Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова

48
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 46 47 48 ... 57
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 57

Фине уже исполнилось 15 лет, ей неожиданно стало хуже, и сестры милосердия приготовились к тому, что она вот-вот умрет. Однако внезапно Фине явился святой Григорий Великий и объявил, что дева преставится не 4 марта, а 12-го, в день его памяти.

Все восприняли видение как истинное чудо, и несчастная девочка ушла из жизни точно в установленный срок, 12 марта. При этом считается, что причиной смерти стала не болезнь, а то, что ее заживо съели крысы и паразиты. После смерти на деревянном ложе выросли белые (или бледно-лиловые) лесные фиалки, наполнившие дом невероятным благоуханием, что также сочли божественным знаком. Эти цветы и сейчас растут на городских стенах, окружающих Сан-Джиминьяно, и их называют «фиалки святой Фины». Между прочим, попытки вырастить их на стенах других городов так и не увенчались успехом.

Доменико Гирландайо. Св. Григорий объявляет св. Фине о времени ее смерти. 1473–1475. Фреска церкви Колледжиата, Сан-Джиминьяно

После кончины девушки произошло еще немало чудес. Например, когда ее тело переносили в собор, жители Сан-Джиминьяно в один голос сказали: «Святая умерла», и в тот же миг все колокола начали звонить, хотя никто к ним не притрагивался. Однако горожане сразу догадались, что били в них ангелы, остававшиеся невидимыми.

У сестры милосердия Бельдии, все последние дни жизни Фины неотлучно находившейся у ее постели, отнялась рука, которой она поддерживала голову умирающей девушки. Когда во время погребения Фины Бельдия приложила больную конечность к телу святой, паралич тотчас прошел.

После этого к месту погребения Фины начали стекаться больные и увечные, и, согласно сообщениям свидетелей, многие действительно исцелились. Так, например, прозрел слепой мальчик из церковного хора. С тех пор в день памяти святой Фины местные жители непременно приходят к ее гробнице, чтобы помянуть девушку и помолиться о здоровье и исцелении.

С 1481 года день памяти святой Фины является официальным городским праздником. По традиции, в этот день никто не работает, а того, кто нарушит негласный запрет, ждут всяческие неприятности. Согласно еще одной легенде, сосед святой Фины, некий Камбио ди Рустико, однажды проигнорировал городскую традицию и в день памяти Фины отправился в окрестности Сан-Джиминьяно рубить дрова. К ужасу нечестивца, топор отскочил от ствола дерева и ударил его по ноге, оставив глубокий порез. Мессир Камбио тотчас раскаялся и попросил у святой Фины прощения, и в тот же момент его рана затянулась, а боль прошла. После этого никто в Сан-Джиминьяно не пытался работать в день памяти святой Фины.

Спустя всего два года после смерти девочки, в 1255 году, власти города открыли госпиталь для помощи всем нуждающимся, особенно детям, неимущим, паломникам, старикам и инвалидам. Его построили на пожертвования, собранные паломниками на могиле Фины, и, естественно, назвали в честь мученицы. Он просуществовал до конца ХХ века, считаясь лучшим лечебным заведением Тосканы, а в его часовне хранилось подлинное дубовое ложе (стол), на котором Фина пролежала последние пять лет.

Формально дева не была канонизирована католической церковью и официально считается не святой, а блаженной, но вопреки всему жители Сан-Джиминьяно почитают покровительницей города именно ее, а вовсе не святого Геминиана, епископа Модены, чье имя реально носит их поселение.

В искусстве атрибутами святой Фины являются букет белых фиалок, крыса и макет города Сан-Джиминьяно. Наиболее значительными считаются фрески с двумя эпизодами из жизни святой Фины, выполненные Доменико Гирландайо в капелле святой Фины в Колледжате Сан-Джиминьяно в 1477–1478 годах — сценой явления Фине святого Григория и сценой ее погребения.

В первом случае Гирландайо изображает святую лежащей на полу на доске в обществе сестер милосердия Бельдии и Бонаветуры. В аскетичном интерьере на фоне побеленных стен он располагает несколько предметов. Под скамейкой, стоящей у окна, сидит крыса — не только узнаваемый символ святой Фины, но также знак разложения плоти и проходящего времени. На скамье виднеется графин с вином, символ евхаристии, на тарелке лежат яблоко, символ греха, и гранат — символ воскресения. Золотое блюдо, как предполагают искусствоведы, может быть отсылкой к личной истории Гирландайо, бывшего сыном ювелира и учившегося этому ремеслу. Однако золото, помимо прочего, указывает на божественную славу Христа, во имя которого Фина и перенесла все свои страдания.

На стене в золоченой раме можно заметить слова, сказанные святым Григорием Фине: «Будь готова, дочь моя, потому что в мой праздник ты поднимешься на небо, где будешь жить вечно со своим Женихом».

Вторая фреска изображает погребение святой Фины и случившиеся во время него чудеса: исцеление сестры милосердия Бельдии и слепого мальчика-хориста, а также ангела, летящего возле самой высокой кампаниллы города и звонящего в колокола.

Маргарита Кортонская

Анкета

Годы жизни: 1247–1297 гг.

Место рождения: Лавиано

Место смерти: Кортона

Статус: святая

Атрибуты: одежда францисканской монахини, собака, череп

История Маргариты Кортонской полна таких драматических событий и неожиданных поворотов, что вполне могла бы стать сюжетом для продолжительного сериала. Правда, начиналось все как в типичной сказке: когда Маргарите исполнилось 7 лет, ее мать умерла, и отец, небогатый крестьянин из Лавиано, женился во второй раз. Мачеха и падчерица сразу же невзлюбили друг друга, и со временем эта неприязнь только усиливалась.

Маргарита выросла очень красивой и своенравной девушкой. В родном городке ее считали особой безрассудной и безнравственной, ее репутация была испорчена. Когда Маргарите исполнилось 17 лет, она встретила первую настоящую любовь — юношу совершенно другого статуса, дворянина, сына богатого землевладельца из Монтепульчано Гульемо ди Пекора, сеньора Вальяно, Арсенио (или, возможно, Раньеро) дель Пекора.

Вероятно, Маргарита прекрасно понимала, что ее возлюбленный никогда на ней не женится, но все равно согласилась уехать с ним. Причин было две: во-первых, она его действительно любила, а во-вторых, была готова на все, чтобы сбежать от ненавистной мачехи.

Почти 10 лет она прожила в замке Арсенио, находившемся недалеко от Монтепульчано среди холмов на границе Умбрии и Тосканы. В городе ее называли «дамой Монтепульчано» и считали самой очаровательной и обаятельной женщиной в тех местах, хотя она была лишь любовницей сеньора дель Пекаро. Маргарита родила гражданскому супругу сына. Арсенио задаривал ее дорогими подарками, особенно она любила украшения и драгоценности, и возлюбленный никогда и ни в чем ей не отказывал. Ее жизнь была беззаботной и исключительно приятной.

Все кончилось в один трагический день, когда Арсенио отправился на охоту. Он очень долго не возвращался, и Маргарита забеспокоилась. Тут в замок прибежала охотничья собака, одна, без хозяина. Пес явно звал девушку за собой, и она поспешила за ним. Собака

Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 57

1 ... 46 47 48 ... 57
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Садистская иконография. Портреты и истории мучениц и святых - Алина Викторовна Никонова"