Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 42
Для этого вам, во‑первых, надо вспомнить, что для Бога вы совершенны, а все так называемые недостатки и несовершенства – не более чем иллюзия, условия игры. А во‑вторых, вспомните, что недостатки не случайно называют продолжением наших достоинств. И если вы найдете то достоинство, продолжением которого является тот или иной недостаток – вы измените отношение и к этому недостатку, а следовательно, и к самому себе: начнете воспринимать себя позитивно со всеми своими особенностями.
Например, вы слишком громко смеетесь. Кто-то считает это недостатком, – но ведь на самом деле это показатель того, что вы естественный, спонтанный, эмоциональный и жизнерадостный человек. А это уже достоинства, а вовсе не недостатки.
Или вы считаете себя ленивым человеком, и критикуете себя за этот недостаток.
Во-первых, подумайте, не является ли лень просто-напросто следствием усталости, перенапряжения. Может быть, вам давно пора отдохнуть или изменить образ жизни так, чтобы не перенапрягаться. В таком случае лень вовсе не является пороком, за который нужно себя ругать.
А во‑вторых, рассмотрите лень как продолжение другого качества – достоинства. Возможно, вы человек философского склада, вдумчивый, созерцательный, и за тем, что со стороны может казаться ничегонеделаньем, на самом деле скрывается постоянная, кропотливая и напряженная работа ума и души. Начните ценить в себе это достоинство!
Рассмотрите таким образом все то, что вы считаете недостатками, увидьте их противоположную сторону – достоинства, и начните ценить их, начните ими восхищаться как своими неповторимыми особенностями.
При таком подходе те качества, которые не отражают вас, начнут растворяться и уходить, а те качества, которые отражают вас, начнут крепнуть и проявляться ярче.
Помните, что когда вы боретесь со своими недостатками и ругаете их – таким образом вы лишь придаете им дополнительной энергии, и они укрепляются. Когда же вы принимаете в себе все как есть и спокойно отпускаете то, что не служит вам, – тогда качества, не отражающие вашу Божественную суть, уходят сами, без борьбы и напряжения.
Приняв в себе все таким, как есть, перестав ругать, критиковать себя и смотреть на себя чужими глазами, вы как раз и установите хорошие отношения с самим собой. Вы примете себя таким, как есть. Следующая задача – научиться оставаться самим собой и в общении с другими людьми.
Очень многие люди предпочитают сегодня одиночество именно по той причине, что лишь наедине с собой они могут оставаться такими, какие они есть. Наедине с собой мы можем не думать о том, как мы выглядим, можем делать все, что хотим, например, петь в ду?ше, даже если нет ни слуха ни голоса, громко смеяться, корчить рожицы, совершать нелепые движения, и не думать о том, как на это отреагирует кто-то другой. Вам это знакомо? Именно в такие минуты наедине с собой вы чувствуете себя свободным, жизнерадостным, ничем не скованным, не зацикленным на контроле – то есть самим собой?
А теперь представьте себе, что есть человек, в присутствии которого вы можете вести себя точно так же, как наедине с самим собой. Представьте себе, что есть человек, которому все это нравится, который любит вас именно такого. И вы не чувствуете никакого напряжения, никакой скованности рядом с ним, вы уверены, что он принимает и одобряет в вашем поведении абсолютно все, а потому вы можете не думать о том, как вы выглядите и правильно ли себя ведете. Разве вы отказались бы от таких отношений? Разве это не были бы самые счастливые отношения на свете?
И если вы думаете, что такого не бывает, то лишь потому, что до сих пор притягивали к себе других людей – не принимающих вас такими, как есть. И если вы будете честны с собой, то признаетесь себе, что тоже не принимали этих людей такими, как есть, потому что не принимали таким, как есть самого себя.
...
Только научившись принимать себя таким, как есть, вы научитесь принимать и других такими, как есть. Вас перестанут раздражать их недостатки. Вы перестанете мучить их постоянными требованиями вести себя так, как вам хочется. Если вы знаете за собой недостаток, и спокойно принимаете его, вы не будете чрезмерно требовательны и к другим.
Например, вы знаете за собой недостаток: почистив зубы, забываете закрыть тюбик с пастой. Но вы спокойно относитесь к этому недостатку, не считаете его великим пороком, а себя не клеймите растяпой или еще какими-то словами. Вы помните, что любые недостатки ничего не значат, они иллюзорны, и никак не нарушают вашего Божественного совершенства. А может быть, вы считаете, что этот недостаток является продолжением вашего достоинства: вы заняты другими, гораздо более важными делами, потому и не обращаете внимания на такие мелочи.
В таком случае вы сможете вполне терпимо и с улыбкой относиться к такой особенности вашей супруги, как склонность расходовать слишком много шампуня или моющего средства, не называть ее расточительной, или еще как-то. Вы не будете ни раздражаться на это, ни требовать, чтобы она изменила свое поведение. В итоге вы избежите ссор из-за пустяков, из-за которых и происходит большинство ссор.
Секрет гармонии в любви: желать другому того, что он желает себе
Итак, первый шаг – научиться принимать себя таким, как есть. Поверить в то, что вас можно полюбить таким, как есть, и для этого не нужно притворяться, не нужно стараться быть каким-то другим.
А следующий шаг – отказаться от бессознательного желания что-то получать от другого человека. Истинная цель отношений не в этом, а в том, чтобы помочь этому другому тоже стать самим собой. Помочь не нравоучениями, не призывами, не попытками учить, а самим своим отношением. Увидьте в другом совершенство. Начните относиться к нему как к совершенству. И тогда он сам увидит в себе то, что до сих пор не видел – увидит Того, Кто Он Есть на самом деле.
...
Для этого надо изменить свою внутреннюю установку по отношению к другому человеку: перестать думать о том, каким вы хотите его видеть, и что он должен вам дать – а начать думать о том, какой он на самом деле, и что нужно ему.
Это не значит, что вы должны ему во всем угождать. Нет, единственное, что вы должны, – это быть самим собой, делать то, что хочется, а чего не хочется, не делать. Но попробуйте дать и ему то же самое право – быть самим собой. Попробуйте позволить ему быть таким, каким ему нравится, и делать то, что он хочет делать. И позвольте ему это с любовью, без упреков, без обид, без разочарований.
Да, поначалу это может показаться очень трудным. А если, к примеру, жена захочет пойти на свидание с другим мужчиной? Что же, и это надо ей позволить? Да, если она так хочет, – надо. Другого выхода нет. Вы не можете нарушить волю другого человека – это во‑первых. А во‑вторых, если вы ее любите, вы не сможете не позволить ей делать то, что она считает лучшим для себя. Вы сделаете это просто из любви.
И вот здесь может произойти очень интересный эффект: не исключено, что вашей жене расхочется идти на свидание с другим мужчиной, как только вы позволите ей это. Ей может расхотеться уходить от вас, если даже до этого у нее были такие мысли. Она скорее уйдет от вас – вернее, даже наверняка уйдет, если вы скажете: «Я запрещаю тебе это!»
Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 42
