Во время своих познавательных прогулок мы убедились, что грибы у нас под ногами, но на самом деле они везде! Некоторые из них – наши опасные враги, но большинство из них – наши друзья. Грибы предоставляют нам так много благоприятных шансов, что, вероятно, оценить их мы сможем только в будущем и только обращаясь к прошлому, ибо поразительное развитие отношений людей и грибов не будет стоять на месте.
Сотрудничество вместо эгоизма
У нас не должно быть больше никаких сомнений в значении грибов в нашей жизни. Но в чем, однако, заключается смысл той философии, которую преподают нам грибы?
Прошедшие 150 лет были, с одной стороны, отмечены прорывом в повседневную жизнь научного мышления и разума, а с другой – утверждением капиталистической экономики с ее соперничеством и эгоизмом. В этой связи многие вспоминают Чарльза Дарвина и эволюционное учение, считая, что смысл его в том, что выжить могут только сильнейшие. Наше краткое путешествие в мир грибов наводит на мысль, что аспект сотрудничества больше нельзя понимать в таком узком значении, как это делает, например, на мой взгляд, Ричард Докинз, который в своей книге «Эгоистичный ген» утверждает, что мы являемся машинами выживания – роботами, которые слепо запрограммированы на то, чтобы сохранять мелкие эгоистичные молекулы, которые известны в миру под названием генов.
Выдающийся американский биолог Линн Маргулис (1938–2011), в отличие от Докинза, считала движущей силой эволюции симбиоз. Она поставила в центр своих рассуждений не «эгоистичный ген», а мыслимую внутреннюю форму сосуществования и совместной эволюции и назвала эту форму эндосимбиозом. Так, например, привлекая клеточно-анатомические и биохимические данные, Маргулис доказывала, что хлоропласты, клеточные органеллы растений, в которых происходит фотосинтез, были изначально свободно живущими цианобактериями. Таким образом, эти хлоропласты во всех наших комнатных и садовых растениях представляют собой не что иное, как «одомашненные» цианобактерии.
Чудо жизни
Линн Маргулис была убеждена, что все существа, населяющие нашу планету, принадлежат одному симбиотическому союзу. Этот взгляд «сверху» на чудо жизни, вероятно, связан с профессией ее первого супруга, известного астронома Карла Сагана. Вероятно, не обошлось и без влияния английского химика Джеймса Э. Лавлока, который в начале 70-х годов сформулировал гипотезу Геи, названную так в честь великой матери греческой мифологии. Согласно этой гипотезе, все земные организмы тесно соприкасаются и образуют в совместном симбиозе некое более крупное единство. Понимаю, что это звучит в духе нью-эйдж. Вероятно, кто-то на этом месте отложит мою книгу в сторону со словами: «Это я уже знаю!»
Немецкий биолог Людвиг Трепль в одном из научных блогов писал в 2013 году, что ему гипотеза Геи, в которой Земля представлена как саморегулирующееся суперсущество, «уже на первый взгляд отчетливо показалась эзотерической глупостью, с которой ничего невозможно делать дальше». Действительно, эта гипотеза прежде всего признана в эзотерических кругах. В научных кругах она не вызывает ничего, кроме насмешек. Трепль, который много занимался так называемыми теориями суперорганизма, замечает, что «сотрудничающие организмы существуют и они действительно сотрудничают… абсолютно эгоистически, для того чтобы получить для себя максимум выгоды, так же, как деловые партнеры, то есть не по поручению вышестоящей инстанции, как в отделах какой-либо организации».
