Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 50
Поскольку сексуальная привлекательность и мужчин, и женщин – следствие накопленного большого объема энергии, то запас ци в области Дай-май – гарантия манкости. Хотя, возможно, и дурости это прибавляет…
Второй даосский секрет. Базовое, природное дыхание – дыхание животом, а именно: сначала работает диафрагма, затем наполняется живот и только потом, в случае необходимости, расширяются легкие. Круглый, не стесненный в движении живот, который ритмично поднимается и опускается, – свидетельство здорового дыхания, а значит, здоровой циркуляции энергии. Потеря навыка дышать животом приводит к «замиранию» процессов в Нижнем даньтяне, энергетическом центре, ответственном за первичные потребности человека, связанные с выживанием и продолжением рода. Соответственно, и сексуальность «замирает», если прекращается движение живота.
В старославянском языке само слово «живот» означало «жизнь», а ритуальное японское самоубийство харакири предполагало вспарывание живота, центра жизненной силы. Все это подтверждает идею, что именно живот является фундаментом экзистенции, основой энергетического существования человека. И если в «центре жизни» ограничено движение, если на его свободу налагаются запреты, если «форма жизни» насильственно изменяется вопреки природным принципам, сексуальность, как одно из естественных проявлений жизни, начинает угасать.
Мне по-прежнему нравится упругое женское тело. И накачанный женский пресс не кажется мне чем-то отвратительно нездоровым. Однако теперь я понимаю, что невозможно полноценно наполнять энергией Нижний даньтянь, сохраняя плоский живот. Как только мне удалось расслабить тугие мышцы живота и начать дышать «животным» дыханием, так, как дышат все новорожденные дети до того, как утратят связь с природой, я осознала наслаждение жизнью! Если бабочкам тесно в твоем животе, и ты не чувствуешь движения их крыльев, дай им пространство для полета. Возможно, пришло время перестать бороться за стройность – с собственной сексуальностью!
Дао молодой мамы: есть ли жизнь после родов?
Чего хочет женщина? Чего она только не хочет! Любви, мужа, детей, дом, денег, нарядов и украшений. Кто ж этого не хочет? А если речь идет об избраннике, то список пожеланий может быть бесконечным. Хотя если разобраться, здравый женский запрос сводится к трем сферам: здоровье, гармоничные отношения с мужчиной и реализация предназначения или, как говорят психологи, самоактуализация.
Древние китайские энергетические практики привлекают современных женщин, потому что помогают следовать природе и реализовать все естественные женские намерения. И если не нарушен основной закон древнекитайской науки о Дао, закон естественности Zi Ran, то даже самые важные вехи женской жизни происходят очень органично, как бы без особых усилий. Так реализуется еще один важный принцип даосской философии – Wu Wei, то есть недеяние.
Об этом удивительном феномене речь шла в одной из предыдущих статей. В таком естественном природном состоянии, когда излишняя и бестолковая суета не нарушает слияния с Вселенной, «сбыча мечт» становится обыденным явлением.
Головокружительные успехи последовательниц учения Древнего Китая, благополучно нашедших «того самого» мужчину и вышедших замуж по взаимной любви при полном совпадении на телесном, энергетическом и духовном уровнях, начинают буксовать в тот самый момент, когда счастье кажется предельным. Случается долгожданное материнство, и недеяние, достигнутое в процессе выстраивания баланса инь – ян, превращается в полную свою противоположность, You Wei, то есть сплошное деяние. Что же получается, после родов жизни нет? Ну, или, по крайней мере, нет жизни, наполненной гармонией со всей Вселенной? Ведь едва молодая мама помыслит о своем духовном предназначении, на нее падает переполненный священными какашками памперс. А шальные мечты о слиянии с возлюбленным на всех трех когда-то соответствующих уровнях тонут в грудном молоке. Выходит, как только рождается мать, умирает человеческая самка, утаскивая с собой в бездну небытия духовную личность!
Может показаться, что древние даосские практики, фундамент которых – высокая степень осознанности, совершенно несовместимы с материнством. Или, наоборот, материнство несовместимо с продолжением следованию мудрости Мастеров Дао.
Однако глубинная сила и красота древних учений заключена именно в их универсальности и уместности в любой жизненной ситуации.
Так как же следовать естественности, когда личная жизнь принадлежит другому человеку, едва сделавшему первые вдохи и выдохи? Как преодолеть состояние бесконечного деяния без сна и отдыха? И самое главное – как справиться с физическим утомлением и ощущением полного энергетического истощения?
Вернемся к азам учения о взаимоотношениях человека и Вселенной. Основа основ – естественность. А что может быть более естественным для женщины, чем рождение ребенка? Ведь именно это отличает женщину от мужчины – способность зачать и выносить новую жизнь. Материнство – женский вариант следования закону Zi Ran. Это ведь не война, которая противоестественна для женщины. Более того, в цивилизованных странах женщине по закону предоставляется право не отдавать дань социуму и находиться в отпуске по уходу за ребенком. Тогда почему происходит опустошение?
Как полагают знатоки даосской традиции, в первые два года жизни маленький человек похож на чистый лист бумаги, на который наносится информация, или лоскут белой ткани, на которую накладывают тонкий рисунок.
Энергетический контакт матери и ребенка – одна из самых главных сакральных практик. От этой первой в жизни человека «магии» зависит вся его последующая жизнь, поэтому так важно пройти этот этап с полным погружением, и глубоким погружением, в каждый момент «здесь и сейчас». Сверхчувственная связь матери и ребенка может быть бесконечно долгой, они связаны энергоинформационно так же, как связаны все люди между собой. Но «нанесение информации на чистый лист» длится всего два года – не так уж много даже в масштабах всей человеческой жизни. После двух лет жизни процесс закладки «фундамента» считается завершенным, и исправить «ошибки строительства» уже невозможно. В этот период важно следовать природе и держать баланс инь – ян. Простое, кажущееся примитивным взаимодействие имеет гораздо более глубокий смысл, чем можно предполагать. Ребенок хочет есть – мама его кормит, ребенок хочет спать – мама укладывает его в кроватку, ребенок хочет внимания – мама откликается на его эмоции. Обеспечение базовых потребностей младенца – важнейший энергообменный процесс, требующий не меньшей степени осознанности, чем реализация своего духовного предназначения.
Для сохранения достаточного объема энергии ци важно соблюдать три простых условия.
Первое условие энергетической наполненности молодой мамы – принятие материнства как природного процесса. Кажется, правило простое и даже излишнее, и все женщины принимают свое материнство. Тем не менее не у всех происходит глубокое осознание значимости каждого простого момента и принятие своего положения всей душой – и в этом вся загвоздка.
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 50
