Объединяет их то, что и одно, и другое – свод добровольных ограничений. Иными словами, человек запрещает себе что-либо сам, его никто не заставляет.
Сейчас уже не узнать, откуда это взялось, как человек дошел до самоограничений. Но ученые провели эксперимент на обезьянах. Они доказали, что можно воспитать запреты, которые особь будет добровольно соблюдать даже при исчезновении источника, вынуждающего ее это делать.
Мораль в обществе обезьян
Сам эксперимент выглядел следующим образом. К потолку высокой просторной клетки подвешивали бананы и запускали туда обезьян. Как только они обнаруживали фрукты и начинали прыгать за ними, животных обливали ледяной водой. Конечно, их рвение улетучивалось.
Обезьяны отогревались и снова прыгали за бананами. И снова их обливали. История повторялась, пока все приматы в клетке не перестали обращать на приманку внимание.
Тогда экспериментаторы убрали из клетки одну обезьяну и заменили ее новой. Ничего не зная об опасности, она попыталась добраться до бананов. Остальная группа отреагировала на это крайне негативно и попыталась ее остановить. Дошло даже до драки. Началось, что называется, воспитание индивидуума через коллектив: «Нас сейчас опять обольют, сиди тихо!»
Вскоре новая подопытная свыклась с мыслью, что бананы достать нельзя, и присоединилась к остальным. Она просто сидела в клетке и не тянулась к еде. Тогда экспериментаторы убрали из клетки еще одну обезьяну-старожила и подселили еще одну новую.
В конце в клетке не осталось ни одной обезьяны, которую бы обливали ледяной водой. Но все они не прыгали за бананами, и каждая не давала это делать новоприбывшим.
Вот так же до нас дошла мораль. Мы не помним, почему нельзя. Но знаем, что нельзя. Народ будет недоволен. А почему? «Ну, не знаю. Но будет!»
То есть для первых обезьян «нельзя» было жизненной необходимостью. Они боялись ледяной воды. Для остальных «нельзя» было другим – тумаки от соседей.
А схема одна и та же. Нам тоже сказали, что нельзя, а почему – никто объяснить не может. Нельзя и все! А не то побьют. И за это время в наших головах столько всего лишнего и ненужного накопилось, что мы и сами не задумываемся, почему что-то аморально.
Если подвести итог, то в ходе эксперимента у обезьян выработались определенные правила поведения. Их и можно назвать моралью.
Ее очень часто путают с нравственностью. Хотя это разные понятия. Нравственность – это наработка определенных характерных качеств и привычек. В наше время эти понятия настолько перепутаны, что мораль порой бывает безнравственной, а нравственность аморальной.
Мораль – это когда нам сказали, что нельзя, а почему – никто объяснить не может. Нельзя и все! А не то побьют.
Нравственность от слова «нрав»
Слово «нравственность» произошло от «нрав» – благодетель, «норов» – характер. Получается, именно мужчины – носители и накопители нравственности, а женщины – селекционеры.
Нрав бывает добрый, кроткий, спокойный и т. д. Говоря «крутой нрав», мы имеем в виду характер. Характер – это темперамент (флегматик, холерик, меланхолик, сангвиник) плюс индивидуальная стратегия выживания.
Нравственность – это развитие характера, а мораль – это правила жизни в обществе.
Как мужчина развивает себя?
Жизнь мужчины парадоксальна. С детства и до старости он практически не меняется, при этом меняясь постоянно. Он совершенствует и оттачивает характер. Одни качества усиливает, от других избавляется. И ему приходится для самого себя оправдывать те или иные свойства характера, чтобы выработать оптимальный набор реакций на какую-либо ситуацию. Его характер формируется через ум.
Для него самое главное – принять свой характер. Понять, что все качества, которыми он обладает, пусть не во всех случаях, но пригождаются. И главный критерий – адекватность реакции на происходящее. Даже степень агрессивности в разных ситуациях должна быть разной. Например, сделать замечание ребенку лучше без гнева. А вот в ссоре со взрослым можно и наехать, если он того заслуживает.
