символов.
Черви и насекомые зачастую вызывают у человека безотчетную брезгливость. А если они еще и наделены особыми способностями – становится жутковато. Например, мифическое насекомое со змеиной головой садучхун. Если оно проберется в человеческий организм, человек медленно погибнет от проблем с дыханием. Помочь может только журавль, вытащив зловредное насекомое своим клювом.
Традиционная корейская бамбуковая свирель
Многоножка квеогон тоже ядовита, причем нередко прыгает на людей с крыши и отравляет их. Правда, можно спастись, если не терять бдительности: это существо не подкрадывается тихо, а передвигается с клокотом и визгом. Кроме того, оно не переносит табачного дыма. Впрочем, перед смертью она может принести пользу: если она пометит лоб человека красной точкой, у него родятся дети с необычными способностями. Метка после рождения ребенка исчезнет.
Чаторён – это фиолетовый земляной червь, который умеет превращаться в мужчину и может вступать в связь с обычными женщинами с целью получения потомства.
Пауки, поедающие змей, существуют и в природе. Однако сасикчу – плод фантазии корейского народа. Впрочем, повадки у него как у обычного паука: сначала он с помощью паутины обездвиживает жертву, а потом убивает ее. Но анатомия отличается: паутина исходит не из брюшка, а изо рта паука.
Пчела синбон – священное насекомое, которое можно узнать по размеру – с кулак взрослого мужчины. Опять же, подобно своим обычным аналогам, живут они роем и защищают свое жилище, несмотря на то что, ужалив недруга, погибают. А вот и необычное свойство: синбон живут под камнями, в том числе могильными, предпочитая могилы тех, чьих потомков ждет счастливое будущее. Так, рассказывают, как три брата, увидевшие трех пчел у могилы своего отца, стали крупными чиновниками.
Встреча с длинноногим и рогатым насекомым чанджокчхун малоприятна, уж очень мерзко оно на вид, но тоже предрекает удачу: живет оно под землей, изредка выбираясь на поверхность, и охраняет закопанные сокровища. В одном из мифов к незаконнорожденному сыну дворянина Чхве Ёну является благоволящий к юноше дух и подсказывает, где найти серебро. А надо сказать, молодой человек отчаянно нуждается в средствах для строительства дома. На этом месте Чхве Ён видит чанджокчхуна – и в страхе отказывается от намерения искать клад. Духу приходится явиться вторично. Серебра юноша так и не находит, но обнаруживает кирпич и черепицу.
Саранча – вредитель посевов, враг крестьян. Они пугают друг друга рассказами о полчищах желтой, белой и черной саранчи, способной, собравшись в настоящую армию, превратиться в единое чудовище, сметающее все на своем пути. По поверьям, это происходит, когда у власти бессовестные чиновники, не заботящиеся о населении, а только обирающие его (прямая аналогия с саранчой).
«Растительные» люди и деревья в корейских мифах
Этот пласт легенд чрезвычайно интересен и похож на сказки разных народов. И зачин у некоторых историй знакомый нам. У супружеской пары не было детей. Купив у некоего торговца хурму и съев кусочек, женщина смогла забеременеть. Миф говорит, что, если бы она съела плод целиком, она родила бы невероятного героя. Однако часть хурмы успела съесть мышь. В положенной срок родился мальчик, тело которого было будто бы разделено пополам. Мальчика назвали Камдори – Половиночка. Он обладал богатырской силой, а вскоре научился владеть всеми видами оружия. Сам собой он научился магии. И, конечно же, пройдя ряд испытаний, стал могущественным королем.
Ким Хон До. Торговля вразнос. XVIII в.
Благодаря растениям можно не только произвести на свет одного великого воина, но и создать целое войско. Таким удивительным образом появились воины из листьев бамбука – чугёпкун, фантастически могучие, и примкнули к защитникам Кымсона, терпящим поражение под ударами захватчиков из государства Исо. Шапки воинов украшали листья бамбука, они же росли и из ушей. Одержав победу над врагами, они превратились в бамбук. И то место, где это произошло, дало разгадку тайны, кто прислал удивительных воинов: покойный король Микчу, предок нынешнего короля. Бамбук вернулся к его гробнице.
Сильные воины из фасоли – ноктубён – были выращены чудо-ребенком Ухтури. На создание армии потребовалось пять килограммов фасоли. Доспехи и лошади создавались из красной фасоли и проса. Чтобы вырастить одного воина, требовалось три года, добавьте к этому тренировки. На протяжении всего этого времени следовало находиться вдалеке от чужих глаз, далеко в горах. Но итогом стало создание непобедимого войска.
Японцы в Сеуле передают власть военным США и спускают свой флаг. Сентябрь 1945 г.
Но самый неожиданный воин, на этот раз не защитник, а враг, это, наверное, ёбосан. Ёбосан – это воплощение японского оккупанта, злой дух, материализующийся в образе красного жгучего перца. Его имя – ирония: первые два слога – корейское слово «дорогой», а последний – вежливое японское обращение. Это существо в сумерках бродит по городам и селам и выискивает молодых корейских девушек, чтобы воспользоваться их доверчивостью.
Датировка легенд – конец XIX – 40-е годы XX века, то есть период, когда японцы особенно досаждали корейцам. Такая вот своеобразная форма национального сопротивления.
Деревья в мифах тоже представляют интерес. Например, существует легенда, что на острове Хансандо растет Квесомок – Призрачное святящее дерево, обиталище призраков. Оно огромно и светится по ночам. А те люди, которые пытаются избавиться от него, сходят с ума. И хорошо, если на время.
Сонбихва – Дерево ученого – растет на территории храма Пусокса в городе Йонджу. О нем рассказывают, что в VII веке ученый Ыйсан, собираясь с познавательными целями в Китай, воткнул в землю оловянный посох и пообещал, что он станет деревом. Пока оно будет живым, можно быть уверенными – жив и он. Но легендарное растение живо и по сей день. И даже если его пробовали спилить – сразу же появлялись новые побеги. Дерево на территории храма действительно есть. Но то, что о нем рассказывают, конечно же, не история, а легенды.
Кан Се Хван (?). Хризантема. XVIII в.
Удивительные явления и предметы
Пэннюн – странное явление. Кажется, что это катится светящееся белое колесо. Оно крутится в воздухе. Вокруг него вихревые потоки и молнии. Встреча с ним не сулит людям ничего хорошего: человек испытывает боль, из его рта и носа льется кровь, и в итоге пострадавший, как правило, умирает. Природа и цели Белого колеса (дословный перевод слова «Пэннюн») неясны.
Квихва –
