Ознакомительная версия. Доступно 7 страниц из 35
Многие души с достоинством прошли и эти тяжелые испытания, поборов инстинкт голодного зверя в себе.
Я уже говорила в предыдущей книге о том, что закон кармы подталкивает людей к духовному совершенству и развитию, создавая преграды на пути ухода в сторону от программы души. Как только человек начинает совершать нечто, не соответствующее его продвижению по пути духовного развития, закон кармы создает ему преграды и испытания, в которых всегда можно сделать «правильный выбор». На самом деле, и это очень важно помнить каждому: нет безвыходных ситуаций.
Мы сами делаем выбор НЕ ВЫБИРАТЬ.
Упираясь только в материальные формы и законы, которые нам диктует этот материальный мир, и тем самым забывая о своей духовной сущности, мы отрезаем себе возможность изменить свою жизнь и выйти из тяжелой ситуации. Необходимо помнить всегда, что все ситуации мы создаем для себя сами своим прошлым поведением и отношением к своей духовной сущности.
Закон Кармы имеет свои витки повторяемости, но каждый виток – это следующий уровень.
Так, например, столкнувшись с тоталитарным физическим насилием и пройдя его, сохранив путь души, необходимо будет еще раз столкнуться с насилием, но уже на другом энергетическом уровне. Не сбившись с пути своего духовного развития, человеческая душа продвигается дальше и получает в физическом мире необходимую поддержку для этого (хорошие условия для проживания, деньги и т. д.).
Как уже говорилось ранее, кармическая программа души в основном совпадает с кармической программой того рода, в который она приходит. Не карма рода связывает «безгрешную душу», как мы можем прочитать в некоторых современных книгах о карме, а душа получает возможность» отработать» ту негативную карму в этом роду, которую наработала в прошлом. Сделав это, душа помогает не только себе, но и всем душам, пришедшим в данный род.
Я думаю, что приводить примеры физического насилия, используемого в семьях, из-за отсутствия способности найти возможность объясниться человеческим языком, проявив необходимый интеллект, не столь существенно для осознания этого метода воздействия. Такое большое количество примеров мы встречаем теперь на каждом шагу. Добавлю лишь, что кармическая программа человечества примерно через поколение предлагает решить почти одинаковые задачки. Деды пережили войну и насилие сталинских репрессий, бандитизм, внуки – войну в Афганистане и Чечне, «наезды» определенных организаций и рэкет.
2. РЕВНОСТЬ, как проявление агрессивного поведения с целью заставить почувствовать того, кто является объектом ревности, себя поверженным. Ревнующие люди уже согласились с тем, что сами они не обладают необходимым качеством. Поэтому они ищут человека, обладающего этим качеством, и начинают преследовать в нем проявление положительного качества, часто прикрываясь «любовью».
Например: юноша с комплексом социальной зажатости преследует свою «возлюбленную» за излишнюю общительность. Такое преследование он может облекать в красивые слова о нравственном поведении или о чем-то еще.
Другой пример: бездарный выскочка преследует своих подчиненных за проявление эрудиции и таланта, всячески унижая их.
3. Я ЛУЧШЕ ЗНАЮ – такое поведение свойственно тем, кто, в силу сложившихся обстоятельств, не смог реализоваться, из-за неуверенности в себе или неспособности.
Такие люди «сбрасывают» всю боль своих неудач на близких и родных.
Пример. Мужчина, прошедший две войны, вернулся в мирную жизнь. Сильное желание получить литературное образование помогло ему поступить в институт и выучиться, получив профессию корректора. Он очень гордился всю свою жизнь тем, что знает, как правильно писать много слов. Гордясь своим образованием, он замучил свою семью, требуя от всех «идеально правильной речи». Его не волновали эмоциональные переживания близких и их проблемы. Главное, чтобы «правильно говорили». Он всячески навязывал родным свою позицию, считая, что только тот, кто правильно говорит, может разобраться в своих чувствах и эмоциях. «Правильное говорение» стало панацеей от всех бед.
4. УЧИТЕЛЬ — эта модель поведения, которая несколько переплетается с предыдущей, связана с отдачей авторитета. Здесь необходимо остановиться на следующем моменте. Для того чтобы чему-то научиться, нам необходимо отдать свой авторитет обучающему. Чтобы это сделать, сама личность обучающего должна внушать уважение и интерес. В любом случае в процессе отдачи авторитета участвует инстинкт самосохранения. Иначе говоря, мы должны поверить, что обучающий нас обладает большей способностью выжить в современном обществе. Этому помогает и сложившиеся в обществе системы ценностей. Чем больше обучающий соответствует им, тем с большим спокойствием мы отдаем ему право учительства.
Итак, мы должны «раскрыться» и принять все идущее от обучающего за истину, которой следует руководствоваться в дальнейшем. Что же дает нам обучающий нас человек? Для того чтобы яснее понять это, прибегнем к аллегории. Пусть сам предмет, которому нас обучают, будет верхушкой айсберга. Тогда все то, что находится внутри, а это как раз непосредственный опыт выживания, проблемы человека и ошибки, – подводная частью айсберга. Как известно, только одна десятая часть айсберга находится над поверхностью воды. Остальные девять десятых находятся под водой. В зависимости от того, насколько «раскрылся» ученик, он принимает либо весь айсберг, либо только какую-то его часть. С этим явлением связана и обычная дальнейшая судьба «хорошистов» и «отличников». К сожалению, учителями в основном становятся проблемные люди, не нашедшие себя в той отрасли знаний, которую выбрали сами или которую их заставили выбрать.
Теперь рассмотрим пример из жизни.
На прием пришли сразу три женщины – подруги. Все они в конце войны стали обучаться в одном классе. Их учительница, потерявшая на войне мужа, всю себя отдала воспитанию детей в начальных классах. Она сама увлекалась математикой, и все дети знали об этом. До последних дней ее жизни ученики навещали ее и знали о ее проблемах и печалях. Полностью «открывшись» своей учительнице, девочки впитали и саму жизнь этой учительницы. Примерно в том возрасте, когда учительница овдовела, все три женщины потеряли мужей. Один погиб в автокатастрофе. Другой – от инфаркта. Третий – в Афганистане. Все три женщины, оставшись одни, посвятили себя работе. Все трое занимаются разными разделами математики и добились признания. Одна из них стала преподавателем математики в институте и пользуется большим авторитетом у студентов. Теперь их стала волновать весьма заметная похожесть симптомов заболевания. Это было как раз то заболевание, которое привело их учительницу к смерти.
Другой пример. На прием пришла девушка, которая не хотела учиться. Посмотрев ситуацию, обнаружили, что в начальных классах у нее была учительница, для которой главным было получение подтверждения своей значимости у родителей учеников. Для этого она требовала наличие всех пособий, которыми почти не пользовались на уроках, и всячески напоминала о том, что приближается праздник, и она ждет подарков. Занятая всем этим, она не учила детей, а все пустила на самотек. Задавая уроки, она требовала их выполнения, и родители сами занимались с детьми. Не зная, как объяснить предмет правильно, каждый считал, что это его ребенок такой бестолковый. Учительница манипулировала маленькими детьми и их родителями. Результатом такого ее поведения стала потеря детьми уверенности в себе и нежелание учиться. Если в раннем детстве не научить ребенка учиться, а только требовать от него, это приводит к дальнейшему неверию в себя и, как следствие, апатии и депрессии. В дальнейшем попалась учительница, которая «привычно» ставила одну и туже тройку, независимо от степени выученного урока.
Ознакомительная версия. Доступно 7 страниц из 35
