Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 53
На следующий день литовец с Мингрелом принялись за дело, решив наведаться в монастырь на утреннюю службу.
Опухший и неровно выбритый после пьянки литовец, сменивший за ночь командный тон на дружески-доброжелательный, выговаривал своему напарнику, тоже помятому и небритому:
— Ты сегодня выглядишь как натуральный уголовник. Хотя бы побрился. Тем более что завтра Новый год.
— До Нового года еще целых четырнадцать часов, генацвале. Успею еще наодеколониться, — усмехаясь, огрызался Мингрел.
К монастырскому храму они подъехали как раз к окончанию утренней службы, когда прихожане выходили на улицу и тянулись в трапезную на завтрак. Ангелину они не увидели, но зато заметили Вячеслава, входящего в трапезный зал вместе с монахом, который рассказывал ему, видимо, что-то интересное.
— Вон он, гад, с монахом скалится, — прошипел литовец.
— Да вижу, вижу — не слепой, — шикнул на него Мингрел. — Проследим, куда он после двинется, — добавил он, входя вместе с литовцем и остальными прихожанами в трапезную. — А пока на шару отобедаем со святыми отцами. Все на пользу будет, — добавил он.
После довольно вкусной картошки с грибами, салата из капусты с брусникой, кофе или чая — на выбор, была прочитана благодарственная молитва. Потом монахи и прихожане потянулись из-за длинных столов на выход. Вячеслав с братом Феодором отправились в монастырские мастерские.
Литовец и Мингрел пошли было за ними, но, заметив, куда те входят, вовремя сменили направление и двинули праздной походкой в сторону монастырского кладбища.
Они не заметили Ангелины, которая в это время, задержавшись в женском зале трапезной, помогала женщинам убирать посуду и протирать столы.
Литовец был как никогда доволен. Фигуранта они обнаружили, жену его — нет, но ее, собственно, убирать не нужно было. Что будет дальше — это отдельный разговор. И заказ отдельный. Следовательно, первую часть дела они сделали, клиента нашли. Теперь оставалось только довести дело до конца. Для этого требовалась подготовка и некоторое время. На это уйдет два дня: один до, а второй — после Нового года. Времени вполне достаточно, чтобы они с Сосо могли праздник по-человечески встретить…
Так думал он, выруливая с монастырского паркинга на своем лимузине.
— Как ты думаешь, дорогой, а не заказать ли нам столик где-нибудь в местном ресторанчике на Новый год? — спросил он.
— Угощение за счет фирмы? — деловито осведомился Мингрел.
— Конечно, конечно! — успокоил его литовец.
— Ну что ж, тогда я не против, — равнодушно отозвался подельник.
Глава 14
Без всяких потрясений и буйного веселья пришел новый 2002 календарный год от Рождества Христова.
Новый год с 31 декабря на 1 января считался здесь календарным, или католическим. Был он некой последней вехой перед Православным Рождеством. Колядования и ряженые языческие веселья — гуляния вплоть до Сочельника, имели здесь место быть. Считалось, что нечистая сила, зная о рождении Спасителя и Приход Его в мир, своими оргиями завершает время своей власти на Земле и прячется по болотам, глухим непроходимым лесам и урочищам. Многие семинаристы — дети эмигрантов наряжались во всякие якобы страшные, но на самом деле смешные наряды и шли по окрестностям колядовать, получая за это мелкие деньги, подарки, сладости и вино. Возвращались, как правило, в монастырь изрядно навеселе.
Местные же охотники из числа коренных американцев устраивали в окрестных лесах в это время охоту на оленей, покупая лицензии — браконьерство считалось здесь серьезным преступлением. А лицензии в охотничьих клубах стоили не так дорого — оленей было много, так как у них врагов здесь не было — кроме охотников и лихачей-автомобилистов. Не было в округе и крупных хищников. На оленей же охотились, главным образом, из-за шкур и голов с небольшими рогами, которыми впоследствии украшали стены своих домов местные жители.
Заядлый охотник монах Феодор Броди не мог устоять перед соблазном очередной большой охоты. Теперь, будучи монахом, он оправдывал свою страсть тем, что после охотничьих облав часто в лесу остаются подранки — олени. И он им просто помогает прекратить мучения. Здоровых и сильных животных он больше не бил, говоря при этом:
— Хай еще поживе и потопче эту землю!
1 января 2002 года.
На утренней зорьке мы с братом Феодором отправились в ближайший за монастырскими прудами лес.
…Где-то вдали уже слышались редкие выстрелы. Это загонщики направляли животных на засевших в засаде стрелков. За нами увязался монастырский дворняга — пес Чиф. Он радостно втягивал черным носом воздух и с уважением поглядывал на своего хозяина, забегая вперед и поджидая нас.
Белки, завидя его, прыгали повыше на деревья, но Чиф не обращал на них никакого внимания — он чувствовал важность момента и приближение настоящей серьезной охоты.
Волнительное, тревожное чувство влекло нас на дальние крики охотников. Вот мы, уже сойдя с проселочной дороги и сбавив шаг, пошли лесом. Вначале по узкой тропке, а позже по чьим-то редким следам, утопая по колено в снежных сугробах.
Брат Феодор предупредил, что если идти напрямик через лес, то сугробы будут по пояс. А кое-где и выше. Я шел за ним, а Чиф благоразумно семенил следом. Где-то впереди послышался хруст веток. Пес взлаял и рванул вперед. Треск сломанных сухих сучьев слышался вдали вместе с лаем собаки.
— Во, погнал кобель лося! — крякнул монах. — Этот бык задюжий буде, зверь не про нас. Нам в монастыре мясо исти не можно, — добавил он сокрушенно.
— А как же олени? — спросил я.
— Так они малэньки, его и спрятати зараз можно, — удивился моей глупости Феодор.
Большие глубокие следы сохатого уходили в чащу. Мы вышли на узенькую тропку.
— Скоро буде большое кукурузное поле — монастырские земли, — пояснил Феодор.
Частые ружейные выстрелы слышались уже с двух сторон. Мы изрядно взмокли, пока дошли до края леса. За редким, засыпанным снегом кустарником начиналось огромное голое поле, только кое-где на нем торчали толстые обломанные стебли собранной по осени кукурузы.
Было хорошо видно, как где-то вдали суетятся люди и изредка стреляют в сторону леса. За нами бежал Чиф, и по его высунутому языку и грустной морде можно было догадаться, что он недоволен.
— Будемо дожидаться здись, у кустов, в засаде. Може, какой ни то подранок выйде на поле, — сказал монах без всякой уверенности. — Вон видишь, на холме крест огромный православный? Так то мисто, где завершаются монастырски земли. Там когда-то молнией убило двух семинаристов. Вони сидилы под едним плащом…
Я повернул голову и приложил ладонь козырьком к глазам. И в этот миг что-то взвизгнуло, срезав ветку куста, и обожгло ладонь с тыльной стороны. Я пошатнулся и увидел, как из глубокой царапины на руке потекла кровь. В одном месте кожа была вспорота, но пуля ушла дальше…
Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 53
