совместно с русскими, и неизменно побеждать.
Надо прекратить одну-единственную войну, которую украинцы проигрывали всегда – и проиграют в этот раз. Войну с русскими.
400 лет пробовали; ну, сколько можно.
Самого себя не победишь потому что.
* * *
Зеленский в «День защитников Украины» записал обращение в Витачове Киевской области, на фоне Днепра.
«Это склоны Витачова – тут был один из древнейших форпостов Руси-Украины», – заявил Зеленский в обращении по поводу праздника.
Дальше ему текст, видимо, боксёр и мэр Киева Кличко надиктовал: «14 октября – день тех, кто борется, день того, за что мы боремся, это день того, какую победу мы добудем».
День тех, кого какую, если короче.
Народ Украины, продолжил Зеленский, борется за жизнь «на Сечи, на Руси, в национально-освободительной борьбе, против нацистов и против рашистов».
На Сечи и на Руси. Но против рашистов. Ещё есть русисты. Их тоже против?
Какой, сука, винегрет. В день защитников Украины от исторической памяти.
Всем празднующим предлагается самостоятельно ответить на несколько простейших вопросов.
– Называлась ли в IX–XII веках Русь двусоставным именем «Русь-Украина»? А жители – укрорусами? (Подсказка: нет.)
– Даже если предположить, что та государственность носила двойное имя, подражая Буркина-Фасо и Миклухо-Маклаю, – можно ли из этого сделать вывод, что в Новгороде, Пскове, Муроме, Рязани, Смоленске в IX–XII веках жили «украинцы»? Они же находились в пределах одного государства с киевлянами? Или украинцы жили только вокруг Киева? А кто тогда жил в Новгороде? Рашисты?
– А когда столица (княжий трон и патриарший престол) ещё в домонгольский период переместилась во Владимиро-Суздальское княжество – это означает, что Владимир был столицей Руси-Украины? И во Владимире тоже жили украинцы? А куда они потом делись?
Этими вопросами можно исписать целую тетрадку.
…На Сечи он борется. Посмотрите на этого запорожского казака. Внучатого племянника Тараса Бульбы по линии троюродной тётки из Жмеринки.
«День тех, кого какую».
* * *
Великая вещь свершилась на наших глазах в русско-украинскую войну.
Произошла, наконец, не потешная, а реальная реставрация русского казачества. Казаки массово отправились на фронт.
Казак снова стал – воин и наследник тех, кто ходил на Азов, кто присоединял Сибирь и Астраханское ханство, кто наводил под предводительством атамана Платова ужас на французов, кто бился на всех русско-турецких, кто заново проявил себя в Отечественную войну во вновь созданных Сталиным казачьих подразделениях.
Восстановилась связь времён.
И обратите внимание: никаких казачьих полков в составе ВСУ – нет. Потому что запорожское казачество – это в основе своей русское казачество. И вослед уходящим на запад ВСУ в Запорожской области возникали наши казачьи подразделения.
Не чудо ли?
Любо, одним словом.
Да воссоединятся кубанские, донские и запорожские казачьи полки.
* * *
Любые высказывания на тему, зачем нам реанимировать Ленина или Сталина, равно как Александра I, Александра II, Александра III, Екатерину Великую или Ивана Грозного, на основании того, что это неактуально (до чего пустопорожнее и никчёмное слово!), или (ещё смешнее): «их не знает наша молодёжь», – являются либо добровольным заблуждением, либо провокацией, либо лукавством.
Во-первых, нынешняя молодёжь по большей части не знает вообще ничего. Им всё равно – святые Борис и Глеб, Скопин-Шуйский, Пожарский, Потёмкин-Таврический, Щорс, Ковпак… У всех вместе взятых – узнаваемость в сто раз меньше, чем у одного современного модного блогера.
Иоанна Крестителя они тоже не знают – и чего ж теперь?
Молодёжь так и не будет ни о ком знать – если ей об этом не рассказывать.
Любая разумная нация работает со всем своим наследием.
Вся русская история актуальна – всегда.
И дело взрослых людей из поколения в поколения – напоминать, кто были все эти люди: от Владимира Красное Солнышко до Владимира Ленина, и от Владимира Ленина до Владимира Путина.
Если мы начнём печалиться, что где-то что-то кажется нам неактуальным, – нас самих однажды выкинут на помойку в наказанье за беспамятство.
В XXI веке разумный мир будет одновременно и леветь (в экономике), и праветь (в идеологии).
Имея такие карты на руках, как русские классические левые и русские классические правые, – глупо ими раскидываться.
Кстати, и касательно литературы этот разговор тоже всё время возникает. Сначала выкинули три четверти советской классики – а то дети не понимают, кто такие пионеры и комсомольцы. В итоге они теперь не понимают, кто такие молодогвардейцы. Не только на Украине, но и здесь – благодаря нашим неистовым декоммунизаторам.
Следом пошли разговоры о том, зачем нам русская дворянская классика в учебниках, – дети же не понимают, кто такие помещики и холопы.
…Если тут кто-то чего-то точно не понимает, так это некоторые взрослые.
* * *
Отменив всё, до чего могли дотянуться, украинцы решили избавиться ещё и от русских святых – «отменив» их.
Ну а как иначе, когда там целое москальское воинство этих святых! На самой огромной иконе все наши святые князья и воители даже не вмещаются!
Как же им возможно молиться? Они ж так могут однажды сойти с иконы и всех победить!
…Помню, ещё зимой 2014 года писал: может, в России кому-то даже нравится, когда на Украине сносят памятники советским чекистам, – но имейте в виду, что вослед за Дзержинским, Лениным и Сталиным придут за Жуковым, потом за Кутузовым, потом за Пушкиным, а потом за русской церковью.
Мысль вроде бы и простая, но для некоторых она оказалась просто неодолимой.
И даже когда она материализовалась, никто не сказал: а ведь правда.
* * *
В сущности, это замечательно, когда на право-монархических пабликах предлагают раскулачить олигархат и национализировать крупнейшие российские активы.
То, что именуется «левой повесткой», может принимать любые формы и носить любые одежды. Левые перевороты в Латинской Америке всегда были национальны, а не интернациональны по сути своей.
Да и насколько интернационален был Советский Союз, вопрос дискуссионный – там я, помню, проходил в школе тотальных русофилов Блока, Есенина и Шолохова, не говоря про Пушкина и Достоевского, в кино смотрел Шукшина и Тарковского, а почвенники в литературе, русская национальная живопись, Свиридов и народная песня занимали основополагающие позиции. И если сказать, что космополиты тоже занимали большое место, – так они и при Романовых занимали такое место, что Достоевскому, Хомякову и Розанову дышать было нечем.
Короче, ситуация комическая: совершенно непонятно, зачем правые и левые в России ссорятся, если хотят одного и того же – социально ориентированного, мобилизационного, склонного к экспансии в самых разных формах, героического, национального (обращённого ко всему народу, а не к «элитам») государства.
* * *
Киевские специалисты сообщили нам: украинский
