№ 81. Байка «Аисты, дети, щенки»
В своих воспоминаниях К. Юнг [43] пишет, что стал сомневаться в искренности родителей и взрослых, когда услышал их рассказы об аистах, разносящих детей по семьям. К моменту, когда родители рассказывали ему про аистов, он уже знал, что у собаки в помете несколько щенков, и помнил свои рассуждения относительно того, сколько ходок должен сделать аист, чтобы собрать весь помет одной собаки вместе.
№ 82. Байка «Прикосновение к гениталиям»
Жалоба воспитателя детского сада: в детский сад привели новую девочку 4 лет, у которой буквально в тот же день обнаружились специфические особенности в поведении: как только возникает любое затруднение, ее ручка автоматически тянется к трусикам. И она, не прячась от других детей, начинает ритмичными движениями возбуждать себя. К ужасу воспитателя, это поведение весьма быстро стало распространяться по группе. Часть родителей в связи с этим начали требовать вывода девочки из группы. Родители же девочки, к удивлению воспитателя, заметили такое поведение ребенка только тогда, когда им прямо указали на него. Взбешенная мать тут же криком и шлепками наказала испуганного ребенка, который и не понял, что произошло. А привлеченные событием дети с еще большим интересом стали относиться к новенькой девочке.
Мораль: дети легко копируют поведение друг друга, поэтому прикосновение к гениталиям весьма быстро распространяется в группе детского сада.
Комментарий: ребенок в возрасте 2 лет начинает активно осваивать собственное тело. У него нет знаний о том, почему одни части тела можно трогать, а другие – нет. Некоторые дети, долго остающиеся без присмотра, а потому посвящающие особенно много времени исследованию своего тела и его возможностей, обнаруживают, что раздражение определенных мест вызывает приятное ощущение и успокаивает. Они научаются вызывать это состояние удовлетворенности, когда трудности порождают неприятное чувство.
Строгое наказание за такое поведение приведет к тому, что ребенок будет продолжать совершать действие, но научится избегать присутствия взрослых в такие моменты.
Подобное поведение наблюдается у большинства детей. Но потом они находят более интересные занятия и забывают о своем мимолетном открытии.
Таким образом, наилучший способ избежать привычки прикосновений ребенка к собственным гениталиям – не оставлять его надолго без присмотра и научить находить полезные занятия. Когда же взрослый видит, что рука ребенка движется в определенном направлении, лучше отвлечь его внимание и предложить какую-то конструктивную деятельность. В этом случае у ребенка, с одной стороны, не сформируется негативная привычка, с другой – он научится занимать себя и в будущем предпочтет именно это.
Диапазон применения байки: консультация родителей по поводу сексуального развития ребенка, беседа с воспитателями детского сада и учителями начальных классов.
№ 83. Байка «Останься отец мой в живых, он повис бы на мне всей тяжестью и раздавил бы меня»
Это слова Ж.-П. Сартра, который рано остался без отца [35]. Тот умер от тропической лихорадки, когда сыну не было и года. Дед Сартра – Шарль Швейцер – был родным братом величайшего гуманиста XX столетия Альберта Швейцера. Мать вернулась в родительский дом, и большую часть детства Сартр провел в нем. А когда он вырос и стал размышлять о себе, то написал: «Останься отец мой в живых, он повис бы на мне всей тяжестью и раздавил бы меня».
Мораль: даже отсутствующий отец участвует в формировании личности ребенка. В этом случае он становится символом, позволяющим ребенку сохранить целостность своей личности.
Комментарий: для многих женщин остаться одной и воспитывать ребенка – ситуация, пугающая тем, что они могут не справиться с ней и не сумеют сделать ребенка счастливым. Есть масса фактов, опровергающих это представление.
Отец нужен каждому ребенку, поскольку эффективное формирование его личности связано с представлением, что он – ребенок хороших родителей. Но если ребенок остается без отца, то ему помогают в этом становлении механизмы психологической защиты. В данном случае Сартр объяснил самому себе, почему ему не нужен был отец. Но это не более чем механизм психологической защиты от боли, что отца нет рядом. Сартр состоялся как личность, поскольку в его жизни фигуру отца полностью заменила фигура деда, который очень любил мальчика.
Точно так же в жизни Леонардо да Винчи, о чем мы уже говорили, был реальный отец, который, однако, никогда не признавал сына [44]. Но и здесь положительный результат был потому, что с детства Леонардо считал себя сыном Бога, – так он защитил свою личность от осознания непризнания себя.
Все это означает, что наличие отца крайне важно для воспитания ребенка. Однако обстоятельства не всегда соответствуют требованиям теории воспитания. Поэтому необходимо помнить, что фигура отца может быть замещена фигурой дедушки, дяди или старшего брата, с помощью которых ребенок усваивает образец мужского поведения. Иногда образ погибшего отца (если мать формирует положительный образ) служит для ребенка маяком.
