человека определяет уровень его сознания. Какую он пищу ест, таков у него уровень сознания, такова его вера, такова его мораль. [95, стр. 12]
Всё, что у тебя сегодня есть, всё, чем ты располагаешь, это результат еды и питья. Если бы ты не ел и не пил, то и помину от тебя не осталось бы. [105, стр. 181]
Сказано, что чем питаешься, тем и становишься. Например, сладкая еда смягчает характер. [1, стр. 64]
За каждой болезнью кроются существа отставшие в своём духовном развитии. Они знают химию, физику и когда хотят создать тебе какое-то несчастье, заставляют тебя есть такую пищу, которую организм твой не принимает. Именно так ты заболеваешь. [104, стр. 135]
И двое ели. И что с ним случилось? Они потеряли первоначальную жизнь. Из того момента и дальше смерть вошла в жизнь. Отрицательные силы пробили себе дорогу в человеческое естество и все люди, пришедшие после них, не могли построить плотину и закрыть эту трещину. Инженеры не могут построить плотину перед этим водопадом, не могут остановить эти силы и они разрушают, разрушают... Эту воду немыслимо остановить. Сейчас я хочу навести вас на истинную мысль: никогда не занимайтесь силой, закона которой вы не знаете! Занимайтесь силой, закон которой вы знаете. [65, стр. 171]
Сейчас и вы должны стать вегетарианцами, но в духовном смысле - должны перестать заниматься злом. Это настолько же возможно, насколько возможно человеку отказаться от зла. По моему, мясоедство, это зло в мире. Оно пришло откуда-то и привилось на добро в человеке. Вегетарианство - это добро в мире. Оно основание жизни, на котором нужно строить. В этом смысле, хорошая, чистая, здоровая пища именно то, что продлевает жизни. В природе существуют два процесса, которые совершаются из двух видов клеток: Одни клетки Божественного происхождения и служат созиданию жизни, созиданию организмов, начиная от самых маленьких и заканчивая человеком. Второй вид клеток не имеет Божественного происхождения, вследствие чего эти клетки не могут создавать, но разрушают, вносят противоречия, развивают болезни и пр. Следовательно, кто употребляет пищу, соответствующую первому виду клеток, которые несут жизнь, тот приобретает бессмертие, переходит из жизни в жизнь, из славы в славу. Тот, кто употребляет пищу, составленную из второго вида клеток, тот теряет свою жизнь и переходит через ряд противоречий и несчастий. Такова пища, которую люди и до сих пор употребляют. Если люди будут ещё продолжать употреблять эту пищу, они останутся в током же положении, в котором сейчас находятся: Будут есть и вечно будут недовольными, будут есть и испытывать ненависть, зависть и ряд отрицательных состояний. Неестественная пища, которую люди сегодня употребляют, вносит в них эти неестественные состояния и пороки, которые их доводят до смерти и разрушают. [146, стр. 71]
... только подходящая пища утоляет голод. Она должна иметь тесную связь с нашим организмом. Всегда, когда дают пищу, которая не целесообразна, она после того как удовлетворит голодного, вызывает болезни. [32, стр. 51]
Когда человек живёт на коком-то высоком, горном месте, где он дышит чистым воздухом и общается с добрыми людьми, может ли он быть болен? Однако, если человек питается только конфетами, он будет слабым, ноги не будут его держать. Если же он ест здоровую пищу, он будет сильным человеком. Всё выдержит. [70, стр. 117-118]
Искусственная пища ухудшает жизнь людей в десятки раз. Сама же естественная пища, даже если она из самых чистых веществ, тоже имеет определённое количество ядов. Искусство питания состоит в том, чтобы суметь убрать яд, содержащийся в ней, потому что он порождает все болезни людей. [7, стр. 192]
Ешь только свежие плоды! Ешь только свежий хлеб! Если нет свежих плодов, свежего хлеба, не ешь. Не ешь никаких консервов. Ешь свежие плоды, только что сорванные от дерева. Ешь свежую пшеницу, прежде чем смололи её на мельнице. [66]
... иногда вы ощущаете тяжесть в желудке, но не знаете причину этого. Если вы знаете функции симпатической нервной системы, поймёте, что эта тяжесть, это нерасположение в области желудка связано с чувствами, с симпатической нервной системой. Вы ели какую то пищу, вибрации которой не соответствуют вибрациям вашей симпатической нервной системы, вследствие чего появляется определённая дисгармония. Когда это болезненное состояние пройдёт каким-то образом, вы начинаете ощущать умственное нерасположение. Значить боль перешла в голову, в виски, где вы чувствуете большое напряжение. Это нерасположение может продлиться день, два или больше, пока не очистите свой мозг каким нибудь образом. Вот почему человек должен быть внимателен к своей еде, чтобы знать какая пища необходима для его организма. [44, стр. 148]
... Вы дадите кому нибудь кусочек сладкой баницы, чтобы он её попробовал. Он попробует баницу, останется доволен ею и скажет: «Сладкая эта баница. «Не пройдёт и пол часа, как этот человек начнёт корчится от боли в желудке. Почему? Мука, из которой была сделана эта баница, старая, вследствие чего и расстроился желудок человека.
И так, жизнь современных людей, со всеми их взглядами и теориями, на первый взгляд красивая, сладкая, но как только он попробует её, она расстраивает желудок. Почему? Потому что мука из которой создали эти теории, старая, прогорклая, которой пользовались ещё тысячи лет назад. Следовательно, что бы вы ни думали о современной жизни, теории и взгляды на неё уже состарились, прогоркли. По этой причине сегодня все люди недовольны жизнью. [33, стр. 139]
Новые люди должны быть созданы из новой материи. [103, стр. 21]
Жизнь бессмертия достигается только через чистую еду, всегда свежую, без всяких дефектов. [29, стр. 15]
А твёрдая пища для совершенных. [Евр, 5: 14]
Если какая нибудь мать даст своему новорождённому ребёнку твёрдую пищу, он непременно умрёт. Этот ребёнок нуждается только в жидкой пище. Следовательно, счастье и блаженство, которого вы ищите, ещё не для вас. Поэтому самая подходящая пища для современного мира - это скорби и страдания. От скорбей и страданий до сих пор никто не испортился, но от счастья и блаженства половина людей в мире испортились. Такие противоположности в мире рождаются все от этих благ, к которым люди, при сегодняшнем своём сознании, не готовы. [132, стр. 213]
Все
