Книга Основы красноречия. Риторика как наука и искусство убеждать. Учебное пособие - Ольга Марченко

Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 61

«Не всякая музыка, – пишет Ф. Шаляпин, – всегда так или иначе выражает чувство, а там, где есть чувство, механическая передача оставляет впечатление страшного однообразия. Холодно и протокольно звучит самая эффектная ария, если в ней не разработана интонация фразы, если звук не окрашен необходимыми оттенками переживания».

!!! Найдите в художественной литературе и проанализируйте тексты, характеризующие интонационные особенности и сопровождающие речь позы и движения героев. Чего хотел достичь автор этими описаниями и характеристиками?

Для примера приведем отрывок из поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души»:

«Надобно сказать, что у нас на Руси если не угнались еще кой в чем другом за иностранцами, то далеко перегнали их в умении обращаться. Пересчитать нельзя всех оттенков и тонкостей нашего обращения. Француз или немец век не смекнет и не поймет всех его особенностей и различий; он почти тем же голосом и тем же языком станет говорить и с миллионщиком, и с мелким табачным торгашом, хотя, конечно, в душе поподличает в меру перед первым. У нас не то: у нас есть такие мудрецы, которые с помещиком, имеющим двести душ, будут говорить совсем иначе, нежели с тем, у которого их триста, а с тем, у которого их триста, будут говорить опять не так, как с тем, у которого их пятьсот, а с тем, у которого их пятьсот, опять не так, как с тем, у которого их восемьсот, – словом, хоть восходи до миллиона, все найдутся оттенки. Положим, например, существует канцелярия, не здесь, а в тридевятом государстве, а в канцелярии, положим, существует правитель канцелярии. Прошу посмотреть на него, когда он сидит среди своих подчиненных, – да просто от страха и слова не выговоришь! гордость и благородство, и уж чего не выражает лицо его? просто бери кисть, да и рисуй: Прометей, решительный Прометей! Высматривает орлом, выступает плавно, мерно. Тот же самый орел, как только вышел из комнаты и приближается к кабинету своего начальника, куропаткой такой спешит с бумагами под мышкой, что мочи нет. В обществе и на вечеринке, будь все небольшого чина, Прометей так и останется Прометеем, а чуть немного повыше его, с Прометеем сделается такое превращение, какого и Овидий не выдумает: муха, меньше даже мухи, уничтожился в песчинку! „Да это не Иван Петрович, – говоришь, глядя на него. – Иван Петрович выше ростом, а этот и низенький и худенький; тот говорит громко, басит и никогда не смеется, а этот черт знает что: пищит птицей и все смеется”. Подходишь ближе, глядишь – точно Иван Петрович!»

Обратим теперь свое внимание на то, насколько красноречивым бывает язык телодвижений. «Когда я стараюсь распознать истинные чувства людей, я полагаюсь на мои глаза больше, чем на уши, ибо люди говорят, имея в виду, что я их услышу, и соответственно подбирают слова. Но им очень трудно помешать мне увидеть то, чего они вовсе, может быть, не хотят мне показывать» (Ф. С. Честерфилд).

Еще одним важным паралингвистическим средством выразительности речевого действия является язык движений и жестов. Специальная наука о жестах носит название кинесика.

В повседневной жизни 80 % информации человек получает благодаря зрению, и только 16 % – благодаря слуху. Иногда то, как люди стоят или сидят, как располагаются по отношению друг к другу, как меняют позы во время беседы, как, наконец, они смотрят друг на друга, играет решающую роль в общении. Оратор действует на слушателей всей своей физической сущностью. Движения могут иметь самостоятельное значение независимо от слов. Могут сочетаться с ними, придавая словам дополнительный смысл, могут быть в прямом противоречии со словами. От взгляда аудитории не ускользает ни одно движение, выдающее подчас нерешительность или самоуверенность, равнодушие или нервозность говорящего. «Посмотрите на людей, у которых много бессознательных движений, у которых руки все время вмешиваются в разговор, которые стараются выехать на руках там, где язык не вывозит ‹…› как трудно их слушать и как ужасно на них смотреть» (С. Волконский. «Человек на сцене»). Бегающие глаза, сутулость, бессмысленные движения рук, любой фальшивый жест могут убить слово. Это связано с незнанием простых норм физического поведения перед аудиторией.

Необходимо знать следующее:

• внутренняя жизнь человека проявляет себя в активной внешней пластической жизни тела;

• жест предшествует речи;

• действие выражается не одной какой-либо частью тела вне связи с другими, а в совокупности всем физическим существом человека;

• в движениях не должно быть ничего лишнего, случайного и нецелесообразного;

• наиболее отзывчивыми, мягкими, выразительными, действенными в пластике являются руки;

• одна рука проявляет себя активней, тогда как другая ей вторит, поддерживает, сопровождает, дополняет ее;

• органичность жеста заключается в том, что он не показывает, а выдает наши мысли и чувства;

• пластика должна быть созвучна эстетическим представлениям своего времени, отвечать национальной культуре народа.

Таковы некоторые законы пластической выразительности, их соблюдение сделает «убедительным» наше тело, ведь, как утверждает риторика, язык телодвижений почти так же красноречив, как словесная речь.

«Скакалка»

Соединим произнесение текста с активным физическим действием.

Прыгайте с воображаемой скакалкой и произносите стихи, легко и четко скандируя их по слогам в такт прыжкам. Меняйте темп прыжков и речи, добиваясь их полной синхронности:

Ознакомительная версия. Доступно 13 страниц из 61