Дети уязвимы и беззащитны. Оставаться детьми – дорогое удовольствие, в прямом смысле.
Агрессивная реклама пробуждает в нас детскую зависимость от новых «игрушек». Реклама льстива. Рекламные модели – гламурные юноши и девушки – резонируют с нашими детскими фантазиями стать неотразимыми. Нам хочется быть похожими на них.
Ошибка № 96
Сменив облик, можно стать другим человеком
Последствия и проблемы
• Ребенок верит в магию вещей. Дети чувствуют не дефицит навыков, а недостаток внешних превращений в свою пользу. Агентами внешних превращений для детей являются взрослые.
• Мы по-детски верим, что будем выглядеть не хуже кинозвезды, если нас одеть и подкрасить. Красота и успех – это дело техники. В результате огромные усилия и средства тратятся на одежду, косметику, пластическую хирургию. Но ценность человека, к счастью, не определяется стоимостью его «упаковки».
• Встречают, конечно, по одежке, и в некоторых сферах внешность – важная составляющая. Но в частной жизни на внешность «клюют» только инфантильные люди. Экспериментально установлено: зрелые люди симпатизируют тем, кто близок им по взглядам, образу жизни и уровню интеллекта.
• Представления о красоте весьма различны. Кто-то понимает под нею дороговизну одежды, кто-то – ухоженность, кто-то ценит искренность. Эксперименты показывают, что безотказно действуют только счастливые улыбки. В реальной жизни иногда мы путаем привлекательность, психологическую силу и даже обаяние с платежеспособностью.
Как преодолеть проблемы самому и помочь ребенку?
1. Формируйте у ребенка критерии оценки внешности: «Мне нравится, как ты улыбаешься! Ну-ка, кто это у нас грустит? А где наше главное украшение – улыбка? Давай померимся, кто лучше улыбается? Тот и красивей!»
2. Оценивайте вещи на ребенке только в отношении к нему самому: «Давай распрямим складочки на юбочке, вот какая у нас аккуратная красавица растет! Тебе так идет эта курточка, настоящий принц!»
3. Обращайте внимание ребенка на интересные детали во внешности: «Ты обратила внимание, какую шапочку надела сегодня Катя? Наверное, ей бабушка связала, я таких еще не видела! Посмотри, если мы поменяем шнурочки на туфельках, они будут смотреться как новые, а в новых туфельках веселей идти в садик!»
Инфантильные люди маниакально следуют стандартам красоты. Россия оказалась бездонным рынком для производителей модных тряпок. Мы слишком долго были бедными, и маятник наших детских желаний качнулся в сторону жадности, зависти, ревности… Не получив достаточно любви и восторгов в детстве, мы хотим взамен получить подарки.
Дети ведут себя так, будто ни завтра, ни послезавтра уже ничего не будет. Отсюда их стремление схватить, припрятать, затаиться…
Ошибка № 97
Считать, что приобретение вещи может изменить судьбу
Последствия и проблемы
• Для многих вещи имеют силу амулета, гарантирующего удачу, защиту от злых духов и благосклонность добрых. Этим объясняется временное успокоение и эйфория после покупки – всего лишь рудиментарные переживания наших предков.
• Рассчитывая на вещи, мы перестаем рассчитывать на себя.
• Отсутствием вещей или возможности их приобрести мы объясняем свои неудачи.
• Мы «откладываем» жизнь до новой покупки и копим деньги, вместо того чтобы расти духовно.
• Крупные покупки могут совершаться по сценариям жертвоприношения. «Да, я много потрачу, но зато судьба возблагодарит меня за такой крупный вклад!»
• Ажитация по поводу шопинга формирует в детях невротическую зависимость от вещей.
Как преодолеть проблемы самому и помочь ребенку?
1. Не произносите при ребенке ключевые для психологии потребителя фразы: «Вот купим (яхту, машину), тогда… Если б мне такую (квартиру, шубу), я бы…».
2. Не объясняйте ребенку успех известного человека наличием капитала или покровительством «сильных мира сего». У ребенка должна формироваться личная мотивация достижения независимо от внешних обстоятельств. И эта мотивация – самый главный фактор успеха!
3. Не устраивайте «языческие пляски» вокруг приобретенных вещей. Это все, что вы хотели?! Может, лучше отметить с удовлетворением: «Этот стол (стул, торшер) неплохо вписался в наш интерьер. По-моему, он удобен». Вещи, даже самые-самые, достойны флегматической реакции. Потому что они вещи, и ничего более.
Остатки языческого (пралогического, детского) мышления подсказывают нам, что предметы, их расположение, правильное использование принесут в наш дом гармонию. Популярность идей фэн-шуй сегодня как раз и указывает на языческое отношение к окружающему миру у инфантильных граждан.
Маленьким детям трудно еще отслеживать глубокие причинно-следственные связи, и они обращают внимание на внешние, видимые связи. Они запоминают простое расположение предметов, синхронное наступление событий. Например, ужин в детском саду накануне прихода мамы может восприниматься ребенком как хорошая примета. Дети могут заметить: если воспитательница убирает игрушки и расставляет стульчики в ряд, скоро придет папа или мама. Малыши начинают волноваться. Но помимо таких полезных и часто правильных наблюдений, малышу легко внушить и страхи. «Не выходи из комнаты, а то тебя схватит волчок за бочок!». Или: «Переставишь предметы на столе, случится неприятность!» На самом деле ритуалы направлены не на то, чтобы привлечь судьбу, а на то, чтобы управлять нашими эмоциями. Это не вещи управляют нашей судьбой, а мы с помощью вещей и действий управляем своими установками, образами, поведением. Это не правила фэн-шуй влияют на наши переживания и поступки – это мы, совершая упорядоченные, сверенные с кодексом фэн-шуй действия, вносим символизм в свою жизнь, настраиваемся на целесообразное разумное поведение.
