своим примером. Учитель может быть суровым и даже придирчивым, но, если он горит своим делом и действует уверенно – ученики пойдут за ним. И наоборот: будь он сколь угодно приветлив и мил, но дела своего не знает – от учеников заслужит только презрение. Воспитатель должен видеть лучшее в ребёнке и не опускаться до мелочной опеки – иначе тот не сможет вырасти сознательной и свободной личностью.
3. Наказание – очень трудная вещь. Она требует от взрослых большого таланта и осторожности. Макаренко не верил в эффективность всепрощения. Он утверждал: хорошие поступки должны поощряться, а за дурные следует наказывать. Но наказание ни в коем случае не должно унижать человеческое достоинство. Единственная его функция – защитить других. Эти его мысли доказали свою правоту, когда в начале 21 века, западный мир, во главе с США начал насаживать по всему миру свои идеи «свободы». Начались гонения на церковь, семью. Они пытались уничтожить лучшее, что было в их тогдашнем обществе, заменив это на разные извращения. Всё закончилось полным разрушением их общества! НЕТ СВОБОДЫ, БЕЗ ОБЯЗАННОСТЕЙ! БЫТЬ СВОБОДНЫМ МОЖНО ТОЛЬКО ВНУТРИ ЧЁТКИХ РАМОК! Всё остальное – происки дьявола! Запретив родителям наказывать детей – вы формируете из подрастающего поколения садистов/извращенцев, и прочих моральных уродов! ЭТО НЕ СВОБОДА – А БЕЗНАКАЗАННОСТЬ! Наказание должно быть правильным, это целая наука. Наша задача в этом центре помочь родителям в воспитании детей, не заменить традиционную семью – а помочь родителям установить в их семьях гармоничные отношения между всеми членами семьи! Семья – ячейка общества! Без семьи не будет самого общества! Счастье внутри семьи – формирует здоровые эгрегоры и делает счастливым всё наше общество!
4. «В нашем обществе деловитость становится достоинством, которое должно быть у всех граждан, оно делается критерием правильного поведения вообще» По системе Макаренко труд – основной инструмент воспитания. Но только вместе с образованием, нравственным и обществоведческим развитием. Работа учит взаимодействовать с коллективом, дисциплинирует, развивает физически и даёт средства для жизни. Но очень важно, чтобы труд приносил реальную выгоду, а участники понимали, что и зачем они делают. По Макаренко труд был обязателен для всех, но вид деятельности каждый воспитанник выбирал сам. Каждый был занят на производстве чего-либо, посещал секцию или кружок (например, участвовал в театральной студии или оркестре) и занимался общественно полезной деятельностью (вплоть до участия в отряде по борьбе с самогоноварением в соседней деревне). Ни от кого не требовали больше, чем было ему по силам, но и безделье не допускалось. В нашем обществе жёсткий дефицит рабочих мест. Проблему занятости мы решили, направив усилия основной массы наших граждан на саморазвитие. Теперь мы всю жизнь учимся! Учёба – это тоже труд! Часто тяжёлый труд! Наградой за саморазвитие является победа в конкурсе и получение работы, за которую вы получите сверхдоходы и главное – уважение окружающих! У нас нет бедных, но и возможности безработных достаточно ограничены. Стимул стать лучше должен сохраняться!
5. «Если есть забота о жизни и счастье другого – такие отношения будут всегда прекрасны» Макаренко был убеждён, что личность формируют не воспитатели, а круг общения. Воспитатель может влиять на коллектив, а коллектив, в свою очередь, будет влиять на каждого своего участника. Вначале Антон Семёнович поделил колонистов на группы, соблюдая в каждой баланс, чтобы число лояльных детей было больше. Когда группа становилась сплочённой, к ней добавляли новичков. Ребята объясняли им местные порядки и ценности на своём языке, а воспитателям оставалось следить, чтобы их объяснения не выходили за рамки цивилизованного общения. Мы дополнили идеи Макаренко, опытом существования народных общин, так же в формировании мировоззрения будущих членов нашего общества, играет большую роль духовенство. У нас нет, какой-то одной – насаженной с верху религии! Это было бы самым простым решением – но оно ведёт к самоуничтожению этой группы. Все религиозные направления должны развиваться совершенствоваться и должна быть между ними здоровая конкуренция! Атеизм – это тоже религиозное течение! Эти люди считают себя умнее других! Они не могут доказать, что бога нет! но пытаются других убедить в этом! Всё что навязывается силой – вызывает прямо-противоположное действие! В общем каждый может верить в то – что ему ближе, но он должен соблюдать наши моральные, да и другие нормы и правила. У каждого свой путь к Богу!
6. «Вы воспитываете ребёнка в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома» Макаренко считал, что коллектив должен напоминать семью, в которой младшие учатся у старших, подчиняясь им. При этом он старался создать демократическое общество, в котором дети научатся и руководить, и слушаться. Система самоуправления состояла из общего собрания, где выбирали совет командиров, каждый из которых собирал комиссию, отвечающую за разные вопросы (сан комиссия, хоз комиссия и так далее). Макаренко регулярно собирал командиров, советовался с ними, выслушивал их пожелания и через них узнавал о нуждах коллектива. Всё наше общество живёт по похожим законам. Места в системе управления у нас занимают только лучшие, и в результате конкурса. А чтобы исключить потасовку, сами конкурсы – исключительно прозрачны! У нас запрещены манипуляции. Все наши граждане с детства готовятся жить в подобной системе.
7. Если перед коллективом нет цели, то нельзя найти способа его организации. Макаренко понимал, что коллективу необходимы как глобальные, так и сиюминутные цели. По его теории перспективных линий, все цели делятся на три вида:
• Близкие перспективы – достижение которых принесёт радость уже сейчас. Например, залить каток, чтобы повеселиться, катаясь. В процессе исполнения этой цели появятся новые: наладить освещение, поставить скамейки, чтобы кататься стало ещё удобнее.
• Средние перспективы – радостные события, к которым надо готовиться на протяжении некоторого времени. Например, коллективная поездка на отдых после успешного завершения учебного года.
• Дальние перспективы затрагивают будущее всего учреждения. В современном менеджменте это та самая «миссия компании», которую принимает каждый участник рабочего коллектива, если он искренне любит свою работу.
Знаете, Макаренко был великим человеком. Он интуитивно создал систему, похожую на функционирование нашего сегодняшнего общества! Наше общество подтвердило правоту большинства его идей. У него тоже были заблуждения, это касается семьи и многого другого, но в целом – он был прав, и созданный им коллектив подтвердил правоту его идей!
8. «Дисциплина – это не метод и не средство воспитания, дисциплина – это результат воспитания». Макаренко утверждал, что дисциплина должна быть осознанной: каждый должен понимать, почему нужно выполнять то или иное действие и как оно помогает всему коллективу. И конечно, она должна быть обязательной для всех – и
