Книга Арийская медицина. Путь к бессмертию - Александр Белов

Пытаясь осознать ситуацию, которая привела нас к стрессу, мы учимся контролировать свои эмоции. В общем виде можно утверждать, что йоги прибегают к способу контроля над своими эмоциями постоянно. Для йогов вовсе не удивительно такое состояние, когда йог может управлять своей психикой, регулируя попутно и физиологические показатели организма.

Если контроль над эмоциями означает повышение серотонина, то одновременно этот гормон оказывает на организм и мозг охлаждающее воздействие. Напротив, эмоции, лишенные контроля рассудка, вызывают появление в крови норадреналина, который повышает температуру тела.

Этот механизм регуляции температуры тела с помощью мысли йоги научились использовать для своих целей. Так, в Индии зимой бывает довольно холодно. Йог должен обходиться минимальной одеждой и не должен использовать огонь. Истинные йоги научились добывать огонь из самих себя. Так, медитируя где-нибудь в Гималаях, йог доводит температуру своего тела до такой величины, что вокруг него начинает таять снег.

Тибетские отшельники соревнуются друг с другом, сколько мокрых одеял, предварительно замороженных в проруби, может высушить теплом своего тела отшельник. Обходиться почти без одежды в условиях высокогорья этим отшельникам не привыкать.

Для того чтобы овладеть искусством туммо (искусство выработки психического тепла), отшельники тратят много времени. Однако эта процедура не так сложна, как кажется. Ею, например, овладела бывшая французская певица Александра Давид-Неэль. Для этого она, следуя указаниям своего учителя, представляла, что ее тело выглядит как труба, под которой разведен костер. Огонь костра поднимается по трубе и согревает тело. Давид-Неэль смогла высушить три простыни, замороженные в проруби. После этого ее провозгласили мастером туммо.

Существует похожая методика, когда адепт воображает, что в животе у него горит язык пламени. Он становится все больше и больше. Из него появляется огненная обнаженная танцующая богиня. Она словно огневушка-поскакушка из баженовской сказки своим теплом согревает не только организм туммо, но и пространство вокруг него. Экстатическая пляска этой богини доводит мастера туммо до такого состояния, что пот течет градом по его лицу. Меж тем он сидит на снегу, и от него валит пар, как из топки.

Скромные усилия автора на поприще проверки действенности этих методик увенчались успехом. Действительно, разогреть себя даже на морозе оказалось делом не столь сложным. Сложнее было удержать тепло тела на этом уровне на протяжении нескольких часов. Но и с этой задачей после некоторой тренировки удалось справиться.

Таким образом, повысить уровень норадреналина в крови и вызвать у себя появление внутреннего тепла не проблема. Этому способствует сама физиология нашего организма, главное – научиться ею управлять осознанно.

Более сложным, на наш взгляд, предстает опыт по продуцированию внутреннего холода. Йоги в большей степени озабочены выработкой внутреннего тепла; и лишь некоторые из них владеют техникой «замораживания себя в льдышку» на солнцепеке.

Меж тем именно такой способ помогает снизить расход метаболического тепла и поставить под контроль ума эмоции. Выработке серотонина, как уже было сказано, способствует осуществление контроля ума за эмоциями. Этот способ контроля снижает температуру тела. Однако заморозить себя до такой степени, что жаркий индийский полдень покажется арктической пустыней, может отнюдь не каждый йог.

Мы, конечно, не йоги по своему менталитету, однако можно попробовать.

Для того чтобы ощутить «свежее дыхание», представьте, что ваша полая труба, в которой бушевал огонь, во время упражнений туммо, выворачивается наизнанку. Она образует другую трубу уже не в районе живота, а в районе спины. В эту трубу сверху начинает вдуваться ледяной ветер. При этом весь организм начинает сотрясаться от озноба.

Это способ замораживания не столь эффективный, как способ согревания, но все же он дает некоторый эффект. Как мы понимаем, для того чтобы ощутить больший эффект, нужна специальная практика.

Согласно легендам, йоги могли входить в пылающий костер и оставались там до тех пор, пока не прогорят дрова. Выходили они из этого костра совершенно невредимые. Существуют и другие легенды, например о семи отроках, не сгоревших в печи.

Нам представляется, что эти легенды имеют под собой реальную основу. Человек может в совершенстве владеть механизмами охлаждения и согревания тела, что позволяет ему не замерзать в глыбе льда и не сгорать в костре.

В конце концов, ходят же энтузиасты по углям. Причем среди них люди весьма далекие от йоги и мистики. Почему не предположить, что можно и сидеть на углях, и спать на них.