Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 51
Не до них нам сейчас.
Совсем не до них…
…А потом мы немного прогулялись всей компанией по городу до Старого порта, попили обжигающе крепкого и горячего местного кофе и не спеша вернулись в гостиницу.
Где снова лоб в лоб столкнулись в лобби-баре с чеченской троицей.
Тьфу.
Они, оказывается, в нашем отеле жили.
Что у них тут, думаю, – медом намазано?
И он снова к нам подошел.
Вот ведь…
– Меня зовут Альвей, – представляется. – Теперь можете говорить?! Или опять не хотите?!
Делать нечего.
Нас один хрен – человек семь.
Пусть прыгает.
Камеры наружного наблюдения покажут, что этот урод первым приставал к мирным русским туристам.
И отметелили его, выходит, – исключительно в целях личной самообороны и неукоснительно уважаемой общественной, блин, безопасности.
Ага.
Но он прыгать не стал.
– Я сам за «Терек» болею, – говорит. – Вы на футбол приехали, так?
– Ну, так, – усмехаемся. – А тебе-то что? Где мы, где Марсель и где твой «Терек»? Извини, как-то не вписывается.
Тут, гляжу, он воздуха в грудь побольше набирает.
Нет, думаю, парень.
Не это тебя интересует.
Ой, не это.
Наконец, решается.
– Вы – фашисты?! – выпаливает, грозно играя желваками.
И – показывает на наши майки.
Н-да, думаю…
Как же у вас у всех в мозгу-то насрано…
– Здесь где-то написано, – тыкаю себя пальцем в грудь, – что мы фашисты?! Здесь написано, что мы – русские. Чем гордимся, прикинь? Так что, если есть что предъявлять – предъявляй. Только сначала учти, что для местных ты – тоже русский. Независимо от твоей настоящей национальности.
Он задумывается.
Молчит, нижнюю губу зубами покусывает.
Потом коротко кивает.
И – уходит.
Они что-то там горячо обсуждают, все втроем, за своим угловым, у выходящего на залитую огнями старую вечернюю марсельскую площадь красивого витринного окна столиком.
Нам по фигу.
Мы слишком устали.
Поэтому молча хлопаем по паре порций местного кальвадоса и отправляемся по номерам.
Утром, попив за завтраком кофейку, решили сгонять на кораблике на остров замка Иф, где мотал в свое время срок тот самый Эдмон Дантес, который стал графом Монте-Кристо.
Делать-то все равно особенно нечего.
Игра – только завтра.
Кораблик, кстати, так и назывался.
«Эдмон Дантес».
И никакой тебе, сцуко, фантазии…
…Ну, что сказать – ничего особенного.
Остров как остров.
Торчит из моря скала, украшенная средневековой тюрягой.
Если только тюрьма, пусть даже средневековая, может быть украшением.
Не люблю я подобного рода заведения.
А так – красиво, конечно.
Особенно если погода хорошая.
А с погодой нам в тот раз повезло.
Прокатились, короче.
Полазили по светло-песчаного цвета стенам, пофотографировались, позагорали под ласковым зимним средиземноморским солнышком в шезлонгах, живописно расставленных прямо у крепостных стен.
Потом Злата предложила залезть на самый верх, где было оборудовано что-то вроде смотровой площадки.
Забрались.
Стоим, море разглядываем.
Красиво.
– Слушай, – неожиданно спрашивает Злата, – я все тот разговор ваш никак забыть не могу. О гибели европейской культуры. Вы и вправду так думаете?
Закуриваю.
– Не только мы, – снова вздыхаю. – Был такой прекрасный европейский философ. Освальд Шпенглер. Так он первый том своего «Заката Европы» аж в восемнадцатом году прошлого столетия опубликовал, если мне склероз, конечно, не изменяет.
– Я что-то о нем слышала, – кутается в легкое пальто моя девочка.
Наверху – довольно прохладно.
– Только слышала? – удивляюсь. – Странно. Он – один из величайших мыслителей той самой Европы, о которой мы только что разговаривали.
– Ну, – зябко поводит плечами, – он у нас в университете не считается актуальным, поэтому в основных курсах его не изучают; только на факультативных, а я на него не записывалась.
– Слушай, – гляжу на нее заинтересованно, – а Достоевского у вас изучают? Или, скажем, Бердяева?
Она поднимает на меня удивленные глаза.
– Достоевского изучают на славистике, а книгу Бердяева про коммунизм и большевизм – еще и на политологии, в основном курсе.
– Погоди, погоди, – удивляюсь. – Только «Истоки и смысл русского коммунизма»? Но это же самая примитивная его работа.
– Не знаю, – снова пожимает плечами. – О других нам не рассказывали. И хорошо, потому что он очень скучно пишет.
Я вздыхаю, отворачиваюсь, отщелкиваю окурок и долго смотрю, как он летит вниз вдоль крепостной стены.
Урны в замке, как и вообще во Франции, – отсутствуют начисто.
Французы боятся терактов.
И, чтобы их избежать, делают две вещи – убирают мусорные урны и лижут жопы арабам и прочим исламистам.
В результате на улицах их городов скапливается совершенно нереальное количество мусора: и обычного, и генетического.
Нормальная дурь, думаю.
– Что? Хочешь сказать, нас неправильно учат?
Я поворачиваюсь к ней лицом, облокачиваюсь на парапет.
Прохладный ветер приятно раздувает волосы на затылке.
– Вас очень правильно учат, моя принцесса, – кривлюсь. – Очень. Чтобы вы радовались жизни. Как овечки на лугу – бе-е-е, бе-е-е. Зачем забивать вам голову тем, что еще в начале прошлого века некий Освальд Шпенглер положил конец так называемой «прогрессистской исторической школе», убедительно доказав, что развитие любой цивилизации – конечно? И что это так же глупо отрицать, как смертность человека? Не предположил, заметь. Доказал. Почти математически. Но это вам ни к чему. Это нужно знать только профессиональным историкам. И то только потому, что профессионально заниматься исторической наукой, не изучая Шпенглера, просто невозможно. А вам достаточно верить в прогресс, гуманизм и неминуемое торжество либеральной, прости господи, демократии.
Она внимательно смотрит мне в глаза, поправляет взъерошенную ветерком легкую золотистую челку.
– Ты очень злой, Дан, – говорит наконец. – И тебя непросто любить. Очень непросто. Но я буду стараться, правда. Потому что мне больше никто не интересен.
Ознакомительная версия. Доступно 11 страниц из 51
