в Киеве, а в вотчине Олега, древнем Любече, куда Мономаху было, наверное, не очень приятно приезжать.
Можно думать, что Владимир Мономах позаботился о создании специальных документов, которые должны были расположить мнение влиятельных феодальных сфер в его пользу: сам написал «письмо к Олегу», явно рассчитанное на оповещение широкого круга лиц. К этому времени была закончена часть личной летописи Мономаха, обрисовывающая его как неутомимого воителя половцев, несправедливо обиженного Олегом. К этому же времени относится и летопись киево-печорского игумена Ивана, рисующая с боярских позиций отрицательными красками великого князя Святополка. Святополк выслал Ивана в Туров, а Мономах, ища союза с Киевским боярством, за него заступился.
Шестидесятилетний Владимир Всеволодович Мономах стал великим князем. Новое законодательство, как мы видели, облегчало положение должников, в частности закупов. Но, кроме того, «Устав Мономаха» регулировал и ряд вопросов, интересующих купечество: предусматривались интересы внешней торговли — давались льготы купцам, потерявшим товары при кораблекрушении, на войне или в пожаре, иноземные купцы получали преимущественное право при ликвидации товаров несостоятельного должника.
Князья других ветвей были настоящими вассалами Владимира II Мономаха: Давыд Черниговский и его племянник Всеволод Ольгович покорно ходили в походы под водительством великого князя, который до 70 лет сохранил способность лично возглавлять войска.
Владимир Мономах тем и представляет для нас интерес, что всю свою неукротимую энергию, ум и несомненный талант полководца употребил на сплочение рассыпавшихся частей Руси и организацию отпора половцам. Другое дело, что он лично как переяславский князь был непосредственно заинтересован в ограждении своих владений от половецкого разорения, но объективно его политика наступления на степь была важна для всей Руси. Объединяя в своих руках Переяславль, Смоленск и Ростов и чуть ли не ежегодно объезжая их, делая путь по 2400 километров, он заботился о своих данях и продажах. Объективно это укрепляло связь нескольких крупных областей Руси и вовлекало их в решение общерусских задач.
Время великого княжения Мономаха (1113–1125 годы) завершает напряженный двадцатилетний период борьбы с половцами, после чего единая держава в тех условиях временно утратила смысл и продолжала существовать некоторый срок по инерции, так как глава государства сосредоточил в своих руках очень большие военные резервы и употреблял их на поддержание единства твердой и вооруженной рукой. За 20 лет, от киевского восстания 1113 года до смерти Мстислава (1132 год), великокняжеская власть стремилась не допускать усобиц и упорядочить дела класса феодалов в целом путем издания довольно полного кодекса законов.
Когда Киевская Русь распалась на полтора десятка самостоятельных княжеств, то из эпохи своей общности все они уносили в будущее и «Повесть временных лет», и «Пространную Русскую Правду», и киевский цикл былин, где в образе князя Владимира сливались и Владимир I Святославич, спасший Русь от печенегов, и Владимир II Мономах, князь, который правил Русью от края и до края и в успешной борьбе с половцами «много поту утер за Русскую землю».
В этой главе можно было описать многих предков Волконских, мы же взяли тех из них, которые оцениваются исторически положительными героями. Много войн и междоусобиц на Киевской Руси случалось, брат выходил с войной на брата, из-за предательства и неверности убивали друг друга родные по крови люди.
Самое главное — оценить в исторических личностях не личные качества, которые, дойдя до наших дней, уже искажены легендами, а дать объективную оценку их деятельности: как они служили народу русскому, какие события происходили в жизни общества при их правлении или княжении, как способствовал каждый из них ускорению или наоборот снижению уровня жизни простых людей.
Глава 3. И пошел род Волконских от…
Так что же, собственно, Волконские — князья Волконские — потомки святого князя Михаила Всеволодовича Черниговского (предком которого был Ярослав Мудрый), праправнуки которого, Константин, Иван и Федор, переселились на берега реки Волкони (или Волконки). Полагаясь на рукописные родословные книги, Волконских князей следовало бы поставить среди или после потомства сыновей князя Юрия Тарусского, который, по записям, имел старшего сына — Ивана Юрьевича, по прозванию «Толстая Голова», рожденного без брака, от связи с Агафьей, дочерью просвирни в Торусе.
Но такое странное происхождение князей Волконских считается выдумкой и легендой. Эта легенда могла иметь место при случае искажения верного факта, о подлинном происхождении рода, и, возможно, специально излагалась, чтобы очернить доблесть и славу представителей княжеской фамилии.
Легенда о дочери просвирни не имеет логического продолжения, потому что детей князей, прижитых без брака, не величали никогда в старину князьями, а только причисляли их к дворянам. Таковы, например, были Шально-вы или Шальные в Рязани, обращенные в служилый класс бояр. Все эти факты, взятые из легенд, никоим образом не должны оттенять действительное происхождение рода князей Волконских — несомненно, от Рюриковичей — через потомства Михаила Черниговского, возможно с некоторым отклонением к рязанской ветви, ведь корни князя Юрия можно усмотреть между рязанскими князьями. Но лучше оговориться и уточнить, что список второй их династии дошел до наших дней, возможно неумышленно, спутанным и неполным. Стало быть, предстоит еще не раз обратиться к легенде и в ней указанным намекам на время, по крайней мере, образования рода.
Родоначальником Волконских, по летопис-никам, считается Иван Юрьевич Толстая Голова, который, в свою очередь, был сыном Юрия Михайловича Тарусского и получил в удел земли на реке Волкони. Три его сына положили начало родам князей Тарусских, Спажских и Волконских, защищавших от татар русские рубежи на Оке.
Представители князей Тарусских и Спажских пали в битвах с врагами: два сына Ивана Толстая Голова — Федор и Мстислав — сложили голову на Куликовом поле, и в последующих боях с татарами погибли и его внуки Федор, Борис и Михаил.
Но воинскую славу подхватили потомки брата Ивана Юревича — Федора, и еще 200 лет крепко стояли на защите границ русских. Спасение Отечества в его тяжелые времена стало наследственным призванием князей Волконских. Не за чины и награды стояли они крепко на охране русской границы Затем, представители этого знатного рода верой и правдой служили великим князьям московским. И даже то, что не признавали их знатью и не считали князьями, не мешало им храбро биться за русскую землю.
Потомки же Волконских распределились так: у Константина был сын Василий, у Ивана — два сына: Федор и Александр Ивановичи, тогда как у Федора — Федор и Иван Черный Федоровичи. Первое время жизнь представителей фамилии была нелегкой. Карьерой не славились Волконские до начала XVI века. Сын уже Василия Константиновича —
