Когда люди при встрече спрашивают нас «как ваши дела?» или «как вы поживаете?», мы редко осмеливаемся дать негативный ответ. Многочисленные опросы по всему миру показывают, что подавляющее большинство респондентов сообщают о высоком уровне собственного счастья, в том числе и люди, находящиеся в неблагоприятных условиях – старые, бедные, инвалиды или пережившие несчастье. Как мы находим в себе силы быть счастливыми? Профессор Дов Шмоткин разрабатывает интегрированную теорию о стремлении к счастью, невзирая на невзгоды.
Наш секретный агент во враждебном мире
Склонность к достижению счастья часто противоречит не только разнообразным пессимистическим философским теориям, но и эмпирическим доказательствам, которые показывают, что «плохое сильнее хорошего». Из этих данных следует, что нежелательные, вредные или неприятные результаты имеют большее психологическое воздействие на человека, чем желательные, полезные или приятные. Поэтому когда люди приспосабливаются даже к самым неблагоприятным условиям, определенные негативные явления (например, инвалидность, безработица) могут навсегда снизить их уровень счастья. Психологическая травма, которая часто несет за собой неизгладимые потери или страдания, может увековечить свое суровое влияние на человека и способствовать дальнейшим потерям. Преобладающая сила «плохого» над «хорошим» разумно объяснена критическими последствиями, которые могут принести негативные переживания – в целях защиты человека и его выживания.
Но как большинство людей могут быть счастливыми, если плохое в их жизни намного сильнее хорошего? Этим расхождением в теориях и взглядах действительно нельзя так просто пренебречь. Это расхождение реально отражает два противоречивых принципа – позитивности и негативности в жизни человека. Концептуальная модель, которую я предлагаю, может ввести более интегративную формулировку о роли счастья в нашей жизни. В моей модели субъективное благополучие (более академический термин счастья) рассматривается скорее не как желаемый результат, а как динамическая система, чья роль заключается в создании благоприятного психологического климата, который позволит нам нормально функционировать с минимальными нарушениями. В дополнение к субъективному благополучию в этой модели также рассматривается система, названная сценарием враждебного мира. Она учитывает реальные или потенциальные угрозы для жизни человека или, в более широком смысле слова, для физической и психической неприкосновенности индивида. Сценарий враждебного мира представлен катастрофами и страданиями, такими как несчастные случаи, насилие, стихийные бедствия, войны, болезни, старение и многочисленные смерти. При активации сценарий враждебного мира помогает людям оставаться бдительными в целях обеспечения безопасности существования. Однако данный сценарий вызывает чувство опасности в неустроенном мире.
Субъективное благополучие и сценарий враждебного мира регулируют друг друга посредством различных механизмов, чтобы выполнять свои соответствующие задачи, такие как увеличение чувства удовольствия, обеспечивая при этом безопасность и защиту. Подробное описание этих механизмов выходит за рамки данного текста. Как правило, состояние субъективного благополучия может противодействовать или даже устранить негативные последствия активированного сценария враждебного мира. Но это не относится ко всем жизненным ситуациям: если мы сталкиваемся с реальной опасностью, мы должны справиться с ней, а не оставаться в состоянии счастья. В некоторых случаях даже необходимо задействовать оба этих рычага: например, когда какие-то непредвиденные ситуации могут нарушить состояние счастья, сценарий враждебного мира одновременно будет поддерживать нас в бдительном состоянии. Эти и другие механизмы иллюстрируют то, как субъективное благополучие постоянно взаимодействует с враждебным миром, так что жизнь не только не определяется кошмарными неизбежными катастрофами, но и не сравнивается наивным образом с раем.
Стремление к счастью порождает также некую дилемму. Счастье имеет много различных проявлений (то, что мы действительно переживаем, то, что мы рассказываем другим, и то, что мы помним), которые могут оказаться иногда совершенно различными. Является ли счастье реальностью или это неуловимый и коварный опыт, который в конечном итоге приводит к несчастью именно тех, кто больше всего ищет счастья? Существуют приверженцы как первого, так и второго вывода. Мой подход состоит в том, что счастье существенно больше базируется на анализе всевозможных точек зрения, чем предполагалось ранее. Счастье функционирует в роли нашего секретного агента во враждебном мире.
Выводы:
✓ Счастье – это динамическая система, чья роль заключается в создании благоприятного психологического климата, который позволит нам нормально функционировать с минимальными нарушениями.
✓ Сценарий враждебного мира помогает людям оставаться бдительными – в целях обеспечения безопасного существования.
✓ Состояние субъективного благополучия может противодействовать или устранить негативные последствия активированного сценария враждебного мира.
Работа профессора Дова Шмоткина расширяет исследования на тему субъективного благополучия, а также долгосрочных травматических эффектов среди переживших Холокост. Шмоткин является представителем кафедры психологии Института им. Герцога по проблемам старения в Тель-Авиве (Израиль). Он является членом научно-исследовательских групп, которые проводили общенациональные опросы пожилого населения Израиля.
Культура счастливых взаимоотношений
«Человек не может выжить один»
Греция
Константинос Кафестиос
«Человек не может выжить один. Во всем мире взаимоотношения играют важную роль в благополучии людей. Обмен эмоциями, близость и общение с друзьями, семьей, коллегами повышают социальную поддержку, регулируют стрессовое состояние и повышают уровень счастья, благополучия и здоровья. Но такого рода взаимоотношения зависят от культурных особенностей и различаются, то есть их влияние на благополучие людей не может быть одинаковым в разной культурной среде». Доктор Константинос Кафестиос обнаруживает отличия.
Две разные культуры
Чтобы сохранить общественный порядок, культура регулирует нормы поведения людей. И это, стоит отметить, касается не только взаимоотношений. Поэтому важно понимать влияние культурных «правил» на ощущение счастья человеком. В тех культурах, которые содействуют распространению коллективных культурных ценностей и взаимосвязанного чувства своего «я» (характерно в особенности для культур Южной Европы и Востока), убеждения человека, его эмоции и поведение находятся под влиянием окружающих, в частности семьи и друзей. Однако такое редко встретишь в культурах, где царят индивидуалистические социальные ценности (характерно для культур Северной Европы и Северной Америки) и где люди развивают в себе чувство независимости от других, где они более ответственны за свои собственные нужды и ценности.
