Книга Мастер иллюзий - Антон Демченко
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Ознакомительная версия. Доступно 17 страниц из 85
— Ты уверен? — Переспросил Остромиров. Грац же извлёк из жилетного кармана очки и принялся их протирать.
— Более чем. — Пожал я плечами. — Мне было сказано об этом прямым текстом.
— И апеллировали они к твоей непозволительной юности, разумеется. — Протянул «паташон».
— Нет, они просто отказали, без всяких объяснений. — Ответил я.
— Интересно. — Взгляд Остромирова скользнул куда-то в сторону. Волхв пожевал губами, глядя в пустоту, но уже через миг тряхнул головой и улыбнулся своему спутнику, как ни в чём не бывало. — Ты чертовски везучий сукин сын, Грац. Ты знаешь об этом?
— Теперь, да. — По губам профессора скользнул бледный намёк на улыбку.
— Кхм, господа, вы ни о чём не забыли? — Поинтересовался я.
— О, прошу прощения, Ерофей. — Встрепенулся Остромиров. — Вообще-то, мы приехали, чтобы предложить тебе некоторую форму сотрудничества. Точнее, наш профессор хотел бы с тобой поработать в некоторых областях естествознания. Почему именно тебе? Ну, выбор-то у нас невелик.
— Почему? — Удивился я.
— Тут довольно щекотливая ситуация. Мои коллеги по кругу очень консервативны, так уж сложилось… исторически, хотя и не отрицают полезности естествознания в его нынешнем виде. В то же время, представители классической школы естествознания, наконец, признали, что их подход не всеобъемлющ, и многие достижения традиционалистов они своими расчётами повторить не могут. Казалось бы, чем не повод, чтобы объединить усилия и вывести философию на новый уровень? Но, в отличие от учёных классического толка, община волхвов, это организация. Древняя организация, подчеркну, живущая по собственному довольно суровому кодексу, в котором слово «гуманизм» не встречается ни разу. Так что, сделавшие Выбор и вступившие в общину, волхвы жёстко ограничены в возможностях, связаны огромным количеством обязательств и клятв, нарушение которых чревато большими проблемами.
— Магия накажет? — Улыбнулся я, невольно вспомнив многочисленные фэнтезийные книжки своего прошлого мира.
— Коллеги пришибут. — Без намёка на юмор, парировал Остромиров. — Община консервативна, как я уже сказал. Она держится на старых традициях, обычаях и неписаных правилах. Но самое паршивое, что нарушение любого из них, может запросто обрушить всю систему, как карточный домик. Естественно, что допустить такой исход, волхвы не могут, и будут всячески ему противиться.
— И как это относится ко мне? — Спросил я.
— Самым прямым образом. — Ответил Вышата. — Любые правила и обычаи всегда содержат некоторое количество дыр. С одной стороны, это нехорошо, поскольку способствуют злоупотреблениям, но с другой стороны, они же способствуют устойчивости системы, позволяя «спустить пар» и не взорвать её внутренними противоречиями. Ты ученик волхвов, но не прошёл обряд Выбора, а значит, волен в своих поступках и не связан словом с общиной и кругом. То есть, формально, если ты вдруг решишь поработать, скажем, с нашим общим знакомым профессором, волхвы не будут иметь к тебе никаких претензий.
— Формально. — Хмыкнул я. — А не формально, они могут меня просто пришибить… как коллеги, да?
— Ничуть. Такое решение могут принять только твои учителя, а их нет. — Развёл руками Остромиров, и я опешил.
— Как это, нет?! — Воскликнул я.
— Бийские изгнаны из круга, они, официально, мертвы для всей общины волхвов. — «Объяснил» Вышата.
— Бред какой-то. Бьют-то не по паспорту, бьют по морде. — Произнёс я, переводя взгляд с волхва на профессора. — Как их мнимая смерть должна меня успокоить? Это для остальных они мертвы, а мне, знаете ли, будет без разницы, придут меня убивать живые или официально мёртвые, но от этого не менее деятельные волхвы! А учитывая, что Богдан Бийский — последователь школы Перуна… да ну вас на…!
