Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 47
момент «откровенно красующееся женское тело стало оттеснено неповторимым, выразительным, едва ли не эгоистичным лицом».
Искусство, которое лучше всего отражало социальные течения и настроения, всегда колебалось между плотским и духовным, эмоциональным и интеллектуальным. О теле много писали философы, пытаясь проследить в человеческом поклонении телесному социальное и даже политическое. Это всегда был вопрос выбора: считалось, что если ты озабочен физическим сохранением формы, твое тело представляет некий аристотелевский zoe, биологический организм в чистом виде, не отягощенный думами, в противовес высокодуховному bios. Не совсем «быть можно дельным человеком…», глубже и консервативнее, но близко.
О телесности очень много писал Жан Бодрийяр[54], и это интересно, если, конечно, продраться через его философскую фиксацию на кастрации (там, в принципе, вообще все свидетельствует о том, как общество любыми своими действиями кастрирует мужчин и делает женщин средоточием власти и фетишем, а не биологическим существом из плоти и крови). Бодрийяр писал о теле: «Его „новое открытие“ после тысячелетней эры пуританства, произошедшее под знаком физического и сексуального освобождения, его вездесущность в рекламе, моде, массовой культуре, гигиенический, диетический, терапевтический культ, которым его окружают, навязчивость молодости, элегантности, мужественности или женственности, ухода, режимов, жертвенных занятий, которые с ним связаны, миф Удовольствия, который его окутывает, – все сегодня свидетельствует, что тело стало объектом спасения».
Наступил XXI век, и где мы теперь? Судя по историческим отсылкам – примерно в XVII-м, будто вновь делаем удивительное открытие, что человек – вовсе не центр Вселенной. В любых сложных ситуациях люди всегда стараются буквально «держать лицо», на нем сегодня построена вся наша система цифровой жизни, оно больше не является чем-то личным и сакральным. Наше лицо – тот самый симулякр, о котором так любят рассуждать философы. И наша телесность сейчас – то самое очень человечное, в котором мы можем выражать всю заботу о себе, сделав ее частью культурного кода. Люди не просто заботятся о здоровье – значительная часть сегодняшней жизни посвящена тому, чтобы понимать, как именно это делать: правильно питаться, заниматься спортом, перекодировать духовные практики в телесные и использовать их, пытаясь достичь общего ощущения гармонии. Ведь цитата Бодрийяра выше – она о Возрождении, а не о нашем времени, хотя, кажется, идеально его описывает.
С другой стороны, тело для современных людей – такой же ресурс, как и все остальное. Тело должно быть здоровым, чтобы человек мог полноценно выполнять все свои социальные функции, и мы тратим долгие часы на тренировки. Тело должно быть красивым, потому что с его помощью тоже можно зарабатывать, прямо или опосредованно. Десятилетиями нас убеждали в том, что оно должно быть еще и худым, но сегодня это вовсе не обязательно, и даже не потому, что человечество придумало бодипозитив, который разрешает нам быть разными. Просто худоба – это вовсе не гарантия здоровья, благополучия и долгой жизни, а на этом этапе для нас они гораздо важнее.
История доказывает, что золотой середины мы так и не достигнем. Если бы это было вообще возможно, то случилось бы на каком-то отрезке нашей двухтысячелетней истории. Скорее всего, учитывая, что слабые всегда проигрывают сильным, культ тела с нами останется надолго. Но хотелось бы, чтобы в этом вопросе мы все-таки придерживались концепции заботы, а не стремились соответствовать каким-то надуманным стандартам красоты. Все-таки тревожные времена, как ни крути.
Любовь к трем апельсинам
Как не победить целлюлит и не отчаяться
Огромное семейство антицеллюлитных средств можно назвать семейством инопланетян, которые прилетели на Землю, успешно ассимилировались и захватили власть. По-другому никак не объяснить, как мы сотни лет жили и не знали, что не идеально гладкая кожа на ягодицах – это ужасно. То есть, говоря медицинским языком, есть степень целлюлита, которая считается вполне себе болезнью: когда в подкожно-жировой клетчатке образуются застойные явления, нарушается кровообращение и возникает острый воспалительный процесс. Это больно и сильно влияет на качество жизни, и это лечат. Но тот целлюлит, о котором пишут десятки лет в журналах, – нормальное состояние человеческого организма, которое влияет только на эстетическую сторону вопроса.
Прослойка, которая за него отвечает, в идеальном состоянии похожа на сеточку, в каждой ячейке которой лежат жировые клетки. Некоторые из них набирают чуть больше веса, чем соседи, – возникают неровности. У мужчин все устроено примерно так же, но вот незадача: их кожа настолько плотнее и толще, что эти миллиметры неровностей между жировыми ячейками она просто сглаживает. Их просто не видно. Собственно, состояние, в котором хотя бы теоретически можно было бы сказать: «Ура, я победила целлюлит!» – это если удалось сделать так, чтобы жира было не видно. Потому что жить без подкожно-жировой клетчатки человеческий организм вообще не умеет, оттуда он берет запасы пропитания и согревается холодными зимними вечерами.
Причин развития целлюлитной «корочки» две с половиной: первая говорит о том, что во всем виноваты женские половые гормоны, вторая – что смотреть нужно на микроциркуляцию. Ухудшаясь, она сама по себе может стать причиной такого скопления жировых отложений. Оставшаяся «половинка» частично связана с микроциркуляцией – смотрит на проблему в разрезе гормонов, но уже тех, что вырабатываются самими жировыми клетками. Если они перестают циркулировать и застывают на одном месте, то начинают стимулировать эти самые жировые клетки, которые набирают вес и создают неровности. Зная, как это работает, можно понять, что одна большая задача борьбы с целлюлитом на самом деле делится на три:
1. Стимулировать кровообращение и лимфоток
Этим занимается в первую очередь физика – массаж, гимнастика, движение вообще, свободная одежда, которая не будет ничего сдавливать. Дело серьезное: была даже теория, связывавшая статистически повальное ухудшение качества кожи с модой на скинни-джинсы, которые сдавливают нам все и всюду. Массаж при этом может быть ручным, аппаратным (LPG или «Эндосфера» очень хороши и комфортны, причем вторая подходит даже тем, у кого с сосудами изначально есть проблемы и все вытекающие ограничения в таком физическом воздействии), баночным или с помощью обычной щетки – главное, чтобы он вообще был.
И важный момент, о котором нельзя не сказать: синяков после мануального массажа быть не должно. Лимфатический массаж вообще довольно деликатный, он не должен прорабатывать мышцы, и в нем важнее не сила нажатия, а равномерность и направление движения снизу вверх. Тем более что лимфатический массаж всегда востребован у людей, у которых изначально есть какие-то проблемы с сосудами. На их коже и так синяки появляются чуть ли не сами собой, поэтому нормальные мастера должны действовать максимально аккуратно. Медовый массаж, о котором очень много пишут
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 47
