года были убиты 33 израильских солдата, из них четыре в 1988‐м, четыре в 1989‐м, один в 1990‐м, два в 1991‐м, одиннадцать в 1992‐м и одиннадцать в 1993 году.
Согласно армейским отчетам, на оккупированных территориях было убито сорок гражданских лиц, главным образом поселенцев.
По данным гуманитарных организаций, 15 000 палестинцев содержались в 1993 году в гражданских и военных тюрьмах.
Двенадцать палестинцев умерли в израильских тюрьмах со времени начала Интифады, причем некоторые из них при до сих пор не выясненных условиях, — утверждает Бетселем. Эта гуманитарная организация указывает, что «по меньшей мере 20 000 заключенных ежегодно подвергаются пыткам при допросах в военных тюрьмах»
Источник: «Ле Монд», 12 сентября 1993 года.
Израиль постоянно нарушает международные законы, считая их за «клочок бумаги». Более того, как пишет профессор Израиль Шахак, «эти поселения по самой своей природе вписываются в систему грабежа, дискриминации и апартеида».
Источник: Израиль Шахак. Расизм государства Израиль, с. 263.
А вот свидетельство Израиля Шахака об идолопоклонстве, которое подменяет бога Израиля государством Израиль:
«Я еврей, живущий в Израиле. Я считаю себя законопослушным гражданином. Я ежегодно прохожу службу в армии, хотя мне уже больше сорока лет. Но я не собираюсь посвящать себя ни государству Израиль, ни какому-то другому государству или организации. Я предан своим идеалам. Я верю, что нужно говорить правду и делать все необходимое, чтобы спасти справедливость и равенство для всех. Я привязан к еврейскому языку и еврейской поэзии, и мне нравится думать, что я скромно уважаю кое-какие ценности наших древних пророков.
Но посвятить себя культу государства? Я представляю себе, что сказал бы Амос или Исайя, если бы их попросили посвятить себя культу Израильского или Иудейского царства.
Евреи верят и повторяют трижды в день, что еврей должен поклоняться Богу и только Богу: «И люби Яхве, Господа Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоею, и всеми силами твоими» (Второзаконие. VI, 5). Небольшое меньшинство все еще в это верит. Но мне кажется, что большинство народа божьего потеряло своего Бога и подменило его идолом, точно так же, как оно настолько поклонялось золотому тельцу в пустыне, что отдало все свое золото, чтобы воздвигнуть ему статую. Имя его современного кумира — государство Израиль» (там же, с. 93).
III. Политическое использование мифа
1. Лобби в США
Каким образом подобные мифы могли породить у миллионов людей доброй воли трудноискоренимые верования?
— Путем создания всемогущих лобби, способных влиять на действия политиков и на общественное мнение. Способ воздействия зависит от конкретной страны.
В США, где живут 6 миллионов евреев, еврейские голоса могут стать решающими, потому что при большом числе не участвующих в выборах и при отсутствии существенных различий между двумя партиями победу на выборах часто может обеспечить разрыв в 3–4 %.
Кроме того, шаткая поддержка общественного мнения в значительной мере зависит от образа кандидата, от его искусного показа по телевидению и, в конечном счете, от бюджета и возможностей политического «маркетинга». В 1988 году для выборов в американский сенат кандидату требовалось 500 миллионов долларов».
Источник: Ален Котта. Капитализм во всех его состояниях. Изд. Файяр, 1991, С. 158.
Самое могущественное лобби, официально аккредитованное при Капитолии, это АИПАК (Американо-израильский общественный комитет).
Могущество евреев в США было таким уже в 1942 году, когда в отеле «Билтмор» в Нью-Йорке съезд максималистов решил, что пора перейти от «еврейского очага в Палестине» (обещанной Бальфуром медленной колонизации путем покупки земель под английским или американским протекторатом) к созданию суверенного еврейского государства.
Двойственность, характеризующая всю историю сионизма, выражается в интерпретациях того, чем увенчались усилия Герцля, а именно декларации Бальфура (1917 г.). Формула «еврейский национальный очаг» восходит к Базельскому конгрессу. Лорд Ротшильд подготовил проект декларации о «национальном принципе еврейского народа». Окончательный текст декларации Бальфура говорил не обо всей Палестине, а только о «создании в Палестине национального очага для еврейского народа». Все говорили об «очаге», будто речь шла о духовном и культурном центре, а на самом деле думали о государстве, как и сам Герцль. Ллойд-Джордж писал в своей книге «Правда о мирных договорах» (1938, т. 2. с. 1138–1139): «Не нужно сомневаться в том, что было тогда на уме у членов кабинета… Палестина должна стать независимым государством». Примечательно, что генерал Смэтс, член военного кабинета, заявил в Иоганнесбурге 3 ноября 1915 года: «Грядущие поколения увидят, как в Палестине снова возникнет великое Еврейское государство».
26 января 1919 года лорд Керзон писал: «Когда Вейцман вам что-то говорит, и вы думаете о «еврейском национальном очаге», он имеет в виду нечто совсем другое: еврейское государство и арабское население, подчиненное евреям и управляемое ими. Он пытается осуществить это под прикрытием британской гарантии».
Вейцман четко объяснил британскому правительству, что цель сионизма — создание еврейского государства (с 4–5 миллионами евреев). Ллойд-Джордж и Бальфур заверили его, что «используя термин «национальный очаг» в Декларации Бальфура, мы имели в виду еврейское государство».
14 мая 1948 года Бен-Гурион объявил в Тель-Авиве независимость: «Еврейское государство в Палестине будет называться Израиль».
Несмотря на разногласия между теми, кто, как Бен-Гурион, считали, что долг каждого еврея в мире приехать в это государство, и теми, которые думали, что действия евреев в США более важны и для самого Израиля, верх одержала последняя тенденция: из 35 000 американцев и канадцев, приехавших в Израиль, осели в нем только 5 400.
Источник: Мы едины! Американское еврейство и Израиль. Нью-Йорк, 1978,1 с. 265–266.
Государство Израиль было принято в ООН благодаря бесстыдному давлению лобби.
Эйзенхауэр не хотел ссориться с арабскими нефтедобывающими странами, «чудесным источником стратегической мощи и одним из величайших богатств в мировой истории», как он говорил.
Источник: Б и к. Этнические связи и зарубежная политика, с. 81.
Трумэн по предвыборным соображениям отбросил в сторону щепетильность. Так же сделали и его преемники.
О могуществе сионистского лобби и еврейского электората сам Трумэн перед группой дипломатов в 1946 году: «Мне жаль, господа, но я должен считаться с сотнями тысяч людей, которые желают успеха сионизму. Среди моих избирателей нет тысяч арабов».
Источник: Уильям Эдди. Ф.Д. Рузвельт и Ибн-Сауд. Нью-Йорк. «Ливр френдз оф Мидл Ист», 1954, с. 31.
Бывший английский премьер-министр Клемент Эттли подтверждает это свидетельство: «Политика США в Палестине определялась еврейскими голосами с пожертвованиями крупных еврейских фирм».
Источник: Клемент Эттли. Премьер-министр вспоминает. Лондон, 1961, с. 181.
Эйзенхауэр вместе с СССР остановил в 1956 году израильскую агрессию (поддержанную Англией и Францией) в
