Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 52
Наш вклад в развитие человечества
В этой книге я не буду затрагивать темы расовой, национальной и планетарной кармы. Тем не менее, их существование в дополнение к личной, семейной и групповой карме должно быть хотя бы обозначено, потому что каждый из нас как член этих более крупных групп подвержен воздействию могущественных обезличенных сил, которые в огромной мере влияют на нашу жизнь. Чтобы понять концепцию семейной и групповой кармы, мы должны признать, что, будучи отдельными индивидами, мы в то же самое время объединены с другими людьми в различные группы и сообщества, составляющие «тело» всего человечества, которое, в свою очередь, само по себе является живым организмом.
Аналогией тому может служить наш собственный организм. Мы знаем, что множество отдельных клеток в сочетании с другими подобными им клетками образуют органы с отдельными, но взаимозависимыми функциями, каждая из которых крайне важна для общего развития и поддержания жизни в организме. Подобным же образом отдельные люди в сочетании с другими генетически родственными (семья) и разделяющими общие интересы людьми (группа) образуют единицы или круги с отдельными, но взаимозависимыми функциями, которые крайне важны для развития всего человечества.
Все, чего мы добиваемся как индивиды, как представители человечества, обычно достигается благодаря близкому и гармоничному сотрудничеству с другими членами нашего круга, с которыми мы разделяем семейную или групповую карму, либо за счет более или менее бурной реакции, направленной против них. Большинство наших проблем в отношениях с другими людьми в этой жизни возникает из-за того, что, хотя мы связаны друг с другом, мы заставляем друг друга получать разный, порой даже диаметрально противоположный опыт при столкновении с определенными проблемами.
Помимо ситуационных испытаний, которые мы создаем друг для друга, существуют и духовные испытания. Холодная, безразличная мать может заставить нас забыть о нашей зависимости и потребности в одобрении и научиться стоять за себя, что может быть важным условием для достижения другой цели, которую наше высшее Я поставило в этой жизни. Таким образом, эта отстраненная мать становится одним из средств достижения нашей цели. Либо, стараясь снискать одобрение со стороны вечно недовольных родителей, мы берем на себя испытания, на которые в противном случае не согласились бы, пока однажды не осознаем, каких невероятных успехов добились. Возможно, наша грубая мать или отец заставили нас осознать, насколько сильно может ранить слово, взгляд или поступок. Как это было с Джорджем, такой родитель может вызвать у нас отвращение к жестокости, тем самым помогая нам осознанно преодолевать ту же склонность в нас самих. Большинство из нас когда-то решили не становиться такими, как наши родители, в том или ином аспекте, а затем обнаружили, что, несмотря на наше решение, те же черты развиваются в нас самих, и их необходимо преодолеть. Таким образом, родители помогли нам пробудиться и осознать свою жизненную задачу.
Разумеется, некоторые родители преподносят своим детям желанный дар любви, но есть и такие, чей менее желанный дар заключается в ненависти, слабости, зависимости, нищете, предательстве, унижении, и все это для создает для нас возможности преодолеть наши собственные недостатки. Для духовного развития нам нужны враги и несчастья, на фоне которых мы испытываем и формируем себя, чтобы полностью реализовать свой потенциал.
Общие кармические задачи
Борясь с непомерной ответственностью, которую мы ощущаем по отношению к матери-алкоголичке; или с чувством стыда перед окружающими за нашего умственно неполноценного брата или сестру; или с фантазиями о мести, которые мы тайно питаем к жестокому отцу; или с беспомощной яростью по отношению к несправедливому тирану-начальнику; или со все более навязчивыми попытками контролировать распутного супруга, мы, разумеется, забываем, что все эти трудности и обстоятельства мы сами выбрали для работы над собой в этом воплощении; это те «области знания», те «предметы», к которым тянется наша душа на этом уровне школы жизни. Дочери, которая воплощается с целью понять природу насилия, может потребоваться жестокий отец, чтобы получить необходимый опыт. И это не было бы ее целью, если бы она не желала пройти через воплощение в материальном мире, жизненный опыт и расширение сознания, связанные с темой насилия. Более того, она и ее отец могут быть связаны древним кармическим долгом, который будет погашен, если дочь использует отношение отца к ней как трамплин для более глубокого понимания их отношений и исцеления. И если она в результате использует это исцеление, чтобы помочь другим людям, с которыми так же жестоко обращались, тем лучше. Видите ли вы, каким образом, если это произойдет, и она, и ее отец вместе станут инструментами исцеления? Их кардинально разный вклад в отношения необходим для достижения задачи, которую на уровне души они договорились выполнить вместе.
Порой людей объединяет общая кармическая задача, выполнить которую они могут, именно не ладя друг с другом. Зачастую такая задача включает помощь окружающим, раскрытие правды, основание заведения или общественного движения, в котором нуждаются другие люди, или что-нибудь иное, что оказывает влияние на других людей опосредовано, без прямого контакта с ними. Что любопытно, такие задачи воплощений зачастую могут быть распознаны или подтверждены при составлении или сравнении гороскопов этих людей опытным и внимательным астрологом. Часто, когда речь идет о самых сложных отношениях между членами семьи, их гороскопы при сравнении словно образуют единую картину, отражая их общую кармическую задачу. Так было с женщинами, чья история приводится ниже.
Хелен и Лидия ругались друг с другом всю свою жизнь.
Хелен, старшая сестра, – высокая, темноволосая, пышная женщина, привыкшая носить яркую одежду и водить роскошные машины. Она прямолинейна и требовательна, и она почти всегда получает то, что хочет. Лидия на два года ее младше, тоже высокая и темноволосая, но при этом воздушная, наивная, словно не от мира сего. Но, несмотря на ее скромный, замкнутый характер, Лидия была столь же решительной, как и ее сестра Хелен.
Когда их родители развелись из-за алкоголизма и измен отца и вспыльчивости матери, девочкам было семь и девять лет. Хелен старалась держаться поближе к щедрому, пьющему отцу-плейбою, а Лидия оставалась верна странноватой, эмоциональной, суеверной и экономной матери-гречанке. Мать умерла, когда ей было за пятьдесят, и дочери оказались связанными друг с другом финансовыми вопросами, унаследовав от матери совместную собственность.
До этого в шестнадцать лет Хелен сбежала из дома с разведенным мужчиной старше нее, который незадолго до рождения их сына, Майкла, вернулся к своей бывшей жене. Когда родился малыш, мать Хелен была в ярости, а отец был, как обычно, пьян. Только четырнадцатилетняя Лидия навещала сестру и своего новорожденного племянника в роддоме.
У Хелен не было другого выхода, и она с ребенком вернулась домой к матери, где последняя месяцами отказывалась с ней разговаривать. Хелен работала в ночную смену, чтобы прокормить себя и ребенка. Ее мать работала днем. Лидия еще ходила в школу, и сестры разделили между собой обязанности по уходу за малышом. Хотя обе девушки обожали маленького Майкла, у них с самого начала были кардинально разные взгляды на его потребности и благополучие, и каждая считала, что сестра все делает не так. Частично из практических соображений Хелен настаивала, чтобы кормления Майкла проводились по строгому расписанию. Если он спал, она будила его, чтобы вовремя покормить. Но когда малышом занималась Лидия, кормление велось по требованию, а не по расписанию, что часто мешало попыткам Хелен выспаться днем, чтобы вечером не опоздать на работу.
Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 52
