Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 46
Когда у Дали начала прогрессировать болезнь Паркинсона, и он уже не мог рисовать, Гала наняла художника Мануэля Баладаса, талантливо подделавшего 700 картин Сальвадора. Лишь через два года после смерти Дали тайна раскрылась.
Когда Сальвадор сблизился с манекенщицей Амандой Лир, Гала попросила его купить ей замок в поселке Пуболь, который тот не мог посещать без ее письменного разрешения. Разменяв седьмой десяток жизни, она не изменилась: много времени проводила в замке и развлекалась с молодыми жиголо или тратила деньги в казино.
Свой последний роман она прожила в возрасте восьмидесяти лет. Ее избранником стал молодой певец Джеф Фенхольт, исполнитель главной роли в опере «Иисус Христос – суперзвезда». По слухам, именно она стала причиной его развода с молодой женой, только что родившей ему ребенка. Гала принимала активное участие в судьбе молодой звезды, дарила ему картины Дали, устроила студию звукозаписи и даже презентовала ему роскошный дом на Лонг-Айленде.
Неизвестно, этот ли роман стал причиной ссоры между супругами в феврале 1981 года, когда секретарь Дали услышал крики Галы о помощи. В кабинете художника нашли окровавленную Елену. Выяснялось, что Сальвадор побил ее тростью.
В жизни Галы начался период болезней и немощи. «День смерти, – говорила она, – станет самым счастливым днем моей жизни». Он настал 10 июня 1982 года. Елена прожила 88 бурных лет.
Дали пережил ее на семь лет. Каждое утро коляску с ним выкатывали в круглую башню над склепом, где покоилась его единственная, наконец-то полностью принадлежащая ему Гала.
Женщина-легенда, боготворимая классиками эпохи, доживала последние дни в одиночестве. Казалось бы, у нее было все: признание, деньги, поклонники. Однако внутренне она так и осталась незаполненной.
Желание взять от жизни все не позволило насладиться любовью взаимной – Елена позволяла любить себя и покупала любовь других письмами, поступками, деньгами. Та глубокая русская душевность, о которой так красиво говорила Елена, увы, так и не стала частью ее самой. У четы Дали были признание, деньги и слава. Любовь смогла прийти лишь со смертью возлюбленной.
Ведающая мать, ведунья
Сахасрара – коронная чакра, это центр совершенства человека. Она символизирует связь человека с высшими уровнями духовного сознания.
Сахасрара в переводе с санскрита означает «цветок лотоса с тысячей лепестков». Через теменной центр человек соединяется с божественным началом. Когда человек открывает седьмой центр, он рассматривает Вселенную как единство, начиная соединяться с вселенским знанием, светом и любовью. Он осознает, что все существующее в этом мире – лишь часть единого, кусочки голограммы, отражающие мир и проявляющиеся в мире. В результате рождаются гармония, приятие и вера.
Когда коронная чакра раскрыта, человек воспринимает жизнь как увлекательную игру, осознает, что все происходящее с ним является следствием его личного выбора. Он становится осознанным участником божественной игры.
Если говорить о дисбалансе центра, то он выражается в мученичестве и восприятии жизни как тяжелой ноши.
Седьмой центр (связь с божественным началом) есть у всех людей. При его раскрытии начинают раскрываться все нижние чакры. Если шестой центр может подавлять нижние, то видение из седьмого центра позволяет принимать себя целостно и искать гармонии с миром. Не в ущерб своей природе, а учитывая свои человеческие потребности.
В этой главе я хочу поговорить об архетипе, который не нуждается в ослаблении, – о Ведающей Матери. Эта богиня встречается в мифах народов, отделявших чувственное начало от духовного. В христианской мифологии ее имя – София, или «высшая мудрость», в Каббале – Шехина, Гестия у греков, Веста у древних римлян.
Богиня, не связанная узами брака, посвятившая себя познанию мира духовного. Девственная весталка, чье тело развивается через аскезу. Однако в этой главе я буду описывать черты архетипа не только на примере женщин, ушедших от мирской жизни, но и на примере японских гейш – личных богинь японских мужчин, завоевать сердце которых было равноценно подвигу.
Также архетип Ведающей Матери мы раскроем с помощью Шехины – женского обличия Бога в Каббале. После первородного греха она спустилась на землю и проявляется через каждого из нас в момент нашего соединения с Всевышним.
Гейши
«Гейши были обучены самым изощренным способам соблазнения мужчины, они прекрасно знали, как завоевать и удержать подле себя мужчину. Они владели самыми древними секретами любовных техник, которые передавались из поколения в поколение, от матери к дочери.
Один из самых важных этапов обучения состоял в изучении девяти составляющих женской красоты, как применять их так, чтобы увеличить ики, носительницами которой они являлись. Пять пунктов относились к внешней красоте, а четыре – к духовной (небесной). Это был специальный комплекс, который заставлял женщину чувствовать себя более удовлетворенной и внешне привлекательной и распространять эти ощущения и на внутренний мир, так что ее физическая привлекательность и уверенность в себе выделяли ее на фоне остальных женщин», – пишут К. Доминго, В. Екоо, К. Арай, авторы книги «Секреты гейши. Искусство японской любви».
Весталки, служившие Весте, обязаны были воздерживаться от потери девственности (наказанием для нарушивших обет было замуровывание в келье). На Востоке же, наоборот, половое соитие являлось одной из главных духовных практик, ведущих к просветлению. Духовный поиск осуществляется через постижение собственной сексуальности.
Монада инь-ян – знак единения янского мужского начала, стремящегося к гармонии, и женского – хранящего эту гармонию в себе. Двойственность растворяется в слиянии. Таков путь Тантры, Дао и других духовных школ, где сексуальность является проявлением через нас божественной любви, а не «низменных желаний».
Для гейши было важно научиться получать удовольствие от эротической любви, не испытывая при этом стыда. Они знали, что главным их оружием является управление природой чувств. Гейши достигали в этом умении мастерства, не блокируя эмоции, а медитируя и развивая свой внутренний мир.
Медитации и духовные практики позволяли этим женщинам достигать гармонии и учиться контролировать сексуальное желание. Это было важно, поскольку гейшам позволялось иметь только одного покровителя. Каждый вечер они должны были открывать ему «мир ив и цветов». С их появлением пространство комнат для отдыха высокопоставленных особ наполняла энергия чувственности и тонкого эротизма. Море внутри – вот характеристика, отражающая глубинность этих дам.
Составляющие ики:
● первый элемент – дух: резкий и прямой, и в то же время гармоничный, смелый и сдержанный;
● второй элемент – шарм: флирт эротичен, но не вульгарен;
● третий элемент – утонченность: красота сдержанная, наполненная обаянием;
● четвертый элемент – красота духовная, проявленная через внешнее спокойствие и умиротворение.
Ознакомительная версия. Доступно 10 страниц из 46
