Топ за месяц!🔥
Книжки » Книги » Разная литература » Книга о молитве. Тяжесть правила или разговор с Отцом? - Протоиерей Алексей Уминский 📕 - Книга онлайн бесплатно

Книга Книга о молитве. Тяжесть правила или разговор с Отцом? - Протоиерей Алексей Уминский

25
0
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Книга о молитве. Тяжесть правила или разговор с Отцом? - Протоиерей Алексей Уминский полная версия. Жанр: Книги / Разная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст произведения на мобильном телефоне или десктопе даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем сайте онлайн книг knizki.com.

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 35 36
Перейти на страницу:
Конец ознакомительного отрывкаКупить и скачать книгу

Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 36

все тяжкие! Вот она — свобода абсолютная, безграничная! Можно делать все, что захочется! Нет никакой нравственности, никаких моральных критериев, есть лишь одна свобода». Беда, однако, в том, что за этой свободой на самом деле скрывается бездна, на дне которой — неизбежная смерть.

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи (Мф. 4: 8-10).

Оставим прочитанное без комментариев, все и так понятно. К каждому из нас рано или поздно эти три искушения приходят.

Другой смысл слова искушение — испытание. В Ветхом Завете мы видим несколько ярких эпизодов искушения — испытания человека Богом. Самый значительный, конечно, это история праведного Иова. В ответ на вопрос сатаны, сумеет ли Иов хвалить Бога не только в радости и благополучии, но и в горе, Бог испытывает праведника — посылает ему страдания. Древнейшая история богооставленности, когда маленький человек оказывается игрушкой страшных стихий, до сих пор является одной из самых важных в человеческой культуре.

Богач, многодетный семьянин, Иов лишается богатства, детей и здоровья. Жена говорит ему: «Прокляни Бога! Скажи Богу слово и умри!» Он остается один, изнывает от болезни, соскребая с язв гной черепком, — полнота ужаса. Вера Иова подвергается тяжелому испытанию. К нему приходят друзья и начинают доказывать, что несчастья случились с ним не просто так, а по заслугам, не может быть, чтобы он был ни в чем не виноват. Благочестивые добрые люди, они уговаривают Иова не противиться, признать вину, смириться, можно сказать, сломаться, перестать существовать как личность, перестать быть Иовом в его праведности перед Богом. Иов не соглашается, спорит с Богом и вопрошает Его. Это великая история о великом искушении.

Другая, не менее великая, повествует об Аврааме, который поднимается со своим сыном Исааком на гору Мориа, чтобы принести его там в жертву Богу. Бог искушает, испытывает Своих праведников; в Ветхом Завете так и написано: Бог искушал Авраама (Быт. 22: 1).

Исходя из этих ветхозаветных историй, еврейские толкователи считали, что принять искушение от Бога — большая честь и привилегия, так как это значит быть признанным праведником, никого другого Бог искушать не будет. Он избирает для Себя самого лучшего, самого великого, самого достойного, чтобы через испытание явить славу праведника. Об этом мы читаем, например, в толковании на Книгу Бытия: Бог искушает только сильных духом, и они обязательно выдержат искушение, которое является для них особой наградой.

Есть и еще одно значение слова искушение — соблазн, ввержение в бездну страстей, связанное с низменными наклонностями человека, с его удобопреклонностью ко греху. Когда вместо праведности человеку предлагают нечто ложное — в этом смысле искушение употребляется в Евангелии, например, когда фарисеи, искушая Христа, спрашивают Его: «Следует ли нам подавать подать кесарю?» А Христос отвечает: «Что вы меня искушаете? Принесите мне динарий. Чье на нем изображение?» Они говорят: «Кесарево». «Итак, отдавайте кесарю кесарево, а Богу Божие» (ср. Мф. 22: 17–21). Апостол Иаков в своем послании пишет: В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть (Иак. 1:13–15).

Что же для нас означает не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого?

В славянском тексте употреблено слово лукавый, которое заменяет имя нечистого духа, дьявола, сатаны. В других переводах (на западные языки) стоит: «Избави нас от зла». Человек признает перед Богом свою немощь, свое негеройство, можно сказать, свое смирение. Не введи нас во искушение — значит: я не герой, Господи, перед Тобой, я никакой не праведник вроде Авраама и Иова, которые были способны переносить великие испытания. Я не могу быть до конца твердым в вере, я понимаю свои немощи, слабость, я осознаю свое положение перед Тобой, Господи. Я маленький, слабый, грешный человек, не введи меня во искушение, но избавь от зла. Я хочу, чтобы Ты помог мне освободиться от низменных соблазнов, которыми окружил меня сатана.

* * *

Молитву «Отче наш» Иисус даровал апостолам в ответ на просьбу научить их молиться. И все другие молитвы, составленные позже, если внимательно к ним присмотреться, в той или иной степени являются переложением молитвы Господней, каждая святоотеческая молитва — ее интерпретация.

«Отче наш» — это указатель на пути к Богу и мольба о помощи на этом пути. Молитва Господня концентрирует в себе весь христианский мир: в ней все собрано, раскрыт весь смысл христианской жизни, нашей жизни в Боге.

Об авторе

Протоиерей Алексей Уминский

Родился в 1960 году в Москве. Окончил факультет романогерманских языков Педагогического института имени Крупской. В студенческие годы обратился к Богу и принял Святое Крещение.

В течение восьми лет работал учителем французского языка в общеобразовательной школе.

В 1990 году по благословению архимандрита Иоанна (Крестьянкина; 1910–2006) принял священный сан. В скором времени был назначен настоятелем Успенского собора города Каширы. В дальнейшем был переведен в Москву, с 1994 года является настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах.

Отец Алексей несколько лет работал директором Свято-Владимирской гимназии, затем стал ее духовником и преподавателем Закона Божия.

Автор многих книг и статей. Член редакционного совета журнала «Альфа и Омега». С октября 2003 года — ведущий телепрограммы «Православная энциклопедия».

Об издательстве

Живи и верь

Издательство «Никея» работает для того, чтобы наши читатели стали счастливее, ощутили достоинство и глубину собственной личности. Творчество, вера, наука, психология, саморазвитие, семья — нам интересен мир во всем его многообразии. Мы обрели радость и полноту жизни в Православии и открываем пути к духовному росту, осознанности и внутренней гармонии.

Наши книги помогут найти точку опоры, станут источником мотивации и вдохновения. Не бойтесь! Действуйте! Все получится!

www.nikeabooks.ru

Присоединяйтесь к нам в социальных сетях!

Интересные события, участие в жизни издательства, возможность личного общения, новые друзья!

www.facebook.com/nikeabooks

www.vk.com/nikeabooks

www.instagram.com/nikeabooks

Наши книги можно купить в интернет-магазине:

www.nikeabooks.ru

Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 36

1 ... 35 36
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Книга о молитве. Тяжесть правила или разговор с Отцом? - Протоиерей Алексей Уминский», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Книга о молитве. Тяжесть правила или разговор с Отцом? - Протоиерей Алексей Уминский"