Много лет назад, направляясь к станции метро "Лексингтон-авеню" в Нью-Йорке, я заметила слова, небрежно написанные на тротуаре синим мелом:
"На протяжении всей своей жизни мы изо всех сил стараемся узнать хотя бы некоторые простые вещи о себе, которые за минуту смог бы нам рассказать любой случайный прохожий".
С тех пор я начала задаваться вопросом: что мои друзья, родственники и знакомые могли бы рассказать обо мне? В настоящий момент, когда пишу эту книгу, я приобретаю то, что называю ПОО – проницательный отблеск очевидного. Я надеюсь, что вы также больше узнаете о себе.
Но каким образом наша изначальная биологическая природа влияет на наш поиск "его" или "ее"? Как происходит ухаживание у каждого типа личности? И какую именно любовь каждый тип надеется обнаружить в своем партнере?
У древних греков было более десяти слов, выражающих различные типы любви. Социолог Джон Алан Ли сократил эти перекликающиеся категории до шести. Наиболее известной является эрос – страстная, сексуальная, эротичная, игривая, стремительная любовь, которую обычно испытывают к особенному человеку. Мания – одержимая, ревнивая, безрассудная, собственническая, зависимая любовь. Людус (близка по значению к ревностному Бруту) – происходит от латинского слова в значении "играть"; такая любовь игрива, без глубины чувств и преданности. Сторге (близка по значению к однополой) – чувственная, братская или сестринская любовь, долговечное близкое чувство, без проявления эмоций. Нежная, неэгоистичная, преданная, часто духовная любовь, известная как агапе. И последний вид любви – прагма, основанная на совместимости, здравом смысле, расчетливая любовь.
Все, кто глубоко влюбляется, чувствуют в какой-то степени эрос и манию. Романтическая любовь обычно не поддается объяснению – это страстное, эротичное, собственническое, возбуждающее наваждение чувство. Однако Исследователь, Строитель, Руководитель и Дипломат ищут нечто большее – стремятся испытать эти разнообразные романтические состояния.
Например, Исследователи до тех пор, пока не будут готовы создать серьезные, долговременные отношения, зачастую испытывают людус – игривую, проходящую, не несущую обязательств любовь.
Исследователь: в поисках сотоварища
Исследователи ищут того, кто присоединится к ним в поисках приключений, в общении, в постели, – "сотоварища"[31].
Исследователи относятся к ухаживанию, как к развлечению. Они проводят меньше времени перед телевизором по сравнению с представителями других типов личности. Вместо этого они предпочитают сходить куда-нибудь и сделать что-нибудь новое. У них широкий круг интересов. Поэтому свидания с Исследователем могут стать чем-то захватывающим. Прекрасным тому примером служит мой друг-Исследователь, который периодически навещает меня, когда бывает в Нью-Йорке проездом из Европы.
Недавно он приехал всего на один вечер, поэтому я продумала несколько версий нашей совместной деятельности. Три возможных варианта казались мне особенно привлекательными: лекция на тему "Эйнштейн. Его Жизнь и Вселенная" в Нью-Йоркском историческом обществе, поэтический концерт в небольшом театре в Гринвич-Виллидж или ужин в стейк-хаусе "Кинс", где потолки увешаны древними датскими глиняными трубками и другими памятными вещами из старого Нью-Йорка.
Я спросила его, какой из трех вариантов он хотел бы выбрать. "Все", – ответил он. И мы побывали во всех трех местах. После чего он отвез меня домой на велорикше. Мы пронеслись по полуночному городу, залитому огнями, в крохотной открытой повозке, управляемой человеком, бешено крутящим педали.
"Жизнь подобна езде на велосипеде, – писал Альберт Эйнштейн. – Чтобы держать равновесие, необходимо постоянно двигаться". Исследователи постоянно в движении – физически, интеллектуально, одновременно делая и то и другое. Их часто переполняет бурная энергия – черта, связанная с дофамином или норадреналином, – доминантным нейромедиатором Исследователя.
