Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 36
Алиса Старквезер
«Время вспомнить, кто мы в глубине»
Алиса Старквезер – основательница «Движения Храма Красного шатра» и создательница многочисленных тренингов посвящения для женщин. Я встретила ее в 2008 году на тренинге под названием «Женщины во власти». Она является первооткрывательницей пробуждения женского начала в Соединенных Штатах, внесла большой вклад в движение «Красные шатры» и работает над тем, чтобы женщины вернули себе «жестокость».
«Это день месяца около новолуния, чтобы отойти от мира, который заставляет нас быть занятыми. В «Красных шатрах» мы даем себе время вспомнить, кто мы есть на самом деле, уважая тот факт, что для этого необходимо перейти от наших ролей и идентичностей к священной глубине собственного сердца. Войдите в «Красный шатер» и остановитесь, чтобы быть в вашем теле в момент вдоха. В компании других женщин, в тишине или в моменты чествования, ощутите! В простом факте ощущений вас ждет множество открытий. Время пришло. Женщины, которые являются частью этого важного движения, могут не знать, какую роль они играют, принося это миру. Это больше, чем круг женщин. Это процесс обучения, чтобы отключиться от шума и найти настоящий момент»[37].
Создать красный шатер с помощью ритуалов
Я пишу здесь для тех, кто знает круги, кто вернулся к своим циклам и ценит их, кто начал исцелять раны своего глубинного женского. Возможно, вы чувствуете желание создать вокруг себя «Красный шатер», чтобы прожить это новолуние в окружении сестер? Я настоятельно призываю вас связаться с женщинами, которые уже организуют круги и предлагают посвящения или семинары, чтобы научиться сопровождать группу. Но вот несколько советов, которые помогут вам установить глубину и безопасность в круге, когда вы начнете.
Взять на себя обязательства
Безупречное слово – это первый принцип, на котором строятся «Красные шатры». Конфиденциальность гарантирует, что ваша личная информация не будет сообщена в другом месте или использована кем-то еще в другое время. Рассказанные истории живы в памяти каждой и, как ни парадоксально, держатся в секрете. Знание этого является гарантией, которая позволяет нам показать собственную подлинность. Это правило, которое можно напоминать в каждом круге и всякий раз, когда участница нарушает его.
Второе существенное обязательство – говорить от первого лица единственного числа, говорить «я». Для тех, кто к этому не привык, заманчиво рассказать свою историю с общим «некто». Но круг – не место общностей или теорий, книги и кафе ими полны. Делиться общими местами – это способ спрятаться, заставляя всех думать, что весь мир мыслит подобным образом. В круг женщины приходят, чтобы показать себя или научиться этому, и берут на себя ответственность за каждое свое слово. Сказать «я» – это также способ ориентировать отзывы, рассказывая об индивидуальном опыте в его деталях. Вот где скрыто универсальное, когда в одной детали мы отождествляем себя друг с другом.
Наконец, мне нравится напоминать принцип суверенитета, когда начинается круг: каждая женщина несет ответственность за свое благополучие. Координатор является гарантом границ, она может чувствовать энергию группы, выявлять, когда участница чувствует себя не очень хорошо. Но она оставляет каждой возможность выразить себя, когда у них есть такая потребность. Это позволяет всем женщинам сохранять или восстанавливать свою автономию перед ее лицом как женщины, представляющей власть.
Открыть священное пространство
Когда все женщины сидят в кругу, в центре зажжена свеча, в комнате витает дух церемонии. Когда смех и суета испаряются, вы можете испытать ощущение, будто находитесь в церкви. Переход из внешнего мира в другой необходим для начала круга, в противном случае эти встречи будут казаться дружескими посиделками, которыми они не являются.
Та, кто оживляет круг, может опереться на некоторые ритуалы, чтобы установилась эта глубина. Она может добровольно хранить молчание в течение нескольких секунд, предлагая каждой сделать то же самое. Может сопровождать круг музыкой или звуками колокольчика или гонга. Некоторые поют, и тогда вся группа объединяется. Звук и тишина в любом случае полезны для символического обозначения того, что мы находимся не в обычной реальности.
К этому добавляется ритуал окуривания шалфеем. В начале круга его запах движется от женщины к женщине и создает между ними невидимую нить. Его очищающие свойства играют роль в это время открытия, но завсегдатаям он просто позволяет расслабиться. Запах сена или пало санто также очень хорошо подходит.
«Запах шалфея приходит за мной и приглашает погрузиться»
Эмили, 29 лет: «Как только я чувствую шалфей, сразу ощущаю себя спокойнее, расслабляюсь. Мне нравится этот запах, у меня впечатление, что он приходит за мной и предлагает погрузиться. Это происходит так быстро! Теперь я использую его и дома, вечером, когда хочу создать свой «пузырь». Я посадила его на лужайке перед домом, поливаю, забочусь о нем, он начинает расти. Надеюсь, в скором времени смогу высушить его и сделать благовоние».
Короткое время медитации поддерживает это состояние присутствия в теле и во всем вокруг. Координатор сопровождает группу, чтобы почувствовать поднимающиеся и опускающиеся волны дыхания, вес тела, контакт с землей. Задача состоит в том, чтобы расслабиться и войти в глубокое слушание во всем теле. Этот момент очень важен, потому что он будет определять качество обмена, и, если женщины развивают способность слышать кожей и всеми чувствами, они будут переживать круг с большей интенсивностью.
Призыв к линии матерей
Вот ритуал, который мне нравится предлагать для открытия «Красного шатра». Он позволяет призвать женщин нашей родословной, назвать их в кругу, чтобы определенным образом сделать их присутствующими.
1. Когда женщины устроятся, запах шалфея развеется и все закроют глаза, предложите им представить за своими спинами мать, бабушек и всех женщин рода.
2. Затем предложите назвать их вслух, а также всех тех, кто с ними в этом поиске глубинного женского. Достаточно нескольких секунд, чтобы заполнить пространство этими именами, которые резонируют как множество присутствий в круге. Мы призываем их память в нас; это не шаманская практика, но она немедленно связывает участниц с их наследием с точки зрения женственности.
Ознакомительная версия. Доступно 8 страниц из 36
