Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 57
Вообще, календарь русского народа – это нравственное завещание предков о сохранении главных ценностей жизни: семьи, благочестия и здоровья. Это образец набожности русского человека, природная простота его веры, уважение и соблюдение религиозных обрядов и законов. Хорошо, что наш народ стал потихонечку возвращаться к православию.
Летописи древности донесли до нас призыв святых старцев, обращенный к монахам, соблюдать умеренность в еде – «потреблять пищу и питание, не причиняющие мятежа телесного и духовного», «хмельного и вина горячего не держати и не пити». «Не пища – зло, а чревоугодие», – утверждал св. Максим Заповедник. Думаю, эти заповеди хороши и полезны не только для монахов, а и для светского, уважающего себя человека.
Многие современные оздоровительные методики, которые разрабатываются как официальной, так и нетрадиционной медициной, используют выверенный столетиями церковный опыт, который сформировался как православный церковный календарь питания. Пост – лучший способ самоочищения, существующий в природе, уникальная возможность самооздоровления как для тела, так и для души.
Надо сказать, моя мама – человек по своей конституции худощавый. Энергичная, любит ходьбу пешком и бодрые танцы под музычку. Но после пятидесяти пяти как-то незаметно стал у неё нарастать – животик. Однако именно мамуля доказала мне (возьмите и себе на заметочку!), что начать худеть можно в любом возрасте. Живём мы с мамой в разных городах и, к сожалению, видимся нечасто – раза два в год. Но именно поэтому я заметила, что в шестьдесят четыре года моя мамуля значительно похудела и похорошела! «Рассказывай – как!» – немедленно пристала я с расспросами. «А вот как начала поститься, так потихонечку и привыкла к новому стилю питания. И помогает, и нравится!»
Так что благотворное влияние поста на состояние здоровья и фигуры я наблюдала воочию. Если хотите, можете последовать её примеру, тем более что сейчас всё больше людей хотя бы стараются уважать русские православные традиции.
Итак, многодневных постов в году четыре. Причём, внимательно рассматривая перечень церковных праздников и постов, учтите главное – календарь питания подвижный, и картина расположения постов и постных дней меняется из года в год. А ежегодное расписание постов можно приобрести в церковных лавках, которые существуют при любом храме (только далеко не всегда эти лавочки расположены отдельно от самого храма).
Самым главным и строгим является Великий пост, продолжающийся в течение семи недель перед Пасхой. Он установлен в подражание Иисусу Христу, постившемуся в пустыне сорок дней. В последнюю, Страстную, неделю Великого поста вспоминаются его страдания и смерть. В Великий пост церковный устав разрешает употреблять растительное масло только по субботам и воскресеньям, а рыбу – исключительно в праздники Благовещения (7 апреля) и Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресенье). В дни памяти самых почитаемых святых также разрешается вкушать растительное масло.
Первые и последние дни поста следует проводить особенно строго, по возможности обходясь без пищи вообще. Великий пост должен быть временем особенного покаяния, усиленной молитвы.
Близким по строгости соблюдения к Великому является Успенский пост, с 14 по 27 августа. Этим постом Церковь почитает Богородицу. В Успенский пост следует питаться так же, как и в Великий пост. Рыбу разрешается вкушать только в понедельник Преображения Господня, 19 августа. При совпадении праздника Успения со средой или пятницей разрешается есть только рыбу, а начало вкушения мясной пищи переносятся на следующий день.
Рождественский пост продолжается 40 дней перед Рождеством – с 28 ноября по 6 января. В этот пост в понедельник, среду и пятницу не следует употреблять ни растительного, ни постного масла. После праздника святителя Николы, 19 декабря, рыба разрешается только в субботу и воскресенье. Последние дни поста, со 2 января, следует соблюдать так же, как и в Великий пост.
Особо строгий пост налагается накануне Рождества, когда один раз, вечером, при восхождении первой звезды, разрешается вкусить «сочива», то есть сухих плодов, смоченных в воде, отчего и сам день называется «сочельником».
Четвертый пост – святых эпостолов (Петров пост). Он начинается через неделю после дня Святой Троицы и продолжается до дня памяти святых апостолов Петра и Павла, 12 июля. Устав о питании в этот пост такой же, как и в Рождественский. Если окончание поста приходится на среду или пятницу, то разговляются, как и в Успенский пост, на следующий день, а в этот день едят только рыбу.
Святой церковью установлен ещё строгий пост накануне Богоявления (Крещения Господня), 18 января, постные праздники: Усекновения главы святого Иоанна Предтечи, 11 сентября, и Воздвижения Креста Господня, 27 сентября, в который разрешается только постное масло.
В уставе о постах имеются указания на сухоедение (неварёная пища), варёную пищу без масла, оговорены дни однократного принятия пищи.
Еженедельными постными днями (за исключением «сплошных» недель) являются среда и пятница. В среду пост установлен в воспоминание предательства Иудой Христа, а в пятницу – ради страданий и смерти Спасителя. В эти дни недели Святая Церковь безусловно запрещает употребление мясной и молочной пищи, а в период от недели Всех святых (следующая за Троицей) до Рождества Христова следует воздерживаться также от рыбы и растительного масла. Лишь когда на среду или пятницу приходятся дни памяти святых, которым совершается праздничная служба, разрешено растительное масло, а в самые большие праздники – рыба.
Но, если честно, современному человеку соблюдать такие строгости практически невозможно. Нужно совершенно переменить свой образ жизни, чтобы необходимость таких постов вошла в плоть и кровь.
Несколько лет назад (я же девушка порывистая) я попыталась несколько дней поститься посредством сухоедения. Разумеется, эксперимент мне даром не прошёл. На третий день началось головокружение и приступ гастрита. После чего прыть моя поубавилась, да и вам не советую повторять этот мой «подвиг глупости». Что называется, резкие движения здесь совершенно неуместны и противопоказаны – надо ведь не просто делать что-то, но чётко знать, понимать и чувствовать, зачем и почему это делается. Пост, подразумевающий только воздержание в еде, не имеет никаких заслуг без поста внутреннего, духовного.
К соблюдению поста церковь подходит сугубо индивидуально. Беременным, кормящим матерям, людям с ослабленным здоровьем или больным пост соблюдать не следует. Существует даже поговорка: «В гостях и на походе поста нет». Сказано также: «Тело, измождённое подвигами или болезнями… должно подкреплять умеренным сном, пищею и питьём, не наблюдая даже и времени…». Это правило связано с представлением о посте как о наказании здорового тела; болезнь же есть гораздо более тяжкое наказание телу.
Ознакомительная версия. Доступно 12 страниц из 57
