Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 43
Аим сидит верхом на змее и держит в руке факел, которым в символическом смысле поджигает города. Он является с тремя головами: человеческой, змеиной и кошачьей. Он преподносит призывающему личные дары, которые соответствуют библейской змеиной роли посредника знаний: он «делает человека талантливее во всех отношениях» (ПД) и дает правдивые ответы на личные вопросы.
АЛЛОЦЕР/АЛОЦЕР
В разных источниках описывается воином верхом на коне, с красным львиным лицом и горящими глазами. (А не желтыми ли? Надо проверить.) Согласно ПД Аллоцер «делает человека изумительно сведущим в астрономии» (вероятно, подразумевается астрология) и дарует знания в других науках. К тому же он говорит громким голосом – просто для справки. По нашему опыту, большинство демонов умеют быть довольно громкими, когда хотят.
АМДУСИАС
Примечателен тем, что предстает в облике единорога, пока ему не прикажут принять человеческую форму. Он «с легкостью сделает так, дабы зазвучали трубы и все виды музыкальных инструментов, не являясь при этом взору, и чтобы деревья склонялись» (ПД). Вдобавок он отличный поставщик фамильяров.
АМОН
В ПД говорится, что он появляется в виде огнедышащего волка со змеиным хвостом… или человека с вороньей головой и собачьими зубами. Предскажет будущее.
АМИ
Тут два любопытных момента, помимо того, что он является «в горящем пламени» (ПД). Помимо дарования знаний и традиционной демонической поставки фамильяров, он еще, говорят, способен найти «сокровища, охраняемые духами». Далее в ПД рассказывается, что в Ами осталось что-то от его ангельской сущности, поэтому он «питает надежду спустя 1200 лет вернуться к седьмому престолу».
АНДРАС
Ангел с головой ворона, восседающий на черном волке и вооруженный мечом. Демон чистейшего убийства, «способен убить господина, слугу и помощников» (ПД).
АНДРОАЛЬФУС/АНДРЕАЛЬФУС
ПД описывает его как павлина, а в человеческом облике он «в совершенстве обучит геометрии и шкалам измерения». К тому же он может превращать людей в птиц.
АСМОДЕУС (АСМОДЕЙ/СИДОНАЙ)
Гордый и высокомерный демон. Даже будучи связанным, в ЗС он упрекает Соломона: «Но как я буду отвечать тебе, сыну человека; тогда как я был рожден от ангела и человеческой дочери, так что не стоит рассчитывать на слово небесного жителя, адресованного тому самонадеянному высокомерному человеку, который родился на земле». Его звезда – Большая Медведица, известная также как Дитя Дракона, а его работа на земле – обращать желание в ненависть. «Я занимаюсь тем, что плету интриги против молодоженов, так, что они не могут не узнать друг друга. И я совсем разлучаю их из-за многочисленных бед, а еще я растрачиваю красоту девственниц и опустошаю их сердца. Я довожу мужчин до приступов безумия и страсти, так, что они покидают своих женщин и уходят ночью и днем к тем, которые принадлежат другим мужчинам; и таким образом они впадают в грех и совершают смертельные поступки».
В ПД (там его называют Асмодеем) он обладает другой внешностью и другими силами: у него три головы, «первая из коих видом своим подобна главе тельца, вторая – как у человека, третья же – как у овна. Имеет он змеиный хвост и гусиные лапы, из уст своих извергает пламя. Восседает верхом на адском драконе, в руке держа копье и знамя». Подчиняясь силе магического серебряного кольца и названного имени, он обучит наукам и правдиво ответит на все вопросы, поможет найти спрятанные вещи.
АСТАРОТ
«Безобразный ангел является, восседая верхом на адском драконе и держа гадюку в деснице своей». Расскажет о будущем и о том, как пали демоны, хотя, согласно ПД, утверждает, что его вины в этом нет. На заметку: ПД предупреждает, что дыхание его ядовито, поэтому призывающему следует не подпускать его близко и держать у лица серебряное кольцо.
БААЛ
Согласно ПД, «первый и главный король» демонов, являющийся с тремя головами: жабы, человека и кота. Предлагает одарить способностью к невидимости и делает людей мудрыми. Перед тем, как войти в ряды демонов, был известен под разными именами и считался главным божеством во многих семитских племенах, которые сжигали своих детей в качестве жертвоприношения.
БАЛАМ
Согласно ПД, «Балам – король великий и ужасный, приходит о трех головах, первая из коих – глава тельца, вторая – человека, третья же – овна, имеет змеиный хвост и пламенеющие очи, восседает он на могучем медведе и хищную птицу несет на руке своей. Глаголет хриплым гласом, в совершенстве поведает о прошедшем, нынешнем и грядущем, соделывает человека невидимым и мудрым. Повелевает сорока легионами и принадлежал к чину Господств».
БАРБАТОС
Согласно ПД, появляется в созвездии Стрельца. Понимает язык животных и птиц, может находить зачарованные сокровища. Видит будущее.
БАЗИН/БАЗИМ (МАЗИМ/МАРЗИМ)
ПД описывает его как человека со змеиной головой, восседающего на коне. Разбирается в свойствах трав и драгоценных камней, имеет силу «переносить людей из края в край движением быстрейшим».
БЕЛЕТ
Когда его призывают, он является рассерженным. ПД делает особые примечания, которые следует учитывать перед тем, как призвать его. Главная сила Белета – любовь и соблазнение. «Не во власти призывающего противостоять безумной страсти, коей может демон сковать мужчин и женщин, покуда экзорцист не положит конец сему действу».
Автор, очевидно, побаивается Белета: «Ежели экзорцист не сможет повелеть Белету встать перед ним и дать увидеть его, я не могу раскрыть, каким образом можно сдержать его, ибо это есть гнусность».
БЕЛИАЛ
Согласно ПД, принимает ангельский облик. Предложит знания, если «принуждается божественной силой и получает взамен жертвы, дары и всесожжения», однако «не останется в истине ни единого часа».
Там же упоминается Соломон:
«Экзорцистy следует быть внимательным, ибо сего Белиала во всем поддерживают его подчиненные. Ежели он откажется повиноваться, следует читать Узы Духов, коими премудрый Соломон заключил их вместе со своими легионами в стеклянный сосуд. И заключено было семьдесят два короля со всеми их легионами, первый из коих был Белет, второй Белиал, третий Асмодей, и свыше тысячи тысяч легионов. Сие бесспорно я узнал от учителя Соломона, признаю. Но причину сего заключения мне не объяснили, однако я полагаю, что виной тому была гордыня Белиала. Существуют же такие некроманты, кои заявляют, что сам Соломон был однажды совращен коварством некоей женщины и склонился в молитве пред образом, имя коему Белиал. Что, однако, не заслуживает доверия, но более верным будет считать, как уже было сказано, что причина состояла в гордыне и надменности, и были они заключены в большой сосуд и брошены в глубочайшую яму или озеро в Вавилоне. Действительно, благоразумнейший Соломон вершил свои действия Божественной властию, той, что его, конечно же, никогда не оставляла».
Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 43
