Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 44
Любопытно, что большинство невротиков склонны доверять различным проявлениям обыденного мировоззрения, таким как стереотипы и гороскопы, суеверия и приметы. Однако если спросить этих людей о том, откуда они всё это знают, то ответа не последует. Здесь мы опять же возвращаемся к некритическому усвоению информации и отсутствию осознанного нахождения в моменте «здесь и сейчас». Посредством следования различным приметам и суевериям люди сами себе создают проблемы, тревожась из-за научно необоснованных предположений. Вспомним семь лет несчастья из-за неосторожного взгляда в разбитое зеркало, желание посмотреть в зеркало при возвращении за забытой вещью домой, обход стороной дороги, которую перебежала кошка.
Интересно, что в Шотландии чёрная кошка, напротив, является символом удачи. Получается, приметы действуют только на определённой территории? Да и сами приметы, влекущие за собой стереотипные формы поведения, образуются достаточно нелепым образом. Рассмотрим механизм их появления на примере одной семьи, в которой мама, когда жарила пирожки на сковородке, каждый раз обрезала им края. Заинтересовавшаяся дочка спросила маму о том, почему она так делает, на что мама ответила, что так делала её бабушка. Обратившись с таким же вопросом к бабушке, дочка получила аналогичный ответ и была отправлена за ответом к прабабушке. И только последняя внесла ясность, заявив о том, что она обрезала края пирожков потому, что в её время не было достаточно больших сковородок и что пирожки попросту не помещались в сковородку целиком.
Заострим внимание также на том факте, что человек появляется на свет с естественными базовыми установками счастья, здоровья и принятия жизни в настоящем моменте времени, которые достигаются отнюдь не реализацией невротических потребностей, а путём творческого саморазвития, нравственного самосовершенствования и самопознания. Действительно, самый главный вклад, который человек может внести в свою жизнь - это вклад в своё образование, поскольку знания и навыки всегда будут с человеком, независимо от политических и экономических событий в стране. Более того, человек изначально является победителем, поскольку первым из 150 миллионов сперматозоидов достигает финиша в виде материнской клетки. Каждый человек развивается путём перехода от потребности к её удовлетворению, а также программируется вышестоящими функциональными системами, которые формируют в нём те или иные ценности, обуславливающие выбор действий для удовлетворения потребностей.
Тем не менее, зачастую человек смещает акцент с естественных установок здоровья, счастья и принятия на искажённые невротические цели и потребности в успехе, одобрении, правоте, власти, богатстве и славе, достигаемые путём замены установки «Я+» на установку «Я+если», выражающуюся в виде долженствований. Реализуя свои невротические потребности посредством таких моделей поведения, как достижение, долженствование, сопротивление и контролирование, человек получат лишь кратковременное удовольствие и гонится за новой «дозой» счастья. Однако повторная «инъекция» невротического счастья не вызывает такого же сильного удовольствия, как в первый раз, что порождает желание ещё большей «дозы».
В результате порочный круг усиливается каждый раз, однако счастье так и не наступает.
Иными словами, чем больше человек стремится реализовать невротические потребности в успехе, одобрении, правоте, власти, чрезмерном богатстве и славе посредством невротических же стратегий поведения, таких как достижение, долженствование, сопротивление и контролирование, тем больше он скатывается в депрессию, что характерно даже для миллионеров, у которых, казалось бы, всё должно быть хорошо. В результате такой гонки за невротическим удовольствием организм постепенно истощается, и энергия день за днём покидает человека. А для того чтобы снять накопившееся напряжение, возникшее из-за постоянных попыток подогнать реальность под свои ожидания, невротики компенсируют его алкоголем, наркотиками, перееданием, беспорядочными половыми связями, что вновь приводит к болезням и психологическим расстройствам. Поэтому крайне важным предстаёт умение ставить перед собой здоровые, а не невротические цели.
Согласно физиологическим законам, цель, которая находится в будущем, целиком и полностью определяет восприятие и поведение человека в настоящем. Поэтому всё, что человек имеет в настоящем, будь то тревожное расстройство или счастливая жизнь, является его целью. Иными словами, каждый момент времени человек проживает только то, что является его целью. Если у человека здоровая цель, направленная к людям, то любая деятельность приносит ему удовольствие, на что организм по закону обратной связи отвечает здоровьем. Если у человека невротическая цель, направленная на получение выгоды, то любая деятельность приносит ему только страдания, на что его организм по закону обратной связи отвечает напряжением. Так, если ребёнку нравится учиться, то учёба приносит ему удовольствие и похвалу родителей, на что его организм отвечает здоровьем. Но если ребёнок учится ради одобрения родителей и достижений, то учёба вызывает только страдания и критику родителей, на что организм даёт обратную связь, в виде, например, головной боли или симптомов панических атак.
В этом отношении следует заметить, что поведение человека определяется вышестоящими функциональными системами, а человек, будучи нижестоящей системой, даёт вышестоящим системам обратную связь. При невротических целях и потребностях обратная связь от организма будет проявляться в виде различной вегетативной симптоматики, которая подавляется человеком ради достижения невротической цели. Например, родители заставляют сына быть отличником, суля покупку нового телефона, и только ради него он терпит свои симптомы. Однако погоня за внешними материальными вещами затягивает человека в пропасть, поскольку каждый раз для получения такого же удовольствия от материальных вещей человек вынужден в два раза увеличивать «дозу», что не может длиться бесконечно и в итоге оборачивается неврозом. Как тут не вспомнить учение Будды об иллюзорности материального мира, привязанность к которому обрекает человека на бесконечные страдания. Поэтому если человек бежит за деньгами и в сторону от людей, то деньги от него убегают, но если человек бежит за людьми в сторону от денег, то деньги сами его догоняют.
Иными словами, тревога и симптомы представляют собой обратную связь от невротического поведения и искажённых целей человека, стремящегося не к здоровью и счастью путём творческой самореализации, а к удовлетворению лишь своих невротических потребностей. При этом каждый момент времени человек ведёт себя наилучшим образом из всех возможных, доступных ему, поэтому в прошлом человек никак не мог повести себя по-другому. Глубинное осознание этого научного факта способно избавить человека от сожалений о том, что в определённых ситуациях ему стоило вести себя иначе. Однако данный факт вовсе не означает, что человек не способен со временем совершенствовать свой способ поведения, который приведёт его к положительным результатам. В то же время следует помнить о том, что поведение человека определяется вышестоящими функциональными системами, поэтому человеку только кажется, что у него есть свобода выбора.
Действительно, никто из нас не выбирает, где и в какой семье ему родиться, на каком языке говорить, какими ценностями руководствоваться. Все действия человека обусловлены вышестоящими системами - семьёй, законами страны, природными потребностями. Неспроста крупнейший средневековый философ Августин Блаженный полагал, что человеку только кажется, что он действует свободно, потому как на самом деле всё через него делает Бог. Иными словами, вышестоящей функциональной системой для религиозного мыслителя был Бог. В этом отношении единственной свободой выбора, которой обладает человек, является свобода выбора той среды, которая будет определять его поведение. Поэтому если человек хочет быть спортсменом, ему нужно попасть в сообщество спортсменов, а если человек хочет стать миллионером, ему стоит попасть в круг богатых людей. Равным образом если человек находится в обществе сплетников, то он сам вскоре станет распускать слухи.
Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 44
