Книга Индия глазами русского Шивы - Наталья Лайдинен

Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 67

– Ты мальчишку-то отдай все-таки в школу!

Кристина пожала плечами и закурила самокрутку из марихуаны. Я посадил ребенка на камень рядом с ней и встал:

– Мне пора. Пока.

– Может, заглянешь вечером? Я тут недалеко в гестхаусе комнатенку снимаю…

– Вряд ли.

– Как знаешь! – Она удивилась и обиделась.

Я ушел. Но еще долго вспоминал Кристину и Мишеля. Мне было как-то не по себе. Потом в Индии я видел много таких детей. И мне их было жаль – до дрожи.

Тем же вечером на улице я встретил пьяную развязную Кристину в компании еще более пьяного индуса. Она меня не узнала. Потом я встречал ее неоднократно в разных городах Индии. Менялись только ее партнеры. А Мишель по-прежнему одиноко бегал рядом, играя с прутиками, камнями и сердобольными туристами, как маленькая собачонка.

* * *

Облазив в течение нескольких дней окрестности Ришикеша, я решил разыскать Ашота, о котором мне рассказал в Малане абориген Костя.

Чем мне нравится Индия, это тем, что, зная только имя человека, тем не менее, можно его в любом месте довольно легко разыскать. Вот и Ашот оказался персонажем, довольно известным в Ришикеше. Несколько человек сразу сказали мне, что видели его совсем недавно. Судя по тому, с каким выражением о нем рассказывали, он тоже был местной достопримечательностью. Мне сообщили, что он живет недалеко от Лакшман Джулы, где я уже неоднократно бывал. Я направился в туда, выяснил, что Ашот снимает домик на вершине горы, километрах в двух от городка. Поднявшись по крутой вьющейся тропе наверх, вскоре я уже стучал в тяжелую деревянную дверь. Даже снаружи было видно, что здесь живут европейцы: около домика было чисто убрано, в горшках стояли цветы герани.

На стук вышла симпатичная высокая молодая женщина лет тридцати пяти. Увидев меня, она немного настороженно улыбнулась:

– Вы к нам?

– Я хотел бы увидеть Ашота.

– А вы кто такой?

– Федор из Москвы. В Малане познакомился с Костей, который Ананда. Он велел Ашоту привет передать, когда в этих краях буду.

Женщина мгновенно просияла и жестом пригласила войти.

– Ашот, тут к тебе от Костика посланец прилетел! Да проходи, не стесняйся!

По индийским обычаям я снял обувь у порога и вошел в дом. Внутри все тоже было очень чисто и со вкусом сделано, как будто не в Индии оказался. Из глубины дома ко мне вышел гладко выбритый объемный мужчина лет пятидесяти. Он радостно улыбался:

– От Костика? Вот так неожиданность! Как он там? Жив курилка?

– Еще как! Бхагавадгиту с местными изучает!

– Похоже на него. Да ты садись, Федор, не стой. Марина, приготовь нам чай на террасе. Вечер сегодня хороший.

Мы пили великолепный травяной чай из сверкающих, чистых чашек за деревянным столом на небольшой терраске. Отсюда открывался восхитительный вид на горы.

– Не страшно тут жить вам в полном одиночестве?

– Нет, наоборот – хорошо! – мечтательно произнес Ашот. – Жили мы и в Дели, и в Бомбее. Клоака! Теперь вот захотелось тишины. Не без приключений, конечно. Ремонт почти весь пришлось самому делать. А то индусы трубы водопроводные провели, а насос украли. И с электрикой напортачили… К счастью, у меня строительный опыт имеется, справился.

– Вы давно здесь?

– Я уже лет десять точно. Марина – четыре года. А с Костиком мы в Малане познакомились. Я специально к нему приезжал, послушать, как он Бхагавадгиту толкует. Это редкий дар – так проникнуть в священный текст.

– От него местные без ума. Я был потрясен!

– Да уж, кто еще этим безбожникам что растолкует, да еще и бесплатно! Только просветитель наш Костик! – философски заметил Ашот. – А что он, все так же курит траву тоннами?

Я кивнул.

– Вот стервец! А такой талантливый парень. Наркотики еще никому не помогли, увы. Хотя, Костик – большая умница. Все сам понимает. Значит, выбрал свой путь…

– А вы чем тут занимаетесь? И какими судьбами вообще занесло в Индию?

– Долгая история. Я когда-то был вполне обычным гражданином Страны Советов. Даже успел в безумные годы постперестроечные бизнесом позаниматься. У меня до сих пор в России кое-что от золотых девяностых осталось, крутится потихоньку. А тогда по полной программе у меня там все было: бешеные бабки, маски-шоу, бандюганы. Не жизнь, а просто сериал какой-то. Богатым вроде бы и не был, а поплакал основательно. А потом у меня большую часть бизнеса в разборках отобрали, рад был, что ноги унес. И решил вообще со всем этим завязать, когда у меня лучшего друга убили. Попытался разобраться с тем, что такое религия для меня. Начал, как водится, с православия. Хотя, говорят, мой дед был мусульманским суфием. Много кровей в роду намешано! Но это от меня совсем далеко было, в семье молчали об этом – боялись… В моем кругу тогда многие крестились, в церковь ходили. Вот и я покрестился, с батюшками разговаривать начал, до истины докапываться. А они ни на один вопрос ответить не могут. Получалось, я могу воровать, убивать, грабить – главное вовремя на исповедь ходить, чтобы мне грехи отпускали! Познакомился я потом с ребятами из общества сознания Кришны. Они тогда по городу ходили…

– Бхагавадгиту раздавали, по рублю за книжку. Помню такое! – подхватил я.

– Точно. Ну, сделал пожертвования, пообщался с ними годик. Сначала показалось – интересно, здорово, а поглубже вник – все то же самое. Не нашел я, чего искал, на душе покоя не было. И тогда я приехал в Индию впервые, думал, что теперь будет все совсем по-другому. Пару лет потусовался с кришнаитами здесь, параллельно языки учил, чтобы самому во всем разбираться. И в итоге понял, что дурят нашему брату везде башку. В Малане случайно познакомился с Костей. Потом ездил к нему несколько раз, мы сутками разговаривали. Он меня так просветил, как никто из этих… Тьфу! От браминов вообще тошнит. И я пошел своим путем: организовал бесплатное обучение для индусов и иностранцев, несколько раз в год бывают курсы в разных городах, где людям про Кришну рассказывают. Без фуфла, не ради наживы. Маринку вот встретил, она тоже приехала на поиски мудрости. А еще на мои деньги тут один храм Кришны построен. Местные знают об этом, поэтому в мои дела не лезут, жить не мешают.

– Когда храм строили, я думала, Ашота прибьют, – вступила молчавшая до того Маринка, – он же сам лично все проверял, со строительства не вылезал ни днем, ни ночью. Индусы же все вороватые, того и гляди – испортят, украдут. А Ашот их проверял, заставлял переделывать…

– У меня российская бизнес-закалка! Не забалуешь, – усмехнулся Ашот, – я им тут такое СМУ построил!

– Марин, а ты откуда?

– Я сама из Воронежа. Меня всегда в Индию тянуло. Танцами индийскими в детстве еще занималась, сказки, кино любила. А приехала – тут все другое, совсем не такое, как я себе представляла…

– Маринку тоже православные священники здорово погнобили. Она у нас ясновидящая, с тонкими энергиями общается так, что мало не покажется. Дар у нее такой, – вступил Ашот. – Ее православные батюшки признали ведьмой и едва от церкви не отлучили!

Ознакомительная версия. Доступно 14 страниц из 67