Ознакомительная версия. Доступно 25 страниц из 121
Половое развитие человека начинается в 5–7 лет, а вот половое воспитание его начинается уже в 3 года. Именно в этот период – с 3-х до 5-ти – ребёнок и открывает для себя ещё один мир. Оказывается, на этой планете существует и ещё один – совершенно отличный от него пол!!! Именно это, так поражающее его открытие, и отражает вдруг, появляющийся в нём пристальный интерес ко всему, связанному с другим полом. Необычность этого интереса в том, что он впервые сильно активирует генетическую память его голема (как генетическую память его рода), пробуждая в нём смутные, но сильно волнующие его воспоминания, поскольку сексуальные переживания и моменты, связанные с опасностью для жизни – это всегда и самые сильные впечатления, доставшиеся ему от предков. Для «над-генетики» важнее ситуации, предметы и люди, а для генетики – другой пол и опасности. Тут у него и возникает двойственность и даже тройственность психики, выражающаяся в выдумках и фантазиях, которые происходят оттого, что воспоминания эти не его собственные, а его голема – чужой плоти, которую ребёнок с самим собой всё ещё полностью не ассоциирует – для него эти воспоминания неизвестно откуда, смутные, возбуждающие, манящие…
Влияние памяти голема на него в этот период столь сильно, что ребёнок в этот период живёт фактически в нескольких мирах – не столько в реальности, сколько в генетической памяти своих предков, поражая окружающих «оригинальными и взрослыми» суждениями. А те наивно восторгаются ими, не понимая, что он не придумывает их сам, а лишь считывает часть того, что хранится в его генетической памяти, которая мгновенно активизировалась, как только извне поступила информация о наличии поблизости противоположного пола. Что означает возможность для голема его главного предназначения – размножения. При первом же известии о близости противоположного пола его голем начинает активную деятельность – трансляцию части памяти рода в сознание ребёнка. Ребёнок в этот период не всегда даже и может сказать, где в этих ощущениях он сам, а где его плоть. И чем меньше ему будут мешать в этом процессе саморазвития его родители, (тем более чужие люди, тем более няньки, тем более старики, тем более старшие дети, которым он всегда мешает и которых он раздражает!), тем больше он успеет считать с неё, тем длительнее продлиться этот его гено-психологический уже период и тем более развитым он вырастет – вот почему к каждому человечку надо уже с пелёнок относится с максимально возможным уважением, предоставляя ему абсолютную свободу, прежде всего в изучении им окружающего его мира. Никаких манежей, загородок, запретов и ограничений – всё это есть тюрьмы…
Но в этот же период может включатся и его надгенетика: он или сам интуитивно ищет цель своего рождения как знак в одной из своих прошлых жизней (жизней своих предков), или ему активно помогают те, кто ищет его реинкарнацию. Как буддийские монахи каждого своего Далай-ламу вот уже несколько столетий. В первую очередь они показывают ребёнку предметы, знакомые ему по его прошлым жизням. Но и без них само его поведение – если его не туркать, не отвлекать и не дёргать (и уж тем более не обращаться с ним как с живой куклой, не подпускать к нему никаких чужих людей вплоть до его крещения и не любоваться им!) – так или иначе активирует его генетическую память и он сам интуитивно ищет какие-то знаки или знакомые его предкам признаки. Буддисты потому и ищут очередную «реинкарнацию» своего Далай-ламы, что хорошо знают, что над-генетическая память активируется сильнее всего в этот период. Опасности и половая жизнь – самые древние, самые глубокие и самые сильные воспоминания генетической памяти, а у над-генетической лица, предметы и ситуации.
Открытие противоположного пола – главный ключ к памяти голема, сильно индуцирующий его родовую память, поэтому ребёнок вновь и вновь и тянется наблюдать именно интимные признаки другого пола. Не потому, что он сексуальный маньяк, а потому, что только они индуцируют у него сейчас считывание памяти его рода. Только поэтому – а вовсе не из-за какой-то ранней «сексуальности» – ребёнок и проявляет такой острый интерес именно к этим признакам. Ему хочется на них смотреть и смотреть. Бесконечно. А, почему – он и сам не знает. Тут-то и происходит ещё одна – уже цивилизаторская сшибка: ребёнка убеждают, что это «нехорошо», «стыдно» и т. д. И в нём появляется ещё один комплекс – ему кажется, что он делает что-то нехорошее, раз это «стыдно». Так, псевдо-культура невежественных людей, и наносит очередной удар по психике человека. Но, ни у одного племени на Земле, нет запреты на детские сексуальные игры, которые как начинаются, так и прекращаются, сами-собой. Поэтому и все дети в таких племенах всегда психически более здоровы, самодостаточны и естественны…
Ведь чем сильнее активируется память голема, тем больше он нуждается в её активации и ищет именно те знаки, которые её активируют. При этом он стремится уже и не только к другому полу, а и к различным видам опасностей – острым предметам, падению с высоты, к огню, воде, движущимся механизмам и так далее – он провоцирует все те ситуации, в которых больше узнаёт о себе как о носителе памяти своих предках. Ему надо узнать о них как можно больше, потому, что чем больше он узнает о них сейчас, тем легче он придёт к смыслу своего рождения, который когда-нибудь, будет ему остро необходим. Вот и получается, что с одной стороны ему необходима максимально полная свобода, а с другой – постоянный контроль за его безопасностью. Идеально, если в этот период с будет поблизости его мать, в крайнем случае очень любящая его сестра. Но уж никак не чужая старуха, которой он в обузу. С самого начала – в самом раннем возрасте – на психику ребёнка оказывает заметное влияние психика всех окружающих его людей – он подключается к ней безотчётно. В этот период его должны окружать только родные. Хотя бы и не самые близкие…
Но даже и в этот период – при всём исключительном интересе к другому полу, ребёнок продолжает отвергать за родителями их половую принадлежность – он боится её как любой чужеродности, отвергая всё, что может стать между ним и его родителем – родитель в его сознании воедино связан с ним инстинктом самосохранения – охраной и питанием – он для него сама его жизнь. И он продолжает – уже и изо всех сил – не замечать принадлежность одного из родителей к противоположному полу. Это очень неприятное открытие и он упорно продолжает не замечать его. Он тормозит это в себе, но не как своё «либидо» (как считал бы г. Фрейд), а как факт своего отличия от родителя. Что и сообщает ему в этот период его большое фантазёрство и даже лживость, за которые его не то что нельзя ругать, (тем более наказывать), а даже и фиксировать на этом его внимание – сейчас это самая главная его психологическая защита, которую ни в коем случае нельзя разрушать…
Почему об этом с такими подробностями? В абсолютной психологической слепоте к полу своих родителей и заключён ключ к пониманию процесса воспитания полового чувства как основе последующего отношения каждого человека к другому полу. Именно любовь к своим родителям и является у каждого из нас его главной эмоциональной основой всех наших последующих отношений и к своему, и к противоположному полу. А закладывается она в самом глубоком детстве. И это чувство – «бесполой любви» к своему родителю – остаётся у каждого человека на всю его жизнь, лишь частично изменяясь после каждого его последующего контакта с другим человеком, встречающимся в его жизни. После контактов с положительными эмоциями оно усиливается, а после отрицательных – уменьшается. Человек натурально или «благодарен» своим родителям за ту правильную картину мира, что они дали ему, или «обижается» на них за своё недовоспитание, проявляющееся в искажении действительности. Он буквально сердится на родителей каждый раз за неправильные данные о мире и людях, которыми они снабдили его…
Ознакомительная версия. Доступно 25 страниц из 121
