Там же, с. 99.
98
Там же, с. 70.
99
Там же, с. 81.
100
Там же, с. 97.
101
Там же, с. 105.
102
Там же, с. 106.
103
Там же, с. 107.
104
Там же, с. 115.
105
Там же, с. 151.
106
Там же, с. 174.
107
Там же, с. 175.
108
Там же, с. 198.
109
Там же, с. 236.
110
Там же, с. 276.
111
Делез Ж, Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. Екатеринбург, 2008, с. 69.
112
Там же, с. 78.
113
Nietzsche. Jenseits von Gut und Böse, ed. Giorgio Colli et Mazzino Montinari, Munich, de Gruyter, 1988, § 17. Цитирую по: Декомб В. Дополнение к субъекту. М., 2011
114
Фуко М. Порядок дискурса. https://gtmarket.ru/library/articles/777.
115
Там же.
116
Там же.
117
Деррида Ж. Поля философии. М., 2012, с. 27.
118
О том же отечественный феноменолог В. И. Молчанов написал книгу «Различение и опыт. Феноменология неагрессивного сознания», где он, анализируя Гуссерля, пишет, что различение — работа сознания.
119
Деррида Ж. Поля философии, С. 28.
120
Деррида Ж. Там же, с. 38.
121
Там же, с. 41.
122
Поттер Дж., Уэзерел М. Дискурс и субъект. В: Они же. Дискурс и социальная психология: за пределами установок и поведения. http://psylib.org.ua/books/_pottu01.htm#n2
123
Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого «Я». СПб., 2011.
124
Фромм Э. Бегство от свободы. М., 2006, с. 39.
125
Там же, с. 151.
126
Гуссерль Э. Картезианские медитации. М., 2010, с. 118.
127
Там же, с. 165.
128
Гуссерль Э. Картезианские медитации, М., 2010. С. 143.
129
Левинас Э. Избранное. Тотальность и Бесконечное. М.; СПб., 2000, с. 212.
130
Левинас Э. Тотальность и бесконечное. В: Избранное. Тотальность и бесконечное. М., СПб, Университетская книга, 2000. С. 125.
131
Там же, с. 121.
132
Там же, с. 103.
133
Там же, с. 126.
134
Левинас Э. От существования к существующему. В: Избранное. Тотальность и бесконечное. М.-СПб., Университетская книга, 2000, с. 89.
135
Там же, с. 88.
136
Там же, с. 60.
137
Там же, с. 62
138
Там же, с. 85.
139
Ле Гуин У. Левая рука тьмы. М., 1993.
140
Шелер М. Положение человека в космосе. В.: Проблема человека в западной философии. С. 65.
141
Там же, с. 62.
142
Heidegger M. Sein und Zeit. S. 127.
143
Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории. М., 1974, с. 477.
144
Фрейд З. Психология масс и анализ человеческого Я. СПб., 2018.
145
Gómez Dávila N. Escholios a un texto implicito. Bogotá, Instituto Colombiano de cultura, 1977.
146
Там же, с. 406.
147
Gómez Dávila N. Escholios a un texto implicito II. Bogotá, 1977. P. 66.
148
Там же, с. 461.
149
Gómez Dávila N. Escholios a un texto implicito. Bogotá, 1977. P. 436.
150
Gómez Dávila N. Escholios a un texto implicito II. Bogotá, 1977. P. 206.
151
Gómez Dávila N. Nuevos escholios a un texto implicito. Bogotá, 1986. P. 191.
152
Там же, с. 88.
153
Gómez Dávila N. Escholios a un texto implicito II. Bogotá, 1977. P. 288.
154
Nagel T. The Absurd. The Journal of Philosophy, Vol. 68, No. 20 (Oct. 21, 1971), pp. 716–727.
155
Там же, с. 720.
156
Там же, с. 722.
157
Там же.
158
Там же, с. 726.