— Не горячитесь, Ерофей Павлович. — Вздохнул Грац. — Мой друг, как всегда всё запутал. Вы уж не сердитесь на него, специфика школы, увы.
— Не хай Переплута! — Весело сверкнув глазами, прогудел Остромиров. — Прокляну.
— Помолчи, Вышата. — Поморщился профессор и вновь повернулся ко мне. — В своей речи, он забыл упомянуть, что Бийские совершенно не возражают против вашего участия в нашем проекте. Более того, именно они и сообщили нам о такой возможности.
— Бийские? — Изумился я.
— А как бы ещё мы узнали о вашем существовании, если бы не Богдан Бранич и Ружана Немировна? Ну а там дело было за малым. Я сделал запрос в управу округа о вашем нынешнем местонахождени, и вот мы с Вышатой Любомиричем здесь. — Пожал плечами Грац. — Но, с вашего позволения, я вернусь к объяснению. Так вот, ввиду собственного положения Бийских, со стороны бывших коллег им совершенно ничего не грозит. Вообще, сложившаяся ситуация уникальна. Ваши бывшие учителя не существуют для общины и не несут перед ней ответственность за действия своих возможных учеников, как это было бы, входи они до сих пор в круг. Другое дело, что и община никогда не примет этих учеников в свои ряды. Вы же, в свою очередь, никак не связаны с общиной и можете поступать, как вам заблагорассудится… правда, лишь до тех пор, пока не заденете интересы круга. Но и там есть свои обычаи решения подобных конфликтов, обойти которые, он сам не может.
— Есть, есть. — С улыбкой подтвердил Остромиров слова «коллеги». А я смотрел на эту парочку и думал об одном…
— Господа, вы меня, конечно, извините, но… со всеми этими объяснениями, у меня возник только один вопрос. С чего вы, вообще, взяли, что я соглашусь сотрудничать, если это означает целый воз проблем от организации, возраст которой превышает возраст церкви? — Спросил я, и в лавке воцарилась тишина.
— Ерофей, возможно, я вас удивлю, но вы УЖЕ впряглись в этот «воз». — Наконец произнёс Остромиров. Я недоумённо взглянул на собеседников.
— Не понял. — Признался я.
— В тот момент, когда начали торговать конструктами, совмещающими в себе начала классической философии и традиционного подхода волхвов. — Пояснил Грац.
— Можно подумать, до меня этого никто не делал. — Я нахмурился.
— Делали… по чуть-чуть, для себя. — Покивал Вышата. — В конце концов, никто не запрещает волхвам заниматься классическим естествознанием, это было бы глупостью, согласитесь? Но вы же понимаете разницу меж «для себя» и «для всех»? — К концу фразы, его тон из громогласного стал почти вкрадчивым.
— И что же делать? — Честно говоря, я оказался в некоторой растерянности. В голове не укладывалось, как меня угораздило так вляпаться. И почему Бийские… впрочем, чёрт с ними. За прошедшие полгода, они прекрасно показали своё отношение.
— А вот для решения этого вопроса я, как представитель Хольмградского круга волхвов и приехал. — Хищный оскал Остромирова заставил меня вздрогнуть.
Когда удивление от рассказа Вышаты миновало, и мои мозги, наконец, смогли заработать, как и положено, то первый вопрос, ответ на который я хотел бы получить… мне пришлось придержать при себе. Просто потому, что у моих нынешних собеседников, во-первых, может не оказаться нужной информации, а во-вторых, даже если она им известна, то нет никакой гарантии, что они захотят ею поделиться, и не солгут в ответ на прямой вопрос. В общем, придётся мне несколько придержать коней… да и, в конце концов, есть ли для меня сейчас разница, задумывали Бийские этот финт изначально, или просто воспользовались подвернувшимся под руку случаем? Впрочем…
Ознакомительная версия. Доступно 17 страниц из 85
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Мастер иллюзий - Антон Демченко», после закрытия браузера.