Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 44
Один обещает Тебе покой благодаря бытию всем, другой – покой благодаря бытию ничем, и оба лгут. Покой – это То, что Ты уже есть, и он не может быть дан ни мудростью, ни сердцем. И то и другое – лишь пустые бочки (которые громко гремят).
Опять-таки, «я» хочет быть завершенным, имеющим всеобщий интеллект. А также, с другой стороны, открытое сердце. [Саркастически] И тогда, ходящий на этих двух ногах, «ты» завершён как То, что ты есть. Хеллилуя!
Сам Кукловод – кукла
В: Мы как человеческие существа не имеем никакого контроля над происходящим…
К: Никогда не было никого, кто имел бы какой-то контроль.
В: Если всё это ложно…
К: Тогда Ты больше не беспокоишься. В целом – это ложь, всё без исключения. И что бы Ты ни испытывал, о чём бы ни говорил, что бы ни мог познать или не познать – всё ложь. Ложь, ложь, ложь, ложь! То превосходное нети-нети – лучшее, что Ты можешь получить как указатель, и Ты должен быть Тем, что ты есть, независимо от всей этой лжи. Как бы там ни было, Ты есть То.
Ты – Абсолютный остаток, и Ты не можешь избавиться от Себя, потому что не можешь не быть. Из Того, что не может не быть, появляются все переживания, всё это сновидение. Ты не можешь не быть Парабрахманом, Абсолютным сновидцем, Абсолютным остатком. И поскольку Ты То, Ты снова начинаешь сновидеть все.
В момент, когда Ты начинаешь сновидеть, Ты – Абсолютное сновидение со всеми возможными способами, какими бы Ты ни сновидел. Возможно, Ты опять это заберешь назад по какой-либо причине, но потом Ты снова – Парабрахман, и начинаешь сновидение снова. Ты не можешь ни способствовать этому, ни избегать этого, и всё это – Твоя вина.
В: Значит, когда доходит до желаний…
К: Все это – Твоя вина, даже то «не твоя вина» – Твоя вина. Ты разворачиваешь Себя как осознавание, как Я-есть-ность и затем как мир. Все они – в этом разворачивании Того, что ты есть. Ты разворачиваешь, а затем сворачиваешь назад, так Ты играешь, а затем вбираешь в Себя игру, но всё это – Твоя игра. Играя или не играя, Ты – Абсолютный игрок, но Он не может быть найден в игре и не может в ней потеряться. Он не может обратно собрать Себя снова.
Выходит, Ты игрив (playful) и Ты одурачен игрой (play-fooled).[47]Твоя игра Тебя дурачит. Ты одурачен Своей собственной игрой, поскольку уверен, что Ты – часть игры. Ты одурачен Своей собственной игрой, делающей Тебя дураком. Никто другой не может одурачить Тебя так, как Ты Сам дурачишь Себя Своей собственной игрой.
Ты – Шива, играющий со всеми куклами, а играя в куклы, Ты сам стал куклой. Ты создаёшь все куклы, потом хочешь играть со всеми этими куклами, и во время игры с ними Сам становишься куклой. В один момент Ты осознаёшь: «Вот дерьмо! Я – кукла, и теперь Мне надо выбраться из бытия куклой. Я хочу быть Кукловодом». Но даже Кукловод – кукла.
Затем Ты увлечен поиском выхода, но Ты никогда не был внутри. Ты вообразил Себя внутри и хочешь выбраться наружу, и тогда это станет Реальностью. Потом Ты сидишь где-нибудь и плачешь от жалости к «себе», и ноешь, что не можешь выбраться.
В: В какой-то момент ты вдруг говоришь: «А пошло оно к чёрту!»?
К: Это не поможет. Это переживание будет пребыванием в игре. Ты не властен изменить это. Это то, что Ты есть, Ты не можешь быть переживающим Себя в Себе в сновидении Себя Самого. Сновидения не было бы тут без Тебя, поскольку Ты – То, что видит сновидение. Но пребывание сновидца уже снится.
Поэтому сновидец должен быть частью сновидения, но То, что сновидит сновидца, не часть сновидения. То, что сновидит сновидение, и то, что может присниться, – не часть сновидения. Ты – То, что является Сновидцем сновидца, сновидящим то, что может присниться.
Ты ни сновидец, ни сновидение, ни то, что снится. Ты – То, что реализует Себя как сновидца, сновидение и то, что может присниться. Но Ты никогда не можешь быть найденным или потерянным в этом. Хотя в сновидении всё возможно.
«Нет выхода» означает: Ты никогда не был в сновидении. Как может То, что никогда не было в сновидении, выбраться из него?
В: Значит, нет пути внутрь?
К: Как Ты можешь быть внутри чего-то? Тогда должно быть двое, и Ты бы отличался от сновидения. Тогда Ты мог бы быть внутри него, и это было бы адом. Если Ты уверен в этом, Ты в аду сновидения.
Ты – Абсолютный Засранец, высирающий «Себя», и никто другой не может обосрать Тебя так великолепно, как Ты обосрался Сам. Поскольку нет другой самости, которая могла бы обосрать Тебя, Ты можешь обосраться только Сам. Само-виноватый, обосранный Тем, что ты есть. Пытаясь играть Сам с Собой, Ты становишься отделённым от самого Себя. Теперь Ты хочешь быть одним с самим Собой, и из-за этой попытки Ты остаёшься отделённым.
Какая совершенная западня!
Живое существо – это пожизненный приговор со смертной казнью
В: Каждый человек имеет желания, возникающие внезапно: «Я голоден», «Мне нужно в туалет». Как это работает в связи с тем, о чем мы говорим?
К: Замечательно. Тут нет вмешательства.
В: Ты видишь, чего хочешь, и идёшь за ним?
К: Нет, тут есть моралистическая и этическая точки зрения, и фильтрующие системы, и страх – у этого тела есть некоторые склонности, и оно не хочет переносить последствия действий. Все это там по-прежнему происходит и не имеет отношения к тому, чтобы мне быть Тем, что я есть. Всё это прекрасно или нет – оно просто такое, какое есть.
Это происходит в любом случае, в любом случае у Меня нет влияния. Я не могу изменить сновидение, которое уже приснилось. Склонности – часть снящегося тела, снящегося персонажа, которого зовут Карл, и всё это происходит само собой.
В: Значит, ты хочешь это и хочешь то, и это прекрасно?
К: Нет. Ничто не прекрасно для Меня – всё не то. Это абсолютно прекрасно, что всё не то. Когда всё не то, кого это заботит? Тогда есть беззаботность о происходящем, поскольку что бы ни происходило – абсолютно не то.
В: Тут могла бы быть другая личность, сидящая на стуле, как ты, и говорящая, что всё подходяще…
К: Да, но на это ты должен работать. Если ты говоришь что всё – дерьмо, это легко. Ты это знаешь: всё – дерьмо. Если же хочешь сказать, что всё – золото, ты должен напоминать себе, что всё – золото. Это позитивно – это называется позитивное трахание.
Ознакомительная версия. Доступно 9 страниц из 44
