Практика сострадания привела меня к любящей доброте. Научившись прощать самого себя, я научился прощать других и воспринимать их так же, как я учусь воспринимать себя. Возвращаясь к моментам своей жизни, в которые я поступал неправильно, я постоянно вижу одно: все дело в любви. Я высоко ценю тех людей, которые смогли пробиться сквозь мою защиту и коснуться моего сердца.
Когда мы страдаем, любовь становится оазисом в пустыне. Чем дольше я практикую сострадание, тем больше убеждаюсь, что никто в здравом уме не выбирает страдание, и все же оно существует. Я говорю учителям, с которыми занимаюсь, что мы – счастливчики. У нас есть наша практика и мы сами. Возвращаясь домой этим вечером или продолжая жить обычной жизнью после этих выходных, помните об этом. Дайте воды жаждущим в пустыне, дайте им любящую доброту, ведь все вы хотите стать чем-то значительным. Давайте же начнем с привнесения в свою жизнь самого важного.
День 241
Метта, практика любящей доброты
Любящая доброта, или метта-медитация, – это ответ Будды на страдания, замеченные им во время практики осознанности. Позднее эта практика нашла свое подтверждение в западных исследованиях нейропластичности, которые показали, что мозг создает ассоциации между запахом и моментом вашей жизни, песней и отношениями, человеком и чувством. Будда создал практику, которая извлекает пользу из этой привычки мозга и намеренно создает связь между чувственным опытом любящей доброты и людьми в нашей жизни. Мы учимся создавать ассоциативную связь между мыслью о человеке и сердечным желанием проявить любящую доброту. И этот процесс обучения начинается с нас самих.
Эта практика крайне полезна, так как в ней медитирующий снова и снова предлагает самому себе любящую доброту. Через какое-то время он начинает применять ее к тем, кто добр к нему, затем к кому-то, к кому он испытывает нейтральные чувства, и наконец, к тем, с кем ему трудно найти общий язык. Как и в случае с практикой прощения, мы узнаем, почему мы должны проявлять любящую доброту, проявляя ее. Пока мозг учится связывать того или иного человека с актом проявления любящей доброты, ум понимает, как превратить эту связь в намерение, исходя из которого мы будем действовать в дальнейшем. Любящая доброта работает так же, как и молитва. Мои ученики постоянно сообщают мне, что, когда они практикуют доброту и привязанность, их отношения начинают изменяться в сторону доброты и привязанности.
День 242
Безопасность, здоровье, счастье, сообщество
Практика проявления любящей доброты делится на четыре категории: безопасность, здоровье, счастье, сообщество. Они формулируются такими фразами: «Желаю вам быть в безопасности», «Желаю вам здоровья», «Желаю вам счастья» и «Пусть вам будет комфортно в вашем сообществе» – и эти фразы можно использовать как в десятиминутной медитации, так и во время трехмесячного ретрита. Эти фразы помогают медитирующему или учителю открыть, что лежит у него на сердце. Я заметил, что если все упростить, то становится легче запоминать и удерживать необходимый импульс. Я склонен визуализировать то, чего желаю себе или другим, повторяя эти фразы. Кроме того, эти фразы стали частью моей жизни, и я проявляю любящую доброту в начале и в конце любого занятия, семинара или тренинга, которые я провожу. Прорабатывая эти фразы в повседневной жизни, я таким образом удерживаю свое внимание на проявлениях доброты и щедрости, а также на их важности для меня. Чаще всего мне кажется, что мировое страдание остается неизменным, несмотря на мою практику, но это всего лишь недоразумение. Мир и я только кажутся чем-то отдельным, на самом же деле мы подобны океану и волне. Каждый день, когда я проявляю любящую доброту, я меняюсь, и мир меняется вместе со мной. Бхаванту.
