(Иер.17:5)?
Кто-то возразит: «Я всегда и во всем надеюсь на Бога». Но дело в том, что надеющийся на Бога человек и не молящийся Ему при этом не надеется на самом деле на библейского Бога. Он надеется на русский «авось». Истинное упование на Бога всегда связано с молитвой. «Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище» (Пс.61:9).
Итак, эту истину не трудно понять, но гораздо труднее исполнить. В момент возникновения проблемы сначала обратитесь к Богу!
Третий инструмент для построения отношений с Богом – это обет.
Есть два разных вида обетов. Первый – это обет-бартер. Такой обет мы видим в молитве Анны. «И дала обет, говоря: Господи [Всемогущий Боже] Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу [в дар] на все дни жизни его, [и вина и сикера не будет он пить, ] и бритва не коснется головы его» (1 Цар.1:11).
В этом обете мы обещаем Богу нечто, в чем Он заинтересован. И такой обет – это самый быстрый путь увидеть ответ от Бога на свою молитву. Причем этот вид обета действует только тогда, когда мы получили свой ответ. Именно присутствие ответа говорит о том, что наш обет принят. И здесь приходит время исполнить свою часть. Мудрый Соломон заметил по этому поводу: «Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни» (Еккл.5:3).
Анна получила своего мальчика. Теперь ей, не зная будут ли еще у нее дети, надо было посвятить ребенка для служения при скинии. Это действие должно было продемонстрировать всем, что ее Даятель для нее больше ее дара.
Однажды я слышал свидетельство, которое меня сильно тронуло. Сестра рассказывала, как они с мужем уверовали и наслаждались своей новой жизнью во Христе. Она работала в федеральной компании, и ей очень нравился коллектив. Прекрасные отношения, многие из ее коллег были христиане. При этом в церкви они старались быть активными в служении. Ее муж все чаще стал поговаривать о том, чтобы поехать учиться в Духовную Академию. Он не был уверен, но ему казалось, что Бог его призывает быть служителем церкви. Она же не очень серьезно относилась к его словам. Вскоре она получила повышение, которое просто не могла получить. У нее не было необходимого уровня образования, чтобы быть на этой позиции. Но, по милости Божьей, она получила это место, в этой же компании.
Трудно даже передать, как мы счастливы, когда Божьи подарки сыплются нам на голову. И мы переживаем Его благость и Его благоволение…
Но однажды ее муж пришел с одного из служений и сказал, что пастор предложил им ехать в Академию. «Пастор сказал молиться об этом». Очень скоро они поняли, что для них это воля Божья. И вот здесь в жизни этой сестры был очень непростой момент. С одной стороны, эту работу в прекрасном коллективе федеральной компании именно Он дал ей. А с другой, теперь Бог просил ее все это оставить ради Него. И наступил момент, когда ей пришлось сделать шаг, который говорил о том, что ее Даятель больше для нее, нежели Его дары.
Хочу привести вам свидетельство, связанное с одним из обетов-бартеров.
Когда я в одной из церквей проводил семинар, который длился несколько дней, один присутствующий там верующий менял свою квартиру. В момент поклонения Богу (это были его личные отношения с Богом) он дал обет Богу: если мне скинут цену на 200 тысяч (а они уже договорились о цене), то я куплю своему пастору и гостю (речь шла обо мне) по планшету. Удивительно, но ему пошли навстречу. И так у меня появился хороший планшет. Самый передовой на тот момент.
Есть и второй вид обета. Обет-жертва. «Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои» (Пс.49:14).
При этом виде обета мы ничего не просим. Мы приносим свой обет как жертву. При этом обет ставит нас в определенные рамки. Мы искусственно их создаем, чтобы принести ту жертву, которую мы запланировали.
Однажды я дал обет Богу, что на протяжении всего года буду поститься один раз в неделю. И так прошел целый год, я действительно постился каждую неделю хотя бы один день. На следующий год я не стал делать такого обета. «Я же прекрасно понимаю пользу поста» – сказал я сам себе. «И теперь буду поститься один раз в неделю, не принося никакой обет». Но в первую же неделю года, в котором я не приносил обета, я пропустил свой пост. И конечно же еще не один раз пропускал в течение года…
Однажды я шел на утреннюю молитву пасторов в городе Кемерово. Наслаждаясь свежим воздухом летнего города, я неторопливо шагал по Ленинскому проспекту. Это был 6-й час утра, и я увидел людей, которые открыты для проповеди Евангелия прямо на улице. Это были люди, которые никуда не торопились. Они возвращались после греховных ночных похождений. Большинство из них просто сидели на лавочках в разных дворах вдоль проспекта. Я даже успел с кем-то из них поговорить и при этом я не опоздал на молитву. Прямо на ней я дал Богу обет. Что совершу 20 утренних евангелизаций (с 5:00 до 6:00) в течение одного месяца. Я знал, что это угодно Богу. Я знал, что это жертва для меня. И я так же знал, что это жертва в глазах Бога.
Следующий месяц я беседовал с людьми по утрам, раздавая им Евангелие от Иоанна. Мне хотелось бы рассказать вам, что был великий урожай. Но это будет неправдой. Кто-то ничего не хотел слышать о Боге. Многие лишь обещали прийти на служения, другие же покаялись, но я их больше не видел. Был лишь один человек, который несколько раз посетил церковь, но потом и он исчез.
Однако я не разочарован, потому что полностью разделяю убеждения Френсиса Шеффера. По мнению этого апологета 20 века, победная церковь Иисуса Христа проповедует Евангелие не зависимо от результатов, но из любви и послушания нашему Господу.
Четвертый инструмент, который мы рассмотрим, это пост.
Пост – это самый быстрый способ приблизиться к Богу.
«Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли
