Парфений Енгалычев о половой сноровке мужчин
Парфений Енгалычев. Кто он такой? Всесторонне образованный князь, шацкий уездный предводитель дворянства, благотворитель, медик, писатель, владевший многими иностранными языками. Друг Н. И. Новикова — выдающегося деятеля Просвещения екатерининской эпохи, распространителя книг для народа.
Парфений Енгалычев продолжал просветительную деятельность Н. И. Новикова. Написал и издал ряд книг, например «О продолжении человеческой жизни, или Домашний лечебник», в котором предлагает «средства, как достигать здоровой, веселой и глубокой старости, предохранить здоровье надлежащими средствами и пользовать болезни всякого рода, с показанием причин и лекарств, почти повсюду перед глазами нашими находящимися, составленный из лучших отечественных и иностранных писателей».
Блестящий знаток древней, средневековой и современной ему философии, собиратель всего ценного и передового в вопросах профилактики и лечения различных заболеваний, Парфений Енгалычев знакомит читателя с достижениями медицины в зарубежных странах. Большое внимание он уделяет вопросам воспитания и самовоспитания человека, проблеме старения, режиму жизни и поведения старых людей. Исключительно всесторонне и широко он представляет ценные наблюдения по сексологии мужчин и женщин и профилактике заболеваний сифилисом и гонореей, уже широко известных в XVIII в. Парфения Енгалычева можно считать подлинным рыцарем долголетия, принесшим значительную пользу народному просвещению. Кроме многих трудов он составил «Словарь физического и нравственного воспитания, посвященный гигиене человека».
Приводим в сокращении главу по сексологии из книги П. Енгалычева «О продолжении человеческой жизни, или Домашний лечебник» (С.-Пб., 1848). Советы Парфения Енгалычева:
«Известно, что соитие, делаемое с полным брюхом или тотчас после обеда, не только вредно, но еще часто производит гибельное расслабление желудка, ибо ничто так много не расслабляет желудок, как извержение жидкости семенной; равномерно ничто так не ослабляет силу плодотворную, как большая слабость желудка.
В Голландии замечено, что те пьяницы, кои с кругу спились, сделались бессильными к соитию и рождению детей; и в тех местах, где более пьянствуют, чувствительно уменьшается деторождение. Охотники пить одну воду бывают гораздо сильнее, любострастнее и плодовитее единомышленников Бахусовых.
Опий, смешанный с ароматическими веществами, хотя сначала и возбуждает к любострастию, но после вскорости приводит в такую слабость, которой и помочь невозможно; также и наружные прикладывания опия и других одуряющих лекарств пагубны, также и камфара.
Иппократ (Гиппократ) думает: верховая езда без седла препятствует плодотворению. Многие писатели утверждают, что привычка носить тесное или узкое исподнее платье уменьшала величину детородного члена, равно как побуждение онаго. В доказательство ссылаются они на негров и другие дикие народы, кои, не нося исподнего платья, имеют оный член более обыкновенного.
Главная причина бессилия в соитии есть слабость детородных членов от преждевременных и частых любострастных забав и рукоблудия, или онанизма. В таких обстоятельствах хотя воспаленная чувственность сильно действует, но не может быть никакого действия, и если у такого слабого человека бывает семя, то оно есть прозрачно, водянисто, без густоты, следственно, неспособно к деторождению. Сия болезнь почитается совершенно неизлечимою тогда, когда она произошла от слабости, причиненной частым вкушением любовных наслаждений, или от онанизма, начатого с 10 лет от рождения. Часто сие бессилие в соитии приключается от скорби душевной, от страха, от вони во рту у женщины, от неприятности, от хладнокровия. Ночное бдение, излишнее занятие в науках или сочинениях, сильное телодвижение до усталости, глубокие размышления весьма вредны здоровью и препятствуют деторождению. Недостаток в пище, долговременное употребление крепких напитков, кои сначала возбуждают к любострастию, а потом доводят до неизлечимой слабости, — пьянство и объедание часто приключают сию болезнь. Также и часто повторяемые кровопускания, сильные кровотечения и изнуряющие поносы производят бессилие в соитии.
Пользование сей болезни состоит в уничтожении причин, от которых она произошла. Если причина есть одна слабость, то должно купаться в холодной воде несколько минут, пищу употреблять укрепляющую.
Когда эта болезнь происходит от слабости и частого изнурения с прелестным полом, тогда и все оные средства весьма вредны. Но в таком случае лучшие лекарства — воздержанность, хорошая питательная пища, умеренное телодвижение и — ожидание возбуждения натурального. Для сидячих ученых людей полезно в сей болезни употреблять холодные ванны и больше двигаться.
Если же болезнь сия происходит от старости, то не должно призывать на помощь лекарства, кои произведут более вреда, нежели пользы. Были многие примеры, что старики, употребив горячительные и возбуждающие лекарства на сей случай, умирали в самом действии соития.
