природы, произнес землянин. Затем он вновь, обратил внимание на людские жилища.
Поселок родичей Синильги, стоял на бревенчатом настиле. Крепкие сваи, вбитые в дно водоема, служили основой поселения. Хотя естественно, глубоко загнать заостренные стволы в илистую почву, с помощью примитивных технологий, для туземцев было невозможно. Поэтому, главной гарантией их прочности, являлись огромные кучи гальки – нагроможденные вокруг опорных столбов. Видимо люди, набирали ее где-то неподалеку, грузили в челны, а потом при возведении поселения, подвозили сюда и ссыпали вниз.
Мужчина, уважительно покачал головой – это была большая и тяжелая работа. Не говоря уже о том, насколько сложно и долго пережигать, рубить и обтесывать деревья каменными топорами, чтобы построить такое не простое сооружение. Подобное, требовало не только значительного времени, немалых трудовых затрат, но и серьезной общественной организации. Дома расенов, оказались сделаны из переплетенной лозы и глины, а их крыши устланы тростником.
Отгородившись вокруг водой, жителям, нечего было бояться налетов вражеских отрядов, нападений громадных хищников, страшных звериных стай, весенних паводков, засухи, стихийных степных или лесных пожаров. Таким образом, люди были надежно защищены от многих угроз извне. К тому же, надежно обеспечены от возможного голода. Поскольку, даже в случае недорода среди промысловых животных, оскудения даров природы в дубравах и долинах – озеро всегда могло прокормить окрестное население. Так что неудивительно, что главным занятием аборигенов были не охота или собирательство, а именно рыболовство.
И действительно, десятки челнов, долбленок, пирог, плотов и лодок, теснились у причалов и мостков. Повсюду сушились самодельные сети, верши, остроги… Множество рыбы вялилось, коптилось и солилось впрок. Кроме того, так как огромный водоем, соединялся системой проток с другими озерами и Большой рекой, зовущейся Даная – это открывало широкие возможности для торговли и обмена. Вдобавок, плотно связывало между собой племена народа озерников. И в случае вражеского нашествия или природных катастроф, позволяло быстро сообщать о надвигающейся опасности, получить помощь от соседей или вовремя спастись.
Впрочем, землянин про себя отметил, что если не считать эпидемий, то оставалась еще одна, серьезная угроза, постоянно довлеющая над соплеменниками Синильги. Недаром, они так основательно оборудовали каменные очаги в поселке, повсюду развешивали ведра и крайне осторожно относились к использованию костров и лучин. Ужас пожара – являлся главной опасностью для таких поселков на сваях. Деревянные и соломенные хижины, легко загорались. А теснота размещения построек – делали распространение огня, очень быстрым и роковым.
Наблюдая быт расенов, Сергей не заметил домашних животных. Правда у аборигенов были прирученные собаки, которых туземцы использовали для охраны и на охоте. Но больше, никаких доместицированных видов украинец не увидел. Также, он убедился, что местные жители, еще не перешли к воспроизводящему хозяйству. Они не занимались выращиванием злаков и плодов. Даже в ограниченно-зачаточной «огородническо-приусадебной форме» – тут ничего подобного, пока не существовало. То есть, выражаясь профессиональным научным языком, неолитической революции, здесь еще не произошло.
Хотя собирательство и плетение, получили широкое распространение среди окрестного населения. По крайней мере в одежде, наряду со шкурами и кожей, люди народа озер носили грубо обработанные ткани из шерсти, крапивы, конопли. Однако, они явно не имели представления о гончарном круге. Поскольку, несмотря на то, что туземцы изготавливали различные изделия из глины, однако вся эта посуда, создавалась в ручную и очень напоминала доценту линейно-ленточную керамику неолитических обществ родной Земли. Аборигены мастерили свои плошки, просто наращивая стенки сосудов «колбасно-лепным методом».
Что касается инструментов, оружия и украшений, то их в основном делали из камня, кости и дерева. Хотя уже научились шлифовать. Предметы же из бронзы и меди, явно были привозными. Полученные путем обмена у чужеземных торговцев. В целом, проанализировав увиденное, доцент пришел к выводу, что озерный народ по уровню развития, находится на стадии позднего неолита. А вот приплывающие с юга азиаты-тирины, похоже уже живут в энеолите, периодически контактируя с более продвинутыми культурами бронзового века…
– Что хочешь взять, за это волшебное стекло? – сбросив себя маску азиатской невозмутимости и утратив профессиональную сдержанность купца, волнуясь спрашивал Сергея коренастый и смуглый тирин. – Могу предложить красивую расписную посуду, бронзовые ножи, пурпурную краску, тонкую голубую ткань, звенящие медные браслеты…
– Нет, почтенный, – доброжелательно улыбаясь отвечал украинец. – Ты же сам видишь – мои стальные клинки будут получше твоих, яркие цветные ленты и шелковая материя прозрачней и легче вашего полотна, различных украшений более тонкой работы – тоже полно. А краска и керамика мне нужны – своих дома хватает.
Он сделал паузу и лукаво усмехаясь, значительно глядя на торговца, весомо проговорил:
– Я готов выменять зеркало – на драгоценные камни, самородки золота или серебра. Либо… На кусочки «белого свинца». Так что, поищи такие предметы в своем караване…
Торг был в самом разгаре. На отдельном широком и длинном помосте, расены устроили просторные прилавки. И причалившие прямо к нему, приплывшие представители разных племен, общин, кланов и гости с юга – организованно получали определенные им места И прямо с челнов, перегружали и раскладывали там свои товары. Чего у них только не было – меха и шкуры разных зверей; выделанные кожи, слоновья и мамонтовая кость; янтарь; ожерелья из ракушек или клыков хищников; глиняные сосуды с икрой, медом и воском; сушеное, вяленое, копченое мясо и рыба; наконечники и лезвия из кремня, обсидиана, кости; готовые ножи, копья, стрелы, дротики, луки, боевые палицы и секиры; ткани из шерсти, конопли, крапивы; уже пошитые накидки и мокасины; лыковые корзины, липовые туески, короба из коры; камни кремня и обсидиана для изготовления инструментов и оружия; обожженные и выдолбленные из цельных стволов моноксилы-однодревки с расширенными наращенными бортами; пироги из коры и весла к ним; плетенные сети и верши; собранные ягоды, грибы, злаки, плоды и связки целебных трав…
Южане привезли на обмен – сделанные из меди наконечники для оружия, блестящие кольца и браслеты из того же металла, перламутровые украшения, редкие морские раковины, бронзовые ножи и топоры,
