, профессор А. Дарков, инженер-строитель А. Иванов, генерал-майор В. Клинов, Герой Советского Союза полковник А. Руцкой, народный артист СССР М. Ножкин, сотрудник Троице-Сергиевой лавры А. Анисимов, заведующий историко-литературным отделом «Литературной России» Ю. Юшкин.
24 сентября в кинотеатре «Россия» состоялся торжественный благотворительный вечер, посвященный 175-летию окончания Отечественной войны 1812 года и 150-летию закладки Храма Христа Спасителя - символа победы в войне русского народа.
В выступлениях на вечере приняли участие представители Русской православной церкви, публицисты, ученые, деятели культуры. Весьма примечательным по глубине мысли и силе духовного воздействия было выступление Павла Флоренского (внука известного русского ученого и философа П.А. Флоренского). Заканчивая его, он сказал: «Лишь Храм может стать действительно памятником, вечно живым, полным людей местом, объединяющим их во имя добра, связующим с предками… Итак, все мы верим, что наступил наконец срок, когда время, идя по предначертанному пути, повернуло вспять страшную пленку разрушения Храма. И перед нашим мысленным взором рассеивается дым, и вновь из обломков встает в гордом величии златоглавый Храм Христа Спасителя…»
Вскоре при еженедельнике «Литературная Россия» открылся счет для пожертвований в Фонд восстановления Храма Христа Спасителя и было принято послание соотечественникам о возрождении в Москве Храма Христа Спасителя. «Литературная Россия» в день благотворительного вечера опубликовала мой очерк о Храме - «Под ключ? Нет, под крест!» Гонорар за очерк перечислен в Фонд восстановления Храма Христа Спасителя. Это был первый взнос средств на возрождение Храма…
С 1989 года в периодической печати систематически публикуются статьи, очерки, эссе и фрагменты из романа, посвященные истории Храма Христа Спасителя. В зарубежной печати опубликованы эссе в итальянском журнале «Христианская семья» (на четырех европейских языках), в газетах США - «Лос-Анджелес Таймс» и «Хьюстонской хронике», в чилийской газете «Ла Насьон», причем первоначально материал передавали по радио для испаноговорящих стран Южной Америки. Участвовал в съемках ряда документальных фильмов, в том числе полнометражных -«Молитва о Храме» автора и режиссера Ю. Белянкина и в фильме «Бассейн «Москва» - место, где гибнут идеи» австрийского режиссера Г. Пацескаса. Выступал с докладами в доме Телешова, в музее А. Васнецова, в Российской Академии наук и в других общественных организациях. Консультировал режиссеров, журналистов и писателей…
Ряд лет я находился в длительных командировках за рубежом, а также много лет работал помощником министра. Мои встречи с журналистами, кинорежиссерами и многими читателями моих эссе не оставляли у них сомнения в том, что я являлся членом компартии, а в последние годы раскаялся и сдал партийный билет. Когда же выяснилось, что я беспартийный, собеседник смотрел на меня недоумевая: как могло быть такое, чтобы в годы коммунистической власти мне было доверено занимать ответственные должности в центральном аппарате министерств и ряд лет работать за рубежом? Чтобы развеять сомнение у собеседника, я со всей убежденностью и откровенностью утверждал, что отступником я никогда не был, так как в компартии не состоял, в комсомол и пионерию не вступал…
За творческую работу по пропаганде в периодической печати идеи возрождения разрушенной святыни - Храма Христа Спасителя община Храма Христа удостоила меня наградой -значком с горельефным изображением Храма с надписями на лицевой стороне: Храм Христа Спасителя; на обрезе - Община Аполлосу Иванову.
Вопрос о восстановлении Храма Христа стал настолько актуальным, что не проходит и дня, чтобы о нем не упоминалось в периодической печати, на телевидении или радио.
В Фонд восстановления Храма Христа поступают многочисленные пожертвования. Один из крупных даров, 50 миллионов рублей в акциях, передан председателем совета директоров концерна «Гермес» В.И. Неверовым. Это уже второй взнос известного предпринимателя. В Фонд поступают не только денежные взносы. Жертвователи приносят золотые монеты, драгоценности, иконы и другие культовые предметы, ранее принадлежавшие Храму. А одна москвичка пожертвовала даже свою трехкомнатную квартиру со всей мебелью. Взамен попросила лишь скромную комнатку поближе к восстанавливаемому Храму.
В феврале 1990 года Священный синод Русской православной церкви благословил возрождение Храма Христа Спасителя и обратился в правительство с просьбой разрешить восстановить его на прежнем месте.
5 декабря на Волхонке, близ того места, где стоял Храм, ровно через 59 лет со дня его разрушения был торжественно установлен гранитный камень с высеченной на нем надписью: «Закладной камень часовни во имя Державной Божией Матери - предтечи Храма Христа Спасителя, который будет возрожден на этом святом месте».
Затем под открытым небом был отслужен молебен. Инициаторами установки памятного камня были члены правления Фонда и Общины восстановления Храма Христа Спасителя В. Мокроусов, В. Крупин, И. Шафаревич. Активное участие в этой работе принял известный писатель В. Распутин. Из членов Общины по установке закладного камня принимал участие полковник Генштаба Министерства обороны Российской Федерации А.К. Долянин.
Вскоре, 15 марта 1991 года, на камне был установлен двухметровый гипсовый крест с распятием Иисуса Христа работы скульптора В. Мокроусова. Молебном отмечены это событие и день обретения иконы Державной Божией Матери, которая явилась в день отречения от престола царя Николая II и с тех пор стала хранительницей Державы Российской.
Здесь я сделаю отступление и расскажу историю о явлении иконы Божией Матери. Крестьянке из подмосковной слободы Перервы 26 февраля 1917 года приснилось, что в селе Коломенском есть большая черная икона, которую нужно взять, удалить с нее пыль и пусть люди молятся.
15 марта сон повторился. Андриановой снится белая церковь и в ней та же икона, хотя она и не видела ее лика, но своим сердцем признала и почувствовала, что на иконе изображена Богоматерь. Обеспокоенная двумя сновидениями иконы, Андрианова идет в Коломенское. Однако в Вознесенской церкви этого села иконы, которую она видела во сне, не оказалось. И только потом при поиске в церковном подвале была обнаружена большая древняя черная закопченная икона. Когда ее отмыли от многовековой пыли и копоти, то все присутствующие увидели изображение Божией Матери как Царицы Небесной, величественно восседающей на царском троне в красной порфире*, с короной на главе, скипетром и державой в руках и с благословенным Богомладенцем на коленях. Андрианова сразу признала Богоматерь, которую она видела
