Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 42
Группа «Наутилус Помпилиус». Небо и трава
Итак, что все-таки представляет собой харизма, если она не имидж, не технология и даже не убежденность в том, что носитель харизмы – чудотворец? Пожалуй, прежде всего отметим, что харизма – отнюдь не вещь или некое присущее человеку качество, которое можно отнять, получить, приобрести, иметь или понять («понимание» от того же семантического корня, что и «имение»). Главной ошибкой поздней греко-римской цивилизации, опять-таки в понимании сотворяющего божества, было то, что они считали мир лишь эманацией (лат. emanatio – букв.: истечение) от божественного начала. Иными словами, нечто, что можно сравнить со светом электрической лампочки, да простят меня утонченные философские натуры за такую грубую аналогию. Как известно, лампочка рано или поздно перегорает. (Не отсюда ли происходит бытовавшие в средине прошлого века теории, согласно которым Солнце сжигает свое ядерное топливо и непременно остынет, как и любое пепелище? Сейчас представления о жизни и перерождении звезд куда сложнее, но многим проще думать так и поныне.) Вот и получалось в примитивном механическом трактовании, что и харизма – это некая данность свыше, отдельное личностное качество, типа, скажем, того же высшего образования (заметьте, его «дают» и «получают», «имеют» и далее в таком же роде). Будем хотя бы здесь откровенны: есть диплом и ты уже не только «специалист», но и «умный человек», то бишь образованный. Есть у тебя харизма, и ты уже харизматический и тебе все верят, все обожествляют. (Александр Македонский, Юлий Цезарь и их последователи именно так и поступали в миру – веровали сами и заставляли верить других, что они и есть земное воплощение бога. Но то были еще времена, когда «быку позволялось поиграть в юпитерианское». Сейчас «божественность» обычного смертного хитро подменили понятием харизматичность. И скромность соблюдена, и эффект величия достигнут. В те исторические эпохи, когда низвергаются боги, земная харизматичность приобретает привкус божественной. Так было всегда, и так будет продолжаться до тех пор, пока человек не научиться отделять «благо» от «имения». И еще при сем перестанет уповать исключительно на высшую ипостась.)
С харизмой вообще оказывается несколько сложнее. Хотя бы потому, что ее нельзя ни отнять, ни добавить, ибо она, как способность дышать или любить, имманентно и априори присуща человеческой природе. Можете назвать это «божественной искрой» или «божественным дарованием», которым изначально награждена каждая смертная душа в подлунном мире. А можете назвать самоочеловечением бывшей животной твари и произрастанием ее могущества в колыбели, которая, как челнок, плывет по волнам великого космоса. Потому что обладать харизмой, значит, быть способным творить благодеяния (а не просто действия или, скажем, победы!) и уметь следовать своей, и только своей, дорогой. Иными словами, уметь раскрывать индивидуальные таланты не столько для самоутверждения над другими, но для еще одного шага на пути к совершенству. Последнее можете назвать продуктивным и положительным прогрессом индивидуума.
У настоящей харизмы есть одно непреложное ограничение, которое почему-то многие современники игнорируют, а именно: харизма не может быть во вред человеческой жизни как таковой, а значит, и окружающей человека природе, ойкумене и даже вселенскому космосу. Иначе неизбежна расплата как противодействие агрессивному возмущению. Отсюда принципиальная неистребимость харизмы, ибо она поддерживает жизнь во всех ее проявлениях.
Харизма – всегда приумножение, развитие и расширение возможностей. Вот это и есть истинное чудо, когда, казалось бы, ниоткуда, благодаря труду, упорству и благому творению появляется нечто новое. Согласимся, что даже зарождение новой жизни, будь то росток пшеницы или плод человеческий, уже само по себе святость и потому харизматично. Просто мы привыкли не замечать рядом чуда, не потаенного и истинного. Зато с легкостью выдумаем себе фетиши и наделяем истуканов мнимой чудотворностью. Но пока человек может в первую очередь творить, производить, создавать и лишь затем – присваивать, отбирать, побеждать – харизма его никогда не покинет. Можно сказать и резче: исчезнет харизма в природе человеческой – исчезнет и сам человек как таковой. Будет тогда нечто другое: терминаторы, киборги, биолюди, клоны, да мало ли что… Человечество уже предупреждено, и об этой опасности оно задумывается всерьез. Способность к благодеянию дает возможность не только выжить, но и не превратить жизнь в ад или небытие под вывеской: матрица или какая-нибудь новая сверхгенерация. Нельзя открыть в себе настоящую харизму и при этом не любить людей, жизнь и вселенское сотворение.
Харизма – очень мощная технология совершенства, выражаясь современными категориями. Ведь обладающие ею люди способны уйти в своем развитии гораздо дальше, нежели им предписано тривиальным воображением, отжившими свое табу и социальными предубеждениями. Харизма открывает человеку совершенно новые перспективы и дает невиданные дотоле возможности. Тогда рождается молва о чуде, творимым простым смертным. Да нет, все гораздо проще: мы все, как умеем, делаем свою работу и пытаемся следовать своей индивидуальной миссии. Просто у некоторых это происходит на более высоком технологическом уровне бытия.
Почему нас так волнует и прельщает проявление харизмы? Да все по той же причине – мы хоть на толику, но обогащаемся новыми возможностями и слегка поднимаем свой взор над опостылевшим горизонтом. Ведь благодеяние, исходящее от харизматического человека, щедро и не требует расплаты по векселю. Разве уроненное в землю зерно, давшее затем колос в пищу, что-то еще просит лично от нас, кроме света, земли и воды? Мы благодарны харизме за тот просвет к новым возможностям, которые она дает, и потому так охотно следуем за ее проявлениями в лице конкретного человека. Лишь бы не ошибиться с путевыми указателями, до которых так охоч род людской. И если отбросить спесь, снобизм и агрессивную озабоченность успехом, то харизма явственно указывает нам на поистине необъятные и даже непрогнозируемые возможности человека. Просто и общественный, и индивидуальный контуры не настроены на «ту волну». В природе, космосе, вселенной без резонанса, синергии, гармонии и слаженного сотворения долго не просуществуешь. Неизбежен хаос и разрушение. Как предчувствие грядущих кризисов – нынешняя активная реинкарнация веры в чудо, в спасение со стороны, а также неврозы, фобии и суетливые попытки найти лекарство от страха методом заполучения некоего гарантированного эсхатологического аусвайса в религиозных общинах и сектах.
Видимо, потому обладающие харизмой, а точнее, живущие в ней люди или сумевшие ее раскрыть в себе, не совсем такие, как подавляющее большинство. И не только по своим деяниям или возможностям, египетские пирамиды для фараонов тоже ведь не боги сотворили. Психологически это наиболее устойчивые и уверенные в себе люди, у которых нет ни малейшего желания пожить за счет эксплуатации ближнего. Они никогда не присвоят чужого (если благо может произрастать, то зачем его у кого-то отнимать?), но и не отдадут на слепое попрание собственно нажитое (просьба не путать харизму с добродетелью по принципу «…подставь и вторую щеку»). Может быть, неподатливость таких субъектов к манипулированию со стороны объясняется тем, что харизма предполагает только свой путь и не потерпит никакой фальши в истинном предназначении самореализации. Еще люди харизмы не боятся молвы, общественного мнения и спокойно относятся ко всем жизненным перипетиям. И чтобы ни случилось, уверенность в правоте своего дела их не покидает. Согласитесь, хотя бы только из-за этого харизму стоит в себе раскрыть и не давать ей угасать.
Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 42
