Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 49
Д. Карнеги. Высший сознательный путь к жизнерадостности, если она нами утрачена, – это взять себя в руки и заставить говорить и поступать так, как если бы жизнерадостность была уже обретена.
То, как человек живет внутри себя – думает, чувствует, анализирует, решает, планирует, – определяет все в его внешней жизни, демонстрируемой окружающим и наблюдаемой ими со стороны. Если радость находит место внутри, она обязательно проявится в глазах, и кто-нибудь обязательно в них заглядится – радость притягательна сама по себе. Если ты научишься состоянию радости безо всякого видимого повода, одиночество навсегда перестанет быть для тебя мукой.
http://www.skorova.spb.ru. Одиночество бывает разным, с ним связаны не только негативные эмоции, но и радость, и удовольствие. В одиночестве мы имеем возможность выбирать, чем заняться, и во многих случаях эти занятия довольно полезны и разнообразны.
Одиночество – личность
Человек избегает, выносит или любит одиночество сообразно с тем, какова ценность его «Я».
Артур Шопенгауэр
Болыпинство из нас никогда не жили сами по себе – сначала семья родителей, тесный круг одноклассников, другие коллективы разной степени влияния, потом собственная семья, эти коллективы дополняющая или вытесняющая. В соответствии со сложившимся в этой «мешанине» стереотипом одинокие люди воспринимаются нами как несчастные и даже в чем-то ущербные. Большинству неловко быть «соло» там, где все парами, заказать в ресторане столик на одну персону или пойти в одиночку в кино. Распространенное мнение, что отсутствие друзей или партнера – это жизненная неудача, иногда подталкивает людей к неудачному браку или к неестественной дружбе.
Человек – существо общественное, хотя никто никогда не усомнится в наличии собственной индивидуальности, продемонстрировать которую могут себе позволить немногие, но хранят и лелеют все. Каждый из нас ощущает свою непохожесть, сравнивая себя и свои ощущения с проявлениями окружающих. Если мы вдруг с кем-то в чем-то совпадаем, это радует нас и даже на какое-то время делает счастливыми. Их мы готовы ценить, любить, всячески поддерживать, но, обнаружив рано или поздно существенные различия, удивляемся, иногда оскорбляемся, а то и вовсе теряем интерес. Каждый из нас – единица, уникальная и неделимая, желающая сохранить свою неповторимость и жить в тесном окружении созвучных себе.
М. Жванецкий. Не нарушайте моего одиночества и не оставляйте меня одного – вопль человечества всех времен.
Психологическая наука установила, что с проблемой одиночества чаще всего сталкиваются люди, имеющие определенные сложности с самооценкой. Человек, не распознающий свою истинную ценность, чаще чувствует себя непонятым, невостребованным. Как правило, это заниженная самооценка. Иногда она вынуждает избегать контактов из-за каких-то надуманных страхов и в результате падает еще ниже. Неудачи в общении такие люди склонны приписывать собственным недостаткам, а неожиданный успех – исключительным внешним обстоятельствам. Недооценивающие себя люди тяготеют к пассивности, внушаемости, чрезвычайно чувствительны к критике, считая ее подтверждением своей неполноценности, испытывают неуверенность в себе и нерешительны в социальных вопросах, а поэтому им сложно устанавливать новые взаимоотношения или углублять существующие. Вынужденное затворничество, отчужденность создают благодатную почву горькому одиночеству.
Подобная картина характерна не только для так называемых «непримечательных» людей. Довольно часто привлекательные и способные, по оценке окружающих, граждане выдумывают себе недостатки, стесняются себя и считают свое поведение неуместным. Несть числа кинозвездам, которые признаются, что в юности считали себя неуклюжими дурнушками. Немыслимое количество женщин видят в своей внешности несуществующие недостатки. А сколько мужчин по выдуманным причинам не решаются стать счастливыми и остаются в холостяках? Каждый из нас – кладезь комплексов неполноценности.
У некоторых комплексы проявляются заметно для окружающих. Внимательному глазу легко проникнуть в иной незатейливый мир. Стремясь подчеркнуть свою индивидуальность, человек неглубокий невольно позволяет окружающим увидеть в нем больше, чем имел намерения показать. Есть вещи, раскрывающие человека под его броней: одежда и то, как он ее носит, рингтон телефона (это вообще слепок души), манеры или их отсутствие. Можете сколько угодно твердить о красоте пирсинга или тату и считать их проявлениями человека «особенного», но украшать себя можно менее травматичным способом, а индивидуальность не должна шагать в ногу с модными поветриями. Подверженность влияниям, попытка спрятать собственную слабость (а на самом деле вынести ее на всеобщее обозрение) – это ближе к истине.
Формой проявления душевного разлада (одиночества?) является эпатаж – люди (чаще молодые) всему миру изо всех щенячьих сил демонстрируют свою непохожесть. Мне жаль их – наличие у себя проблем они делают достоянием первого встречного. Это как с диагнозом, написанным на лбу, ходить. И меня не убеждают речи о «собственном видении», о «раскованности» и тому подобные словеса, которыми пытаются прикрыть очевидную душевную рану. Кичась своей неповторимостью и непредсказуемостью, по сути, они остаются незрелыми и закомплексованными. Иногда такое поведение сопутствует яркому таланту, но что здесь причина, а что следствие – спорный вопрос. Желание шокировать – не от внутреннего благополучия. Бесспорно отсутствие счастья в отдельно взятой жизни (а иначе зачем все это нагромождение?). Соразмерна ли плата?
Э. Хромченко. Внутреннее и внешнее – это единое целое. Крайне важно чувствовать себя хорошо в своем облике. Одежда – это транслятор того, что мы есть, дополнительный язык, которым человек рассказывает (или не рассказывает) о себе.
Д. Донцова. Одежда все может рассказать о человеке, даже то, что он пытается скрыть. Я видела 50-60-летних женщин немаленькой комплекции, приходивших на съемки в белых ботфортах и красных юбках со стразами. О чем это говорит? О том, что у дамы дурной вкус? Нет. Она боится старости – это раз, она боится смерти – это два и одиночества – три.
Г. Шпет. Вся душа есть внешность.
Быть объективным при самооценке практически невозможно – собственный образ изнутри всегда отличается от того, который воспринимают окружающие, и от того, который реален. Ну кто считает себя плохим человеком, например? Слабым, нерешительным, ленивым, еще каким-нибудь – возможно. Но плохим?! И каждый из нас имеет на примете того, кто, с нашей точки зрения, таковым действительно является.
Сами себе мы открываемся изредка, в критических ситуациях, когда натура реагирует быстрее разума. Однажды я приятно удивила саму себя, когда, уронив банку с соусом, первым делом изучила окружающих – не испачкала ли кого-нибудь. Но для самопознания подобные методы малопригодны – критические ситуации являются критическим, пока редки, станешь попадать в них чаще – и они окажутся обыденностью и ничего тебе к знанию о себе не добавят. А ведь очень важно, чтобы самооценка была адекватной – не заниженной (о чем уже упоминалось) и не завышенной (прозрение неминуемо и очень болезненно).
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 49
