Ознакомительная версия. Доступно 3 страниц из 14
может подумать юный физик, прочитав эту информацию? Он попытается сосчитать, с какой скоростью движется система отсчета, связанная с Адом, относительно Земли, применив одну известную формулу, которую изучают в одиннадцатом классе.
* * *
Как это ни было обидно, команде засчитали техническое поражение: таковы правила магических турниров. Эльфы погрустили немного. Минуту или две. А потом успокоились и уселись обсуждать мироустройство. Теперь, когда они прикоснулись к ужасным реалиям иных сфер (глупые взрослые почему-то не стёрли им память, или не смогли?), у подростков возник интерес к обществознанию.
Сначала они обсудили понятие справедливости. Всем ведь хочется, чтобы их мир был справедлив. Или нет? Просто если рассматривать справедливость как категорию этики, как понятие о дОлжном, можно оправдать все, что угодно, подведя это под термин «справедливость». Например, волк — хищник, заяц— травоядное млекопитающее. Так создала Природа. С точки зрения волка — поймать и скушать зайца- справедливо. Заяц, если бы его спросили, точно бы с этим не согласился. Но когда нет волков, зайцев становится так много, что они уничтожают всю растительность, а потом и сами вымирают. Как-то так.
Если бы был выбор: кем быть— хищником или его едой, все бы выбрали первое. Но выбора нет. Увы! Волки и зайцы — это просто аллегория, которая возникла у ребят при размышлении о справедливости.
В мире наших героев цивилизация в общефилософском значении и как стадия общественного развития весьма витиевато организована. Этому способствовало смешение множества рас, которые когда-то, видимо, договорились о толерантных взаимоотношениях. Не обязательно любить друг друга, чтобы не доводить ситуацию до откровенной вражды.
Так решили юные эльфы. И я с ними соглашусь. Но при этом части общества должны быть на одной иерархической ступени развития. Я о том, что это должны быть, например, волки и шакалы, то есть хищники. Зайцы и кролики, то есть травоядные. Люди и эльфы, но не люди и мартышки, хотя все могут быть похожими друг на друга.
Мир, где существует магия, на самом деле, может быть устроен как угодно. Более того, он должен ежесекундно меняться и никогда не будет стабильным, потому что обратная связь — всеобщее свойство любых систем. Для тех, кто не помнит: ОС (обратная связь) — влияние управляемых элементов системы на управляющие. Бывает положительная и отрицательная ОС. Почитаете, если что. «Система» переводится, как «целое, состоящее из частей».
Эльфы решили, что когда выучатся и станут взрослыми, они преобразуют мир, сделав его справедливым для всех. (Вам это никого не напоминает? Томмазо Кампанелла…марксисты, большевики…) Но- флаг им в руки!
Что за драка без свадьбы?
Как-то быстро пришло время, когда юные эльфы повзрослели. Три парня и одна девушка — это какая-то нестабильная система. Если уподобить эльфов нуклонам — протонам и нейтронам — то получается либо ядро водорода, в котором один протон и три (!) нейтрона (так не бывает), либо ядро лития, в котором три протона и один(!) нейтрон (это тоже невозможно). Такие ядра обязательно должны претерпеть превращения.
Ядерные реакции, если вы помните, могут происходить как с поглощением, так и с выделением энергии. В нашем случае произошёл взрыв. Продолжая физическую аналогию, взрывом можно назвать грандиозную драку, случившуюся в классе, в котором учились наши герои. Это уже само по себе странно, если учесть, насколько миролюбивы эльфы по природе. У них отсутствуют гены, отвечающие за агрессию. Эти существа с рождения используют свою силу только для защиты обиженных. А тут— настоящая битва, до первой крови! И не эльфы стали инициаторами цепной реакции. Опять же он, орг Шаграт, их одноклассник.
Ой, автора опять в физику понесло, учитель в нём неистребим. А предполагалась русская народная сказка. Ну, народной она не может быть по определению, поскольку сочиняется конкретным человеком, а вот русской… можно попробовать.
Итак, жили-были три добрых молодца и одна красна девица в богатом тереме. Молодцев звали Бажен, Умил, Идан, а девицу- Купава. Были они, хоть и не единокровные, но как родные. Там жили и другие молодцы и девицы, но не о них сказ. Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается.
Был среди челядцев один такой, Шагратом звался. Полюбил он Купаву всем сердцем, да никак не смел открыться. Боялся братьев её названных. Шибко строгими они были, никуда Купаву от себя не отпускали. Взаперти держали бедную девицу.
Долго ли, коротко ли, вышел указ добрым молодцам в тридевятое царство в тридесятое государство ехать, а Купаву дома оставить. Сели молодцы верхом на своих быстрых коней, да и поскакали. День скачут, два скачут, три скачут… Месяц скакали, да и прискакали. А там их Шаграт ждёт со своими друзьями- разбойниками. Молодцы достали из ножен мечи свои булатные, началась битва жестокая. Долго бились герои с войском вражеским, тут ворота открываются, из них выходит Купава со своим женихом, Шагратом. А за ними челядь всякая. Свадьба у них, а молодцы- посажёными отцами были приглашены, но не поняли и половину гостей покалечили. Хорошо, что все живы остались! Побратались, да за свадебку. Был пир на весь мир. И я там был, мед-пиво пил, по усам текло, да в рот не попало!
Тут и сказочке конец, а кто слушал— молодЕц! Сказка — ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок!
(Реальная «битва» заключалась в состязании в «гляделки»: кто кого переглядит. А Купава с Шагратом стали парой, вот вам и пейринг, кто бы сомневался).
* * *
Наши герои уже повзрослели, завершили обучение в школе Колдовстворец и вполне были бы готовы к возвращению к своим родным, если бы не ойкофобия (боязнь возвращения домой), которая обуяла Бажена, а затем и всех остальных друзей, эмпатия всё же. Им пришлось бороться с этим врагом. Побороли.
Марик, как и все его одноклассники, уже расстался с «партийной кличкой», призванной защищать от злых чар, хотя одноклассники по привычке продолжали называть его Идан.
Перед возвращением по домам эльфы протестировали свою ментальную связь: будет ли она так же сильна на расстоянии, или станет меньше? Эксперименты показали, что узы, связывающие их, совершенно не зависят от расстояния, однако на них сильно влияет эмоциональное состояние любого из четверки. Стоило Купаве задуматься о своём любимом Шаграте, как «картинка», которая появлялась одновременно в сознании всех эльфов, становилась менее четкой. Ребятам это, конечно, не нравилось, но они понимали чувства своей подруги. Точнее не понимали, а принимали, потому что любили её. Влюблённость Купавы в орка были за гранью эльфийского понимания. Кроме того, у мальчиков была явная филофобия (боязнь влюбиться).
Ознакомительная версия. Доступно 3 страниц из 14
