согласиться с новыми реалиями.
Вот так и оказалось, что либерализмом надо не пугать общество, его просто следует понять и принять для экономики, ту его дозу, которая удовлетворит капиталистов в капитализме и государство в социализме.
Но самое главное, чтобы проводимые либеральные реформы удовлетворили общество, состоящее из индивидуумов.
Кто говорит, что либеральная экономическая идеология это просто, тот ничего не понимает ни в жизни, ни в экономике.
Конечно, ведь на первый взгляд, все так элементарно. Капитализм и социализм, крайние точки: 100% частной собственности и 100% государственной. Но часто не помогает и то, что реформаторы достаточно хорошо изучили эти две крайних стадии в экономике, а опыты по их смешиванию достаточно хорошо описали и применяли кейнсианцы.
Мешает нормальному применению либеральной идеи, то, что рассуждающих об этом, в наше время слишком много, а Кейнсов мало.
Это подтверждается и нынешним кризисом, который с научной точки зрения пытаются объяснить и нынешние кейнсианцы, монетаристы и либералы. Но он совершился вопреки всем законам капиталистической экономики, имеет четко мошеннические истоки, а продолжается в большей степени из-за жадности финансистов-монетаристов.
В разрешении этого кризиса не помогут никакие либеральные идеи.
Если все-таки страна согласится принимать либерализм, как лекарство, как регулятор, оптимизирующий связи между экономикой и личностью нужно помнить, что не все либеральные идеи предназначены для экономики.
Нельзя принимать даже малую дозу, любого из множества видов политического либерализма, созданных искусственно и изначально направленных на разрушение общества.
Либертарианство, все его разновидности, а особенно, ультра-либерализм, опасны, как для личности, потому что ведут ее к деградации, так и для государства, потому что разрушают его основы.
Американская элита, как изобретатели множества моделей либерализма, поняли это и, опробовав их на своем народе в 60-е годы двадцатого столетия, поняли, что шутят с огнем.
Теперь они импортируют ультра-либеральные права человека и свободу личности в другие страны, а после молодежных выступлений 60-х, контролируют «свободную» личность в своей стране так, как не контролирует ее ни один диктаторский режим.
А что может сделать свободная ультра-либеральная личность, показывают последние события в арабском мире.
Поэтому любой политик должен осознавать – там где начинается либертарианство, там заканчивается стабильность.
Глава 7. Майер Ротшильд, путь к успеху.
В предыдущих главах мы познакомились с некотрыми сторонами деятельности и существования американской правящей элиты. Но все современные правящие элиты, а особенно, американская финансовая элита, не может быть понята, без знакомства со знаковыми личностями, которые стояли у истоков ее создания.
Среди многих был человек, который даже не предполагал, что когда-то возникнет мировая финансовая элита, и, что его потомки станут во главе этого образования.
Этот человек в течение только одной своей жизни, смог завоевать право занять место на самой вершине социальной пирамиды того времени.
Именно его личность, даже после ухода из жизни, в значительной степени повлияла на ход мировой истории и с этой личностью мы познакомимся в данной главе.
Ознакомившись с жизнью этого человека, с его поступками и деловыми качествами можно предположить, конечно, с некотрой степенью достоверности, почему сосуществуют сегодня династические семейства Ротшильдов, Рокфеллеров, Морганов, Кунов, Лоебов и многие другие.
Как они, совершенно разные, при наличии постоянных столкновений интересов, достигают рабочего единства по главным вопросам их бизнеса, и это позволяет им работать без видимых для всех конфликтов.
Приняв их, как ведущую часть современного финансового сообщества, можно продолжить и провести некотрые параллели тянущиеся от той личности, которая и разработала принципы их существования и предположить на основании этих параллелей, что такое мировая правящая элита.
А предположения придется делать, потому что информация о семействах и личностях, входящих в мировую правящую элиту, довольно скудная и чаще всего ограничивается описанием их светской жизни или участием в благотворительных акциях. Отсутствие или вернее сказать, недостаток нужной информации, объясняется основным принципом существования элит – полная засекреченность их действий и существование ограниченного круг лиц, располагающих информацией об этих действиях.
Единственными источниками информации, которые имеют хотя бы некотрую достоверность, являются более старые биографические исследования жизненного пути отцов основателей династий, потому что при их жизни еще не существовало такой жесткой цензуры со стороны правящих элит, а принцип секретности не был так отработан и мог нарушаться по разным причинам.
Перенеся их биографические качества на нынешние поколения и, учитывая, что наследники обязаны сохранять традиции, ибо это им завещали отцы основатели, можно сделать выводы о человеческих характерах и принципах деятельности элит нашего времени. Конечно, с малой долей достоверности, но иного пути нет.
После долгих поисков и размышлений, самой лучшей кандидатурой для такого рода исследований стал М.Ротшильд, тот который всеми своими делами предвосхитил появление такого феномена, как мировая финансовая элита, хотя, по всей вероятности даже не думал об этом и конечно не участвовал в ее создании.
Сразу хочу оговориться, что содержание данного раздела не панегирик М.Ротшильду, а дань уважения великому человеку, находившегося при жизни в постоянной конфронтации с сильными мира сего, с европейским банкирским сообществом, даже со своими соплеменниками, но, в конце концов, победившего всех своих недоброжелателей.
И самое замечательное, что он всей своей жизнью доказал, что такие принципы, как честность и преданность, даже в банкирском деле, могут быть основой успеха.
М.Ротшильд – великий человек, но великие люди не рождаются великими и не появляются от собственного желания стать таковыми. Семья, из которой появляется гений, должна пройти долгий жизненный путь и только потом, один из самых одаренных ее членов использует, при благоприятном стечении обстоятельств, духовный и материальный потенциал предков.
Историки не приводят никаких данных о происхождении семьи Ротшильдов. Но принимая во внимание негативное отношение к еврейскому народу на протяжении всей его истории, можно заключить, что после всех скитаний предки Ротшильда, тогда еще не Ротшильды, выбрали страну, наиболее терпимую к евреям и этой страной была протестантская Германия. Что происходило в процессе этих скитаний, европейские историки и биографы нам не сообщают, и, вероятно в стыдливой Европе для этого было много причин. Никто не любит вспоминать, что гонения на евреев не начались с Гитлера, а гораздо раньше. И в государствах Италии и в Англии еще в 12-ом веке существовали законы о ношении евреями специальной одежды и поселении их в гетто и постоянном их изгнании из мест проживания.
Так что первые упоминания о предках Ротшильдов, современные историки начинают с 16-го века, с пребывания их в тогдашней, лояльной к евреям Германии, где франкфуртский купец Исаак Эльханан, купил дом в гетто Франкфурта не Майне. По всем признакам это был не простой еврей, потому что купить дом на
