же, как можно лечить болезнь, а можно заниматься профилактикой, предупреждением заболевания. Зачем допускать напряжение мышц, то есть производить ненужную трату энергии, и потом пытаться ликвидировать то, что уже сделано? Расслаблять мышцы после того, как они напряглись — это одно, делать же работу превентивно, «играя на опережение» — несколько другое.
В начале практики мы учимся замечать напряжения в теле и расслабляться. В дальнейшем переходим к такой работе сознания, которая предупреждает возникновение напряжений.
Исходя из этого, Фансун можно перевести как призыв: «Не напрягайся!», что гораздо точнее передает его смысл.
Вспоминается шутливый диалог, когда один человек спрашивает другого, употребляет ли тот спиртное. Получив отрицательный ответ, он озадачено спрашивает: «Как же вы тогда расслабляетесь?» — «А я не напрягаюсь».
Вот что пишет известный психолог В. Леви: «Чтобы сбросить мышечный зажим, нужно сделать хотя бы небольшое, едва заметное движение. Даже у неподвижно застывшего часового тело совершает лёгкие ритмично-аритмичные покачивания. Глаза, уставленные в одну точку, все-таки совершают микродвижения. Даже крепкое сжатие кулака, если разобраться, тоже состоит из последовательных сжатий-разжатий, только очень быстрых, сливающихся»[25].
У мастера Чина Фансёна как-то спросили о том, как расслабиться в Чжань чжуан. Он ответил, что не бывает неподвижного расслабления. Если оставаться совершенно неподвижным, то чем больше пытаешься расслабиться, тем больше возрастает напряжение. Чтобы быть ненапряженным, необходимо непрерывно делать чуть заметные расслабляющие движения.
Сопутствующие эффекты
Болевые ощущения
При выполнении практики столбового стояниям иногда появляются болевые ощущения. Это может означать одно из двух:
• вы что-то делаете неправильно (не выстроена структура, недостаточная расслабленность, несоблюдение балансов);
• в целом всё правильно, но в теле начинают происходить процессы, направленные на оздоровление.
По одному лишь наличию болевых или неприятных ощущений нельзя однозначно сказать о причинах их появления.
Возможно, вы действительно что-то делаете не так. Может быть, всё идет нормально, но «встают на место» сухожилия, принимают естественную форму фасции, раскрываются суставы (межпозвонковые диски, колени, тазобедренные и плечевые суставы), и в них начинаются оздоравливающие процессы.
Для прояснения ситуации вам потребуется помощь инструктора.
Вибрация
Иногда во время практики наблюдается вибрация либо в ногах, либо во всем теле. Вибрация может возникать по двум причинам. Первая — напряжены те или иные группы мышц. В этом случае вибрация может происходить в результате физической усталости. «Лечится» такого рода вибрация непрерывным расслаблением, выстраиванием тела и поиском балансов.
Когда вы приближаетесь к балансу Инь-Ян, в теле может начаться вибрация иного рода. Она отличается от вибрации, которая возникает из-за неправильной структуры и чрезмерного напряжения мышц, и может происходить вследствие отпускания тонической (скелетной) мускулатуры. Эту фазу нужно перестоять, не препятствуя возникающим вибрациям, и продолжая всё время расслабляться и выстраиваться.
Здесь также для определения причины происходящего вам может оказать помощь инструктор.
Проявления дисбаланса в психоэмоциональной сфере
Выстраивание баланса в психоэмоциональной сфере может сопровождаться такими реакциями, как смех, слезы, раздражение. Расслабление, выстраивание балансов, наблюдение собственных эмоций и мыслей постепенно нормализует ситуацию.
Выделение влаги
При выполнении Чжань чжуан нередко случается обильное выделение влаги. Возможны такие причины, как отсутствие достаточной расслабленности или реакция организма на нормализацию циркуляции Ци.
В первом случае это будет пот, который прекратится тогда, когда вы научитесь избегать излишнего напряжения. Во втором случае выделяемая влага — это межклеточная жидкость, её выделение не является каким-либо нарушением, а скорее признаком активизации энергетических и обменных процессов в теле.
В любом случае, после окончания сеанса рекомендуется дать влаге впитаться обратно в тело, после чего принять душ.
Образование слюны
Во время выполнения столбового стояния во рту может образовываться много слюны. Такой эффект дает замыкание сосудов Думай и Жэньмай посредством наведения «Сорочьего моста», когда кончик языка мы прижимаем к точке над верхними зубами[26].
Поначалу она бывает привычного вкуса, затем может стать сладковатой, а по прошествии определённого периода выполнения практики она может дать целую гамму вкусовых ощущений. По мере накопления слюны в полости рта её надо медленно проглатывать. Считается, что в такой слюне содержится много микроэлементов, и она оказывает лечебное действие на слизистую оболочку желудка и кишечника. Такую слюну называют золотой и даже бриллиантовой, подчеркивая, насколько она целебна.
Окончание сеанса
Нервной системе, работавшей некоторое время в медитативном режиме, сложно резко перестроиться и перейти в обычный режим бодрствования. Такой переход может оказать на неё стрессовое воздействие, и вместо спокойствия вы будете ощущать возбужденность, нервозность и дискомфорт. Поэтому прекращение столбового стояния рекомендуется выполнять плавно, без резкого включения в какую-либо деятельность.
Когда закончится время, выделенное на занятие, следует медленно выпрямить ноги. Далее желательно сделать какой-либо дыхательный комплекс, например, дыхание Инь-Ян и дыхание туна по 8 раз.
Самомассаж
Можно также прибегнуть к самомассажу, делая похлопывания пальцами рук по поверхности своего тела. Правой рукой делаются похлопывания левого плеча и левой руки с внутренней и внешней стороны. Затем левой рукой — правого плеча и правой руки. Похлопывания рук делаются немного по касательной, как бы отряхиваясь.
Потом обеими руками «идём» сверху вниз: похлопываем по груди, области солнечного сплетения, животу, почкам, передней и внешней поверхности ног, стопам. Далее снизу вверх: по задней и внутренней поверхности ног, паховым складкам, ягодицам, и заканчиваем массаж похлопыванием по нижней части живота, там, где находится Даньтянь.
Глава 11. Асимметричный Чжань чжуан
Оборачивание в стопах (9+1)
В Илицюань помимо симметричного Чжань чжуан практикуется также асимметричное столбовое стояние. Расслабить мышцы ног и почувствовать себя достаточно комфортно, выполняя эту практику, нам помогают скручивающие усилия в стопах «девять полных точек и одна пустая». Или коротко — «9+1».
Когда мы перечисляли 13 ориентиров (глава 9 «Баланс Инь-Ян», «13 ориентиров»), на которые направляется внимание как во время практики Чжань чжуан, так и при выполнении других упражнений Илицюань, то среди этих ориентиров мы рассматривали пункт «9+1» под номером десять.
При стоянии в симметричном столбе делать в стопах «9+1» не является обязательным условием, хотя это и не запрещается. Но при выполнении асимметричного Чжань чжуан без этого не обойтись.
Это называют скручивающим усилием Чаньсыцзинь (обычно говорят Чаньсы). Скручивающие усилия достаточно широко используются в восточных единоборствах и практиках цигун. Что касается Чжань Чжуан, то такого рода усилия делаются как в кистях (мизинец тянем к себе, большой палец от себя, в результате чего получаем скручивание в кистях), так и в стопах. Что наверху, то и внизу.
