Ознакомительная версия. Доступно 15 страниц из 73
«Ловля на живца». Гонись за призом, пока молодой и свежий. В отличие от предыдущей модели семейных отношений, здесь и не пахнет неопытностью, «Чебурашечьей» наивностью и тому подобным. Речь идет о человеческой самке (равно – о самце) с пробудившимися половыми инстинктами и неутолимой жаждой легкого успеха. Как в известной песне, «девушка созрела». [34]
Я вновь делаю акцент на женщинах, но не потому, что отдаю им какой-либо – позитивный или негативный – приоритет в деле построения семьи. Нет, семью создают и несут за нее ответственность двое – он и она. И ошибки совершают не мужчины или женщины, а некомпетентные люди. Мы об этом много говорили в разделе «О конфликтах».
Просто мне, мужчине, приятнее обсуждать женщин. Это во-первых. Во-вторых, рассказывая об ошибках, допускаемых обычно в начале жизни, я предупреждаю чью-то личную драму или даже трагедию. Мне хочется в это верить. Говоря об этом женщинам, девушкам, я словно бы защищаю их от будущей беды, которая может прийти к ним, если они чего-то самого важного не поймут. Здесь я чувствую себя еще и рыцарем. Совсем немного. Простите эту мою слабость.
Итак, о «ловле на живца». Складывается впечатление, что основным мотивом подобных отношений является обретение статуса человека, состоящего в браке, целью – получение некоего престижного приза, добыча охотничьего трофея. И, как только цель достигнута, смысл всей этой активности исчерпывается. Как говорится, finita la commedia.
Главный признак «ловли», по-моему, настойчивое требование со стороны молодоженов, чтобы у них были пышные, эксклюзивные, ресурсоемкие свадебные торжества. А как же иначе, ведь добытый трофей следует отпраздновать публично! Похвалиться им перед всеми.
Испокон веков свадьба была одним из важнейших способов заявить на весь мир (под миром в данном случае понимается община) о создании новой семьи. Дескать, просим принять в свой состав, любить и жаловать. А также местом, где знакомились разнообразные родственники и свойственники, в том числе дальние, полузабытые. Родительские семьи, роды, прежде существовавшие порознь, объединялись посредством женитьбы детей. Вот почему свадьбу немыслимо было отменить, испортить бедностью декора и стола. Позора не оберешься!
В наши дни многое изменилось и формально, и содержательно. Родственники не жаждут встреч за бутылью деревенского самогона и отвязных плясок, предпочитают знакомиться и общаться на расстоянии, в соцсетях. Родов и семей, в их первоначальном смысле, практически не существует. Объединять некого. Тогда зачем гнаться за пышностью? Ради чего расходовать нередко последние (а порой и заемные) деньги, столь необходимые едва родившейся семье?! Это нужно молодым? – Полноте! Разве их любовь нуждается в широком афишировании? – «Люблю, но реже говорю об этом. Люблю нежней, но не для многих глаз. Торгует чувством тот, кто перед светом всю душу выставляет напоказ» (В. Шекспир, в переводе С. Маршака).
Единственным приемлемым объяснением является то, что подобное «эпохальное» торжество – это триумф победителя, добытчика. «Престижным» женихом, невестой… хвастаются перед собравшимися. Так сказать, утирают им нос. «Смотрите, кого я привел (привела) под уздцы! Кого охомутал (охомутала)!»
И не было бы в этом серьезной беды, грубой пошлости, если бы этот приз не добывался любой ценой, со стиснутыми от напряжения зубами, с зажмуренными глазами – лишь бы получить. А что будет потом – не важно.
Не важно, юная жена исполнена добродетелей, или она капризна, глупа, плохо воспитана. Не имеет значения, молодой супруг – настоящий мужчина, прирожденный семьянин, или это инфантильный болван с наклонностями к домашнему тиранству и садизму. Почему не важно? – Да потому, что программа исчерпана. Поставленная задача решена. Game over. Впрочем, я об этом уже говорил.
После этого опять начинается «ловля», другая охота. «Охотники» надеются на новые престижные трофеи. Самое главное при этом – держать себя «в форме». Чтобы «живец» выглядел действительно живцом. Страшные огорчения «охотникам» доставляют возникающие с возрастом изъяны внешности. Вот появились морщинки, кожа утратила прежнюю упругость, грудки пообвисли… Какое горе!
В таких отношениях счастья нет, потому что оно не предусмотрено условиями игры.
«Вечное детство» («брачная неотения»). Инфантильные представления о себе и о своей семье.
В биологии есть термин «неотения». Он обозначает способность некоторых видов животных к размножению еще до достижения ими зрелости, до полного созревания организма. В книге писательницы Людмилы Улицкой «Зеленый шатер» я нашел весьма, на мой взгляд, интересные рассуждения, переносящие это явление из сферы биологии в социум. Цитирую.
«Несмышленые малыши, человеческие личинки (это о подростках. – В. П.), они потребляют всякую пищу, какую ни кинь, сосут, жуют, глотают все подряд впечатления, а потом окукливаются, и внутри куколки все складывается в нужном порядке… Но сколько куколок погибает, не достигнув последней своей фазы… не выпустив из себя бабочку… А какое множество так и остается личинками и живет до самой смерти, не догадываясь, что взрослость так и не пришла… А может, вид Homo sapiens, человек разумный, тоже переживает явление, сходное с неотенией, наблюдающейся у червей, насекомых, у земноводных, когда способность к половому размножению появляется не у взрослых особей, а уже на личиночной стадии, и тогда не доросшие до взрослого состояния существа плодят себе подобных личинок, так никогда и не превратясь во взрослых?» (Подчеркнуто мной. – В. П.)
О «неотении» у людей пишут и многие другие авторы. Часто вместо этого биологического термина используется понятие «инфантилизм». Важно осознать, что у незрелых, инфантильных личностей и потомство остается таким же. Ярко, образно сказано об этом у Людмилы Улицкой: «(Они) плодят себе подобных личинок». Я встречал людей, упивающихся своей «детскостью». Гордящихся тем, что в зрелом возрасте им «удалось» сохранить прямодушие и простодушие, максимализм суждений, прямолинейность выводов, обаяние непосредственности. Честно сказать, я не вижу в этом никакого блага.
Взрослый человек – тот, кто осознает свою ответственность за совершаемые поступки. В полной мере, без ссылок на внешние обстоятельства. Можно при этом быть и прямолинейным, и категоричным, и доверчивым… Это уже свойства индивидуального характера. Но если, делая нечто, человек самостоятелен и готов за это отвечать, как говорится, перед Богом и людьми, – он взрослый. Если же ищет виноватых и оправдывается своей неопытностью, настаивает на снисхождении и, главное, уверен в своем праве прятаться за чужие спины – он великовозрастное дитя.
«Брачная неотения», как любое социальное явление (как и описанная выше модель «Золушки»), может иметь позитивное и негативное развитие. Жизнь ведь не ограничивается рамками родительской семьи, где, как правило, и растят «вечных детей».[35] Есть социум с его требованиями, есть группы, куда еще предстоит войти на определенных строгих условиях, есть конкретные люди, способные оказывать развивающее влияние. Человек не остается один. И мы с вами знаем множество примеров превращения «личинки» в благородную «бабочку», даже после подзатянувшегося младенчества.
Ознакомительная версия. Доступно 15 страниц из 73
